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bsp; 秦时月神色忧愁，道：“我一身罪业，来此恐玷污这片净土。”
老喇嘛笑笑，道：“你看外面的人多吗？”
秦时月道：“很多人向往大昭寺，游人很多。这里又是藏民心中圣地，朝拜的人不计其数。”
老喇嘛笑了笑，道：“他们之中有人罪业之深不在你之下，为何心中没有负担？”
秦时月道：“朝拜的人便是有再大的罪业，在这里也能洗净，我佛能净千万罪业。那只知游玩的游人罪业在身，却不放在心里，因为他们失去信仰。我即不能不将自身罪业放在心里，也又不能如藏民般虔诚跪拜。”
老喇嘛道：“佛能净一切罪业，佛只在心中。”
秦时月微微笑笑，对此不置可否。
“你心中依旧太固执。”老喇嘛又道：“佛讲缘起缘灭，一切都在一个缘字。前次我便随你过，那时你年纪不大，如今还不懂吗？”
秦时月道：“虽是如此，可我做不到外物不萦于心。”
老喇嘛道：“顿悟非一时之功，便是这满院的信徒，做到这一的也没有几个。你还需要时间，然则你需一心向善，方能彻悟。”
秦时月了头。
老喇嘛道：“当年的事让你陷入心灵的困境，如今又有一个困境困住了你，你来此便是为此吧。”
秦时月道：“是一个女人。”
老喇嘛想了想，道：“你还需得找你索朗才行。”
秦时月起身行礼，道：“多谢活佛指。”
老喇嘛脸上带笑，还之一礼，道：“三月前，他在南迦巴瓦峰上，你或可去寻他。”
秦时月再次行礼，然后退了出去。
走出大昭寺，温暖的阳光洒在脸上，远处八廓街依旧那么热闹，游人依旧那么多，纷杂的尘世与宁静的净土在此融合。
那在谈论着摸了哪个菩萨的头的游客在兴奋着猜测今晚打麻将一定会赢钱，那在述自己摸了哪个菩萨的手的人在预祝自己能多拉几个美眉上床，那个在谈论自己摸了……
这些人缺失了心中的信仰，即使在这样庄重的场合也无法唤起他们内心的良知。但对于那些真正前来这里寻找心灵救赎的人来，这里依旧是最好的选择，在这里一定能够得到救赎--佛能净一切罪业，只要你虔诚。
如果可以，秦时月觉得应该禁止游客进入蒙藏，大多的游客都是麻木的，只为来此消遣，或者在别人嘴里得知这里的依旧兴盛的佛教，于是期望来此沾染好运，却根本不懂尊重文化。
只是显然他没有这样的能力，然而当这股愤青之气从心中去除之后也会发现这些人固然令人憎恨，却并不值得，终究可悲的是这些人自己。
来去匆匆不够了解蒙藏的神秘，也不够了解佛学的深奥，但秦时月认为这里是天堂，可他应该生活在地狱，偶尔来一次已经是莫大的幸福。
当然来了拉萨，到了大昭寺，八角街自然是不能不去逛一逛，即便如秦时月这类人也有这种好奇的**。
八角街本名八廓街，因川方言里‘廓’和‘角’同音，久而久之才有了八角街的叫法。
秦时月不是头一次来拉萨，也不是第一次来八角街，每一次来都会去逛一逛，只是以前是一家人一起，如今只剩下他一人罢了。
在秦时月心中八角街最值得去的是转经道，这是藏族人民心中最重要的一处转经道，被藏民信徒们称之为‘圣路’。每到傍晚转经的时间，这里的信徒就会自发地沿着这条路走下去。
此时尚早，转经道上也只是来来往往，行色匆匆的游客，导游如同机器人一般地重复着讲述这里的历史和人文。
秦时月最佩服导游的一就是他们从早到晚讲述着同一件事情，年复一年，却每次都能讲得绘声绘色，好像自己也第一次知道这些事情一般，秦时月自认为没有这份功力。
转经道上没有秦时月想看到的情景，只好退而求其次，看一看琳琅满目的商品。在这里，秦时月最喜欢的东西是转经轮和藏刀。
时候他曾在这里买过一个转经轮，那时候不太懂，当玩具玩，也是他时候不多的玩具之一，只是后来遗失在了国外。
刀不是给孩子玩的，因此秦时月没有被允许买，这一次来，他准备买两把藏刀。
在商铺里，各种各样的藏族特色商品，让人目不暇接，精美的唐卡，繁复的经幡旗，锋利的藏刀以及各种商品、纪念品。
bsp; 秦时月神色忧愁，道：“我一身罪业，来此恐玷污这片净土。”
老喇嘛笑笑，道：“你看外面的人多吗？”
秦时月道：“很多人向往大昭寺，游人很多。这里又是藏民心中圣地，朝拜的人不计其数。”
老喇嘛笑了笑，道：“他们之中有人罪业之深不在你之下，为何心中没有负担？”
秦时月道：“朝拜的人便是有再大的罪业，在这里也能洗净，我佛能净千万罪业。那只知游玩的游人罪业在身，却不放在心里，因为他们失去信仰。我即不能不将自身罪业放在心里，也又不能如藏民般虔诚跪拜。”
老喇嘛道：“佛能净一切罪业，佛只在心中。”
秦时月微微笑笑，对此不置可否。
“你心中依旧太固执。”老喇嘛又道：“佛讲缘起缘灭，一切都在一个缘字。前次我便随你过，那时你年纪不大，如今还不懂吗？”
秦时月道：“虽是如此，可我做不到外物不萦于心。”
老喇嘛道：“顿悟非一时之功，便是这满院的信徒，做到这一的也没有几个。你还需要时间，然则你需一心向善，方能彻悟。”
秦时月了头。
老喇嘛道：“当年的事让你陷入心灵的困境，如今又有一个困境困住了你，你来此便是为此吧。”
秦时月道：“是一个女人。”
老喇嘛想了想，道：“你还需得找你索朗才行。”
秦时月起身行礼，道：“多谢活佛指。”
老喇嘛脸上带笑，还之一礼，道：“三月前，他在南迦巴瓦峰上，你或可去寻他。”
秦时月再次行礼，然后退了出去。
走出大昭寺，温暖的阳光洒在脸上，远处八廓街依旧那么热闹，游人依旧那么多，纷杂的尘世与宁静的净土在此融合。
那在谈论着摸了哪个菩萨的头的游客在兴奋着猜测今晚打麻将一定会赢钱，那在述自己摸了哪个菩萨的手的人在预祝自己能多拉几个美眉上床，那个在谈论自己摸了……
这些人缺失了心中的信仰，即使在这样庄重的场合也无法唤起他们内心的良知。但对于那些真正前来这里寻找心灵救赎的人来，这里依旧是最好的选择，在这里一定能够得到救赎--佛能净一切罪业，只要你虔诚。
如果可以，秦时月觉得应该禁止游客进入蒙藏，大多的游客都是麻木的，只为来此消遣，或者在别人嘴里得知这里的依旧兴盛的佛教，于是期望来此沾染好运，却根本不懂尊重文化。
只是显然他没有这样的能力，然而当这股愤青之气从心中去除之后也会发现这些人固然令人憎恨，却并不值得，终究可悲的是这些人自己。
来去匆匆不够了解蒙藏的神秘，也不够了解佛学的深奥，但秦时月认为这里是天堂，可他应该生活在地狱，偶尔来一次已经是莫大的幸福。
当然来了拉萨，到了大昭寺，八角街自然是不能不去逛一逛，即便如秦时月这类人也有这种好奇的**。
八角街本名八廓街，因川方言里‘廓’和‘角’同音，久而久之才有了八角街的叫法。
秦时月不是头一次来拉萨，也不是第一次来八角街，每一次来都会去逛一逛，只是以前是一家人一起，如今只剩下他一人罢了。
在秦时月心中八角街最值得去的是转经道，这是藏族人民心中最重要的一处转经道，被藏民信徒们称之为‘圣路’。每到傍晚转经的时间，这里的信徒就会自发地沿着这条路走下去。
此时尚早，转经道上也只是来来往往，行色匆匆的游客，导游如同机器人一般地重复着讲述这里的历史和人文。
秦时月最佩服导游的一就是他们从早到晚讲述着同一件事情，年复一年，却每次都能讲得绘声绘色，好像自己也第一次知道这些事情一般，秦时月自认为没有这份功力。
转经道上没有秦时月想看到的情景，只好退而求其次，看一看琳琅满目的商品。在这里，秦时月最喜欢的东西是转经轮和藏刀。
时候他曾在这里买过一个转经轮，那时候不太懂，当玩具玩，也是他时候不多的玩具之一，只是后来遗失在了国外。
刀不是给孩子玩的，因此秦时月没有被允许买，这一次来，他准备买两把藏刀。
在商铺里，各种各样的藏族特色商品，让人目不暇接，精美的唐卡，繁复的经幡旗，锋利的藏刀以及各种商品、纪念品。