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说来说去,你是在为自己的乐业辩解,人家是在为人家的不乐业辩解,各讲各的理,各有各的应对态度。各执一词,谁也说服不了谁。

    习惯了吴为思维方式的娇妹,对他道,你总想另辟奇径,期盼达到人类精神的深处,透视隐秘所在,我看你这也是痴心。她没好意思直言不讳说痴心妄想,担心这样说会伤害他的自尊。她又接着道,人的心机之门薄若一层纸、厚如重重山。收入低的听你讲乐业,先就有了抵触情绪。

    吴为道,换一种思维,假如收入低的人去给收入低的人群去讲乐业会怎样?

    娇妹笑道,听者又会嘲笑他在误导人家,属于愚人之教,没资格讲乐业,嫌他收入低还乐业呢,是弱智。

    吴为不解地问道,难道高低都不成?

    娇妹想了想,笑道,让你这么一说,乐业岂不成了没法讲讲不通的话题了。我可没有这样的想法,这不等于给你泼冷水了?

    吴为道,我遇到什么事情总是习惯从自己身上的不足找原因。你刚才说的心机之门薄若一层纸、厚若重重山,启发了我,要打开心机之门,恐怕只在日常言语之中。我过去讲乐业,用的开场白是,我没有薪酬资源给大家增加收入,也没有权力资源提高大家职级,但我拥有心性资源,帮助大家达到乐业境界。悟力不同的人听了这话会产生不同的心理反应。

    娇妹听了笑道,我估计,你这样说了以后,现场听众肯定会产生不同的心理效应,悟力好的渴望听你的下文,悟性差发心有误的再听下去,你这是来给我们吃开心丸的,是帮领导做我们工作来了,让我们收入低的心甘情愿去乐业,对这样想的人,任凭你弱水三千,我只一瓢饮,你纵然说的天花乱坠,我有一定之规,不信不服不听。心机之门先关闭了。

    听她这么一说,吴为才意识到,自己这么一讲,的确有问题,自己先把自己放到人家的对立面上,又把自己当做高明的医生是在给人家看病,看的是精神病,等于把人家当成了病人,使对方的心智之门先关闭了,打开了就好办了。没想到,听自己这么一讲,有些人的心智之门反而关的更加严实了,对自己是完全的封锁,真是成了隔着厚厚的重重山。只怕还是自己的心性智慧疏浅,对乐业如何发心收心还是悟的不到位。

    娇妹看他又陷入苦思之中,便有意开导道,其实你做的已经很不错了,有许多人还是听得进去的,受益良多。对佛教基督教听者可谓千千万,信者众多,但也有经过十听百听依然不开悟的,那只能怨他们自己慧根浅愿力不足。

    娇妹的这番话却启发了吴为,他笑道,那些传教者为了让听众接受教义,苦心精心悟传道术,要想让人家接受你的东西,需要一整套教义教理教规教术,还要有教僧。佛教就讲佛法僧三宝。

    娇妹笑道,等你的乐业大法完善了,形成乐经,我就第一个报名当你的教僧。(未完待续)

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