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朱寿眯起眼睛，用不善的目光瞅向众人。
吐鲁番，光这个熟悉的地名就注定属于华夏，怎么可能让给他国。别说吐鲁番，叶尔羌汗国的大部分土地都是华夏的！
玉自古以来受到华夏人的追捧。从祭天礼器到身份的象征，发展到后来出现了‘君子必佩玉’、‘无故，玉不去身’的传统。叶尔羌汗国的于阗盛产和田美玉，朱寿眼馋了很久。
保国公被充满恶意的眼光看得浑身不自在。估计是太子类太祖的话听多了，他打心里把太子视作太祖来对待。三位阁老的遭遇证明了他的眼光正确。他十分庆幸没听项忠的忽悠暗中搞事，坚定不移地站在陛下和太子一边。
“殿……殿下，”保国公定了定心神，“锦衣卫发现安南使者与白莲教暗中联络。我等唯恐安南会在南方制造事端。南北两线作战已是兵法大忌，如果西线同时开战，其中一方的失利会影响整个战局。”
“其中一方指的是吐鲁番？”朱寿抱臂冷笑，“保国公有什么证据指出远征军打不过吐鲁番和叶尔羌！”
保国公很可耻的怂了。他宁愿面对数倍于己方的敌军死战，也不愿意和太子打口水仗。文官们难有一胜，何况是他们武官。
老将们也是这么认为，一致把刘大夏推出来。
太子把兵部划入文武双职的范畴，兵部成为文武官员沟通的桥头堡。进士出身的兵部官员，没少代表武将和文官交涉。秀才遇到兵有理说不清，秀才和秀才交谈就没多大阻碍。尤其是扯皮的事，武将们再也不会吃亏了！
刘大夏搜肠刮肚组织语言：“打仗讲究天时、地利、人和。远征军在人生地不熟的地方作战，无法长期间保证武器和粮食的充足。又临近年关，士兵们思乡心切。吐鲁番当地百姓一定敌视入侵家园的远征军。”
话音刚落，朱寿像遭受了晴天霹雳一样，睁圆眼睛，张大嘴巴倒抽一口冷气。
“刘大人，您可是军机处大臣、兵部尚书啊！这就是您的军事素养吗？您让本宫如何放心把指挥军队的大事交给你！”朱寿抓狂地质问。
刘大夏呆呆地问：“臣说错什么了吗？”
“错，全错，从头到尾都是错的！什么叫做远征军入侵吐鲁番，远征军是去解救出使土默特部被抓的使者。”朱寿大义凛然。
众老将鄙夷地瞅着他，这话说出来连小孩子都不信。
朱寿让人端来从哈密送来的水果：“远征军解救使者时，正巧遇到在那里传播佛法的大同宝宁寺喇嘛。世代居住吐鲁番的百姓原本信仰喇嘛教，奈何在东察合台汗国的屠刀下改信了伊教。”
“宝宁寺的喇嘛以身饲鹰，让部分当地人又相信了喇嘛教。叶尔羌汗国抛弃了蒙古人原本的信仰，全员信奉了伊教。吐鲁番当地百姓分为两派，一派要恢复信仰喇嘛教，一派坚持信仰伊教。”朱寿目光深远、语气意味深长，“这不是国与国之间的战争，这是宗教与宗教之间的战斗。所以天时、地利、人和远征军占了一半。”
“恶念值+1……”
刘大夏半晌说不出话来。大同宝宁寺喇嘛，不就是太子殿下您派出去的吗？
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朱寿眯起眼睛，用不善的目光瞅向众人。
吐鲁番，光这个熟悉的地名就注定属于华夏，怎么可能让给他国。别说吐鲁番，叶尔羌汗国的大部分土地都是华夏的！
玉自古以来受到华夏人的追捧。从祭天礼器到身份的象征，发展到后来出现了‘君子必佩玉’、‘无故，玉不去身’的传统。叶尔羌汗国的于阗盛产和田美玉，朱寿眼馋了很久。
保国公被充满恶意的眼光看得浑身不自在。估计是太子类太祖的话听多了，他打心里把太子视作太祖来对待。三位阁老的遭遇证明了他的眼光正确。他十分庆幸没听项忠的忽悠暗中搞事，坚定不移地站在陛下和太子一边。
“殿……殿下，”保国公定了定心神，“锦衣卫发现安南使者与白莲教暗中联络。我等唯恐安南会在南方制造事端。南北两线作战已是兵法大忌，如果西线同时开战，其中一方的失利会影响整个战局。”
“其中一方指的是吐鲁番？”朱寿抱臂冷笑，“保国公有什么证据指出远征军打不过吐鲁番和叶尔羌！”
保国公很可耻的怂了。他宁愿面对数倍于己方的敌军死战，也不愿意和太子打口水仗。文官们难有一胜，何况是他们武官。
老将们也是这么认为，一致把刘大夏推出来。
太子把兵部划入文武双职的范畴，兵部成为文武官员沟通的桥头堡。进士出身的兵部官员，没少代表武将和文官交涉。秀才遇到兵有理说不清，秀才和秀才交谈就没多大阻碍。尤其是扯皮的事，武将们再也不会吃亏了！
刘大夏搜肠刮肚组织语言：“打仗讲究天时、地利、人和。远征军在人生地不熟的地方作战，无法长期间保证武器和粮食的充足。又临近年关，士兵们思乡心切。吐鲁番当地百姓一定敌视入侵家园的远征军。”
话音刚落，朱寿像遭受了晴天霹雳一样，睁圆眼睛，张大嘴巴倒抽一口冷气。
“刘大人，您可是军机处大臣、兵部尚书啊！这就是您的军事素养吗？您让本宫如何放心把指挥军队的大事交给你！”朱寿抓狂地质问。
刘大夏呆呆地问：“臣说错什么了吗？”
“错，全错，从头到尾都是错的！什么叫做远征军入侵吐鲁番，远征军是去解救出使土默特部被抓的使者。”朱寿大义凛然。
众老将鄙夷地瞅着他，这话说出来连小孩子都不信。
朱寿让人端来从哈密送来的水果：“远征军解救使者时，正巧遇到在那里传播佛法的大同宝宁寺喇嘛。世代居住吐鲁番的百姓原本信仰喇嘛教，奈何在东察合台汗国的屠刀下改信了伊教。”
“宝宁寺的喇嘛以身饲鹰，让部分当地人又相信了喇嘛教。叶尔羌汗国抛弃了蒙古人原本的信仰，全员信奉了伊教。吐鲁番当地百姓分为两派，一派要恢复信仰喇嘛教，一派坚持信仰伊教。”朱寿目光深远、语气意味深长，“这不是国与国之间的战争，这是宗教与宗教之间的战斗。所以天时、地利、人和远征军占了一半。”
“恶念值+1……”
刘大夏半晌说不出话来。大同宝宁寺喇嘛，不就是太子殿下您派出去的吗？
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