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想了，他也知道，其实司徒锦是最最没有安全感的那个人，她很多时候就是这样的多愁善感，她的大大咧咧，满不在乎，只不过是为了掩饰内心的恐慌罢了，他笑了笑，这不正是九零后最明显的特点吗？
跟他这个八零后的人还真是有很大的区别，他看了她一眼，眼睛里面透露着一丝疼惜。这种眼神正好被张雅看见，张雅着实恶习了一把，说着：“得了，得了，这是什么眼神啊，至于吗？别恶心我，喜欢我家司徒锦就直说。”
司徒锦看了看张雅，她其实一直都知道菲利喜欢她，但是她并没有对菲利有太多的感觉，她最多也只是把他当作哥们儿而已，当张雅这样说的时候，她忽然想到了费铭，赶紧摇摇头，告诉自己不要想下去。
她瞪了张雅一眼说道：“瞎说什么呢？你知道什么是爱情吗？就知道瞎贫，什么时候学的，不学好了。”她一向是这样小大人的口气跟张雅说话，张雅也已经习惯了。
张雅不以为然地说着：“我怎么不懂了，就让我这个爱情大师给你讲讲爱情吧。”说着，她就自顾自的讲着：
博弈圣经中说：
爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情。
爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的感情。xing爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。
广义的爱情：有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情，亲友之情，师生之情等。
狭义的爱情：通常指男女之间有爱慕之情。
爱情是一种相互依偎，而不是一种单向索取。
无论贫穷还是富有、健康还是疾病、任风吹雨打，始终相爱相敬不离不弃。执子之手，与子偕老。
1冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引，总是想到对方，总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。
2自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚，把爱情看成是一系列挑战和解决难题，避免因承诺而造成负担。
3依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。
4实用情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。
5结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方，即使后来分手了，可能仍然保持朋友关系。
6利他爱情。一种典型的基督教爱情观念，带有忍耐性和仁爱色彩，不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。
爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。
想了，他也知道，其实司徒锦是最最没有安全感的那个人，她很多时候就是这样的多愁善感，她的大大咧咧，满不在乎，只不过是为了掩饰内心的恐慌罢了，他笑了笑，这不正是九零后最明显的特点吗？
跟他这个八零后的人还真是有很大的区别，他看了她一眼，眼睛里面透露着一丝疼惜。这种眼神正好被张雅看见，张雅着实恶习了一把，说着：“得了，得了，这是什么眼神啊，至于吗？别恶心我，喜欢我家司徒锦就直说。”
司徒锦看了看张雅，她其实一直都知道菲利喜欢她，但是她并没有对菲利有太多的感觉，她最多也只是把他当作哥们儿而已，当张雅这样说的时候，她忽然想到了费铭，赶紧摇摇头，告诉自己不要想下去。
她瞪了张雅一眼说道：“瞎说什么呢？你知道什么是爱情吗？就知道瞎贫，什么时候学的，不学好了。”她一向是这样小大人的口气跟张雅说话，张雅也已经习惯了。
张雅不以为然地说着：“我怎么不懂了，就让我这个爱情大师给你讲讲爱情吧。”说着，她就自顾自的讲着：
博弈圣经中说：
爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情。
爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的感情。xing爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。
广义的爱情：有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情，亲友之情，师生之情等。
狭义的爱情：通常指男女之间有爱慕之情。
爱情是一种相互依偎，而不是一种单向索取。
无论贫穷还是富有、健康还是疾病、任风吹雨打，始终相爱相敬不离不弃。执子之手，与子偕老。
1冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引，总是想到对方，总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。
2自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚，把爱情看成是一系列挑战和解决难题，避免因承诺而造成负担。
3依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。
4实用情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。
5结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方，即使后来分手了，可能仍然保持朋友关系。
6利他爱情。一种典型的基督教爱情观念，带有忍耐性和仁爱色彩，不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。
爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。