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(十二)
老街和穷街上突然出现了二个光彩夺目的女人,像一道流动的风景引吸了许多目光的流连忘返.有无聊者跟在这二个女人的后面指指点点,就像刚开放时外国人来到中国,即使是到了上海这样的大城市,也被人围起来从头到脚看个不停,仿佛看动物园里被铁笼子罩起来的动物.
“看那两娘们都俊啊,简直是赛天仙了.”头戴西瓜皮小帽,尖嘴猴腮的一个小样男子跟在她俩后边酸溜溜地说.“西瓜皮”后面还有些“歪瓜劣枣”模样的人跟着起哄.一时间,这股人流真成了“气候”,沿街两边商铺里的老板抑或伙计都被两个移动的俊俏女人的模样所吸引,不禁心旖荡漾,也没有心思做生意了,“贼眼乌珠”只顾盯着那流动的风景……
“哎,哥们,问问她们从哪儿来,今晚住哪儿?”街头一个小客栈的伙计不甘寂寞从中插一扛子道.可“西瓜皮”没搭理客栈伙计的话巴子,只是一股劲儿瞅着那两个丽人,从她们微微隆起的胸部,西瓜皮就想入非非地联想到这里边有世界上最美好的东西,供人们品赏;他贼溜溜的眸子流露出的是“不看白不看”,“看了就是赚”的贪婪目光,他的大脑和眼神经全部开动起来去捕捉“看了也白看”,“不看白不看”的天下美色,那里有时间去搭理小客栈伙计的无理要求呢.
小客栈伙计见那帮跟屁虫中没人理他的茬,他就从店堂中窜将出来,挤过人群来到二位丽人面前,道:“请问小姐来到敝城是来旅游,还是探亲?是否要住宿?本客栈处县城中心地段,进出方便.客房有单间套房任你挑选.”
二位小姐看着眼前突然出现的不速之客,一时还没有反应过来.那位看上去不到三十岁,稍为年长些,风姿绰约的女人对旁边一个学生模样的年青女生道:伊是要阿拉住宿?迪种地方哪能好等(沪语住),阿拉又勿是呒没地方住?就是呒没地方住,阿拉两“加头”(两人)稍会领领市面就直接回省城算了,何必在此地吓丝丝的.
年青女生说,阿姐,侬讲得对,阿拉勿等格种地方,到处灰天灰地,真是吃勿消.还有此地格人好像清早起来勿楷面(沪语洗脸)就开始做生意了,老泥腥格(沪语有不好闻的味道).要勿是阿哥竭力挽留,连县保安大队都懒得去,阿姐,侬讲对伐?
站在她俩前面的客栈伙计原本是想拉客住店的,没有想到这两个有着天使般容貌的女同胞讲的竟是一口吴侬软语,他听起来如同外星人在瞎三话四.真正吃勿消的是讲者这种旁若无人,管侬听得懂听勿懂,我行我素的态度.上海人这种自以为是的作派的确存在.俗话说入乡随俗,到啥山作啥柴.已经到了别人的地盘,就要操洋径浜的国语,不要再搬出上海闲话了,这对旁人也是一种尊重.
小客栈伙计见二位小姐根本没有答理他的意思,古道热肠贴了一付冷面孔,他自觉没趣,便主动退出起哄的圈子,回到自已的店面.这回他没有劲再吆喝了,只是用他贪婪的眼乌珠盯着两个花容月貌的人间仙子从上到下乱转.
起哄的歪瓜劣枣们见本城服务行业的第一“辩才”与两位娘子还没有交手就败下阵来,于是围观的高烧终于有所消退,人们纷纷退出圈子,忙着自已的油盐酱醋,吃喝拉撒的事去了.两个女人见四周没有“重围”,或许还有点失落,那个年长的风韵女人自说自话道:此地格人有点人来疯,一息息加许多人围牢阿拉“两加头”,一息息,眼睛一刹,老母鸡变鸭,人全部跑光了,连个搭讪的人也没有,真呒没劲.
那位大约不到二十岁,留着齐耳短发,前额上端挂着一排整齐的半圆刘海,鹅蛋形的脸庞上嵌着一对明亮的眼睛,学生模样的女生道:阿姐,侬勿要太考究了好伐,这里是八百里秦川边上的一个县城,离上海几千里之遥,勿是上海阿拉住的八仙桥,闹猛得吓煞人,要看电影有恩派亚大戏院,日里厢放美国片,夜里厢唱绍兴戏(越剧),小菜场要啥有啥,还有九层楼的基督教青年会,里厢有礼拜堂在二楼,老气派格.侬记得伐,阿拉俩加头还在里厢做过礼拜,看见大人们眼睛闭起来唱哈里罗亚,然后有人拿一个布兜来到大家面前捐钞票,场面看似壮重肃穆.从青年会出来,附近还有黄金大戏院,大世界,共舞台,比外滩还要好白相叫关(很多).
年青女子涤涤不休地讲了一阵子,只有她的同伴姐姐才听得懂,别人想加入也一筹莫展.
阳春三月,西北地区乍暖还寒,此间的老乡外面套的老棉袄还没有脱掉,但这两位身在异乡为异客的女性却穿着大都市麾登女性的装束:两人都穿着薄棉的旗袍,外面套件毛线衫,各自的美腿上穿着雪白的长袜,学生模样的女孩穿着一双带扣的平底黑布鞋,年长的女人双脚穿着一双圆口黑皮鞋.伊拉两家头旁若无人地说说笑笑,让周围的人们看得馋涎欲滴,哈喇子快掉下来了,潜意识里想的是怎么美的女人,秀色可餐呵!
就在小县城里冷不丁来了像外星人似的冷艳美人,刮起了一股“不看白不看”,“看了也白看”的妖风,各色人等怀端着对美人的奇思妙想,各自做着白日梦时,一个衣衫不整,穿着油渍斑斑的黑棉袄,腰上束了根草绳的大男孩,出其不意地凑到两位美女身旁.
这倒并没有引起别人太大的注意,小城的“收视率”集中在美女频道上,你看我看大家都好看,前面的“西瓜皮”看得,负责开栈房的伙计看得,我“黑棉袄”为什么看不得?但此时有一个人对靠近美女的“黑棉袄”引起了警惕,此人便是在饭馆里凑合着坐的萧剑秋.
关于美女惹事生非的例子历史上屡有记载,有关美女的成语,如红颜命薄,红杏出墙,红颜祸水,红颜知已等口口相传,流传至今.总之,有关美女的负面考证多.证明世间一个道理:美女,并不如普通民众所想的那样很容易捞世界,轻而易举地找到了幸福.相反,红颜薄命的例子不胜枚举.
众所周知,语言是思维化的物质,有能量,有杀伤力,经典语言可以穿越时空成为亘古不破的真理,因为它揭示了事物的本质关系.
什么是事物之间的本质关系呢?用一个词可以概括:缘.万物起于缘,因于缘,终于缘.一个人的容貌可以成为正能量,为此人的事业,交友,家庭等加分,也可能成为包袱,负能量,而减分.女人容貌与其命运的关系尤显如此,的确是个永不消逝的命题,成为千古绝唱.为什么本可以成为正能量的天然玉容倏忽间成为负能量呢?这就是造物主的意义所在.上苍对众生都是公平的.
试以明清时期的名妓柳如是为例.
柳如是因家贫自幼卖给青楼,14岁时因出落得楚楚动人,且琴棋书画,歌舞弹唱俱佳,周围文人墨客如群蝇纷至沓来.后被吴江故相老迈的周道登看中,强行纳为妾.柳如是正如她名字所述,一朵鲜花插在牛粪上.柳心中不愿,暗地里与周府帅哥仆人相恋,东窗事发,周府欲将她杀之,后再次被卖进“长三荡子”(沪语妓院).
柳如是的“正能量”初试锋芒,果不其然,将士生和官人统统打倒,拜倒在其石榴裙下.柳如是并不因自已“名不正身不雅”委曲自已,仍然一如既往与文坛好手,名门子弟们眉目传情.在她16岁时与谈诗说文好手陈子龙相遇,一发而不可收.只因陈子龙结发妻子剧烈反对,碍于世情,她连当个小三的命份也没有捞到.之后柳如是重演了一出老少配的闹剧,与诗文高手,有名的辩才钱谦益结为连理,并生有一女,美女总算有了归宿.但好景不长,因政局动乱,柳钱两人因故分住两地,柳再次出轨,在其夫死后不久,柳悬梁自尽.这是一个人的容貌成为负能量的典型例子.
和大家一样,萧剑秋也在欣赏大西北少见的,以女性美为模特的流动风景,萧剑秋想的是另外一套东西:他感叹大自然的神力,塑造了这样美不胜收的女性个体.而美这样的感觉放之四海而皆准.美人,可以使人顶礼膜拜;美人,让人身心神往.如果说地球上有惟一普世标准的话,那就是对女性人体美的共同认同.这并不是人类突然间找到了什么“共同语言”,因为人是神的孩子,人之爱的模式浓缩了宇宙之神对爱的缩影.萧剑秋想入非非地认为,在神的掌控下,人,作为神的宠儿,无所不能啊,呵呵.
忽然间,街上乱作一团,两位小姐的尖叫声剌破天空:“捉强盗,大白天抡末事(东西)喽!”
原先围观的人应声散开,只见两位小姐声嘶力竭在原地呼天抡地,但不见她俩有所动作.君不见小姐有小姐的难处啊.她俩穿的都是旗袍,怎么能迈得开步子呢?眼看着“黑棉袄”越跑越远了,小姐刚才鹤立鸡群的优越感荡然无存.
早就对两位小姐身旁之人有所警惕的萧剑秋对白瓴说了一句:别动,看住东西等我回来.他就飞身窜出饭馆向黑棉袄跑的方向追去……
再说黑棉袄拿了一个女式手提... -->>
(十二)
老街和穷街上突然出现了二个光彩夺目的女人,像一道流动的风景引吸了许多目光的流连忘返.有无聊者跟在这二个女人的后面指指点点,就像刚开放时外国人来到中国,即使是到了上海这样的大城市,也被人围起来从头到脚看个不停,仿佛看动物园里被铁笼子罩起来的动物.
“看那两娘们都俊啊,简直是赛天仙了.”头戴西瓜皮小帽,尖嘴猴腮的一个小样男子跟在她俩后边酸溜溜地说.“西瓜皮”后面还有些“歪瓜劣枣”模样的人跟着起哄.一时间,这股人流真成了“气候”,沿街两边商铺里的老板抑或伙计都被两个移动的俊俏女人的模样所吸引,不禁心旖荡漾,也没有心思做生意了,“贼眼乌珠”只顾盯着那流动的风景……
“哎,哥们,问问她们从哪儿来,今晚住哪儿?”街头一个小客栈的伙计不甘寂寞从中插一扛子道.可“西瓜皮”没搭理客栈伙计的话巴子,只是一股劲儿瞅着那两个丽人,从她们微微隆起的胸部,西瓜皮就想入非非地联想到这里边有世界上最美好的东西,供人们品赏;他贼溜溜的眸子流露出的是“不看白不看”,“看了就是赚”的贪婪目光,他的大脑和眼神经全部开动起来去捕捉“看了也白看”,“不看白不看”的天下美色,那里有时间去搭理小客栈伙计的无理要求呢.
小客栈伙计见那帮跟屁虫中没人理他的茬,他就从店堂中窜将出来,挤过人群来到二位丽人面前,道:“请问小姐来到敝城是来旅游,还是探亲?是否要住宿?本客栈处县城中心地段,进出方便.客房有单间套房任你挑选.”
二位小姐看着眼前突然出现的不速之客,一时还没有反应过来.那位看上去不到三十岁,稍为年长些,风姿绰约的女人对旁边一个学生模样的年青女生道:伊是要阿拉住宿?迪种地方哪能好等(沪语住),阿拉又勿是呒没地方住?就是呒没地方住,阿拉两“加头”(两人)稍会领领市面就直接回省城算了,何必在此地吓丝丝的.
年青女生说,阿姐,侬讲得对,阿拉勿等格种地方,到处灰天灰地,真是吃勿消.还有此地格人好像清早起来勿楷面(沪语洗脸)就开始做生意了,老泥腥格(沪语有不好闻的味道).要勿是阿哥竭力挽留,连县保安大队都懒得去,阿姐,侬讲对伐?
站在她俩前面的客栈伙计原本是想拉客住店的,没有想到这两个有着天使般容貌的女同胞讲的竟是一口吴侬软语,他听起来如同外星人在瞎三话四.真正吃勿消的是讲者这种旁若无人,管侬听得懂听勿懂,我行我素的态度.上海人这种自以为是的作派的确存在.俗话说入乡随俗,到啥山作啥柴.已经到了别人的地盘,就要操洋径浜的国语,不要再搬出上海闲话了,这对旁人也是一种尊重.
小客栈伙计见二位小姐根本没有答理他的意思,古道热肠贴了一付冷面孔,他自觉没趣,便主动退出起哄的圈子,回到自已的店面.这回他没有劲再吆喝了,只是用他贪婪的眼乌珠盯着两个花容月貌的人间仙子从上到下乱转.
起哄的歪瓜劣枣们见本城服务行业的第一“辩才”与两位娘子还没有交手就败下阵来,于是围观的高烧终于有所消退,人们纷纷退出圈子,忙着自已的油盐酱醋,吃喝拉撒的事去了.两个女人见四周没有“重围”,或许还有点失落,那个年长的风韵女人自说自话道:此地格人有点人来疯,一息息加许多人围牢阿拉“两加头”,一息息,眼睛一刹,老母鸡变鸭,人全部跑光了,连个搭讪的人也没有,真呒没劲.
那位大约不到二十岁,留着齐耳短发,前额上端挂着一排整齐的半圆刘海,鹅蛋形的脸庞上嵌着一对明亮的眼睛,学生模样的女生道:阿姐,侬勿要太考究了好伐,这里是八百里秦川边上的一个县城,离上海几千里之遥,勿是上海阿拉住的八仙桥,闹猛得吓煞人,要看电影有恩派亚大戏院,日里厢放美国片,夜里厢唱绍兴戏(越剧),小菜场要啥有啥,还有九层楼的基督教青年会,里厢有礼拜堂在二楼,老气派格.侬记得伐,阿拉俩加头还在里厢做过礼拜,看见大人们眼睛闭起来唱哈里罗亚,然后有人拿一个布兜来到大家面前捐钞票,场面看似壮重肃穆.从青年会出来,附近还有黄金大戏院,大世界,共舞台,比外滩还要好白相叫关(很多).
年青女子涤涤不休地讲了一阵子,只有她的同伴姐姐才听得懂,别人想加入也一筹莫展.
阳春三月,西北地区乍暖还寒,此间的老乡外面套的老棉袄还没有脱掉,但这两位身在异乡为异客的女性却穿着大都市麾登女性的装束:两人都穿着薄棉的旗袍,外面套件毛线衫,各自的美腿上穿着雪白的长袜,学生模样的女孩穿着一双带扣的平底黑布鞋,年长的女人双脚穿着一双圆口黑皮鞋.伊拉两家头旁若无人地说说笑笑,让周围的人们看得馋涎欲滴,哈喇子快掉下来了,潜意识里想的是怎么美的女人,秀色可餐呵!
就在小县城里冷不丁来了像外星人似的冷艳美人,刮起了一股“不看白不看”,“看了也白看”的妖风,各色人等怀端着对美人的奇思妙想,各自做着白日梦时,一个衣衫不整,穿着油渍斑斑的黑棉袄,腰上束了根草绳的大男孩,出其不意地凑到两位美女身旁.
这倒并没有引起别人太大的注意,小城的“收视率”集中在美女频道上,你看我看大家都好看,前面的“西瓜皮”看得,负责开栈房的伙计看得,我“黑棉袄”为什么看不得?但此时有一个人对靠近美女的“黑棉袄”引起了警惕,此人便是在饭馆里凑合着坐的萧剑秋.
关于美女惹事生非的例子历史上屡有记载,有关美女的成语,如红颜命薄,红杏出墙,红颜祸水,红颜知已等口口相传,流传至今.总之,有关美女的负面考证多.证明世间一个道理:美女,并不如普通民众所想的那样很容易捞世界,轻而易举地找到了幸福.相反,红颜薄命的例子不胜枚举.
众所周知,语言是思维化的物质,有能量,有杀伤力,经典语言可以穿越时空成为亘古不破的真理,因为它揭示了事物的本质关系.
什么是事物之间的本质关系呢?用一个词可以概括:缘.万物起于缘,因于缘,终于缘.一个人的容貌可以成为正能量,为此人的事业,交友,家庭等加分,也可能成为包袱,负能量,而减分.女人容貌与其命运的关系尤显如此,的确是个永不消逝的命题,成为千古绝唱.为什么本可以成为正能量的天然玉容倏忽间成为负能量呢?这就是造物主的意义所在.上苍对众生都是公平的.
试以明清时期的名妓柳如是为例.
柳如是因家贫自幼卖给青楼,14岁时因出落得楚楚动人,且琴棋书画,歌舞弹唱俱佳,周围文人墨客如群蝇纷至沓来.后被吴江故相老迈的周道登看中,强行纳为妾.柳如是正如她名字所述,一朵鲜花插在牛粪上.柳心中不愿,暗地里与周府帅哥仆人相恋,东窗事发,周府欲将她杀之,后再次被卖进“长三荡子”(沪语妓院).
柳如是的“正能量”初试锋芒,果不其然,将士生和官人统统打倒,拜倒在其石榴裙下.柳如是并不因自已“名不正身不雅”委曲自已,仍然一如既往与文坛好手,名门子弟们眉目传情.在她16岁时与谈诗说文好手陈子龙相遇,一发而不可收.只因陈子龙结发妻子剧烈反对,碍于世情,她连当个小三的命份也没有捞到.之后柳如是重演了一出老少配的闹剧,与诗文高手,有名的辩才钱谦益结为连理,并生有一女,美女总算有了归宿.但好景不长,因政局动乱,柳钱两人因故分住两地,柳再次出轨,在其夫死后不久,柳悬梁自尽.这是一个人的容貌成为负能量的典型例子.
和大家一样,萧剑秋也在欣赏大西北少见的,以女性美为模特的流动风景,萧剑秋想的是另外一套东西:他感叹大自然的神力,塑造了这样美不胜收的女性个体.而美这样的感觉放之四海而皆准.美人,可以使人顶礼膜拜;美人,让人身心神往.如果说地球上有惟一普世标准的话,那就是对女性人体美的共同认同.这并不是人类突然间找到了什么“共同语言”,因为人是神的孩子,人之爱的模式浓缩了宇宙之神对爱的缩影.萧剑秋想入非非地认为,在神的掌控下,人,作为神的宠儿,无所不能啊,呵呵.
忽然间,街上乱作一团,两位小姐的尖叫声剌破天空:“捉强盗,大白天抡末事(东西)喽!”
原先围观的人应声散开,只见两位小姐声嘶力竭在原地呼天抡地,但不见她俩有所动作.君不见小姐有小姐的难处啊.她俩穿的都是旗袍,怎么能迈得开步子呢?眼看着“黑棉袄”越跑越远了,小姐刚才鹤立鸡群的优越感荡然无存.
早就对两位小姐身旁之人有所警惕的萧剑秋对白瓴说了一句:别动,看住东西等我回来.他就飞身窜出饭馆向黑棉袄跑的方向追去……
再说黑棉袄拿了一个女式手提... -->>
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