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“大概吧。”
“有没有觉得自己特别善于写作，《四大名捕震关东》、《四大名捕会京师》、《射雕英雄传》，这已经写了三本书了都。”
张谭算了一下：“震关东十六万字，会京师四十多万字，射雕现在也写了四十多万字，加起来大概一百万字了。从去年开学那会开始算起来，我写了一年多一点，一年一百万字，其实也不算太多。”
“一百万字还不多吗？”
“张爱玲说过，出名要趁早，越早越快乐。快乐是建立在物质基础的满足上，出名赚钱了，才能有充足的物质基础去过得更快乐。既然我有这个写作的能力，能够让自己出名，为什么不去做呢？以我现在的这个年纪，还是有很多掣肘，很多乐趣无法施展，譬如考驾照……那我就只有先做准备工作，积蓄能量，努力写字了。”
“大陆武侠是一个比较新的武侠群体，落后港台很多，现在和你同一期有不少作家也已经崭露头角了，你对他们的评价是怎么样的？”
“我觉得如果武侠文化，尤其是武侠小说还能再延续二十年，不衰颓的话，我们这一批大陆武侠作者，起码能有十几位，承前启后留下经典。但是说实话，我不认为武侠能够支持那么久，武侠现在早就开始衰颓了。”
“你认为武侠要没落了吗？”
“我认为、个人认为，武侠还能再支撑个十年左右时间吧，这十年里，我反正尽量去多写一点。呵呵。”张谭笑说。
记者振奋了精神：“为什么你会这么认为。”
之前张谭的回答，都太客套了，有种“官方”的味道，唯有现在这个武侠没落的话题，才吊起了记者的胃口。现在影视圈改编武侠名著成风，张谭竟然认为武侠会没落，这不得不说，是个有劲爆点的话题。
身为过来人的张谭，自然探索过武侠没落的原因，当下也没藏着掖着，很随意的说：“武侠小说为什么被归为一类？侠是什么？侠是一种理想，是一种目的。武是什么？武是一种手段，是达到侠这个目的的载体。所以说这种通过武达到侠的小说话本，被称为武侠，它是一种很特色鲜明的文学形式。”
顿了顿了，张谭继续说：“侠，自古就有了，《韩非子·五蠢》中说‘立节操以显其名，而犯五官之禁’，《史记·刺客列传》中说‘侠之大者，谓之刺客……其言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困’，这都是侠的体现，到了近现代梁启超先生说‘侠之大者，为国为民’。”
“纵观中国的历史，侠文化是非常源远流长的，但值得考虑的是，侠的产生通常是伴随着，世道的混乱和崩坏。也就是说，民众没办法保护自己的时候，呼唤大侠，惩奸除恶，还大家一个朗朗乾坤。武侠它本不是主流文化，他是特定环境下产生的非主流文化。”
“现在国家逐渐强大，人心思定，大家渐渐的将不再呼唤大侠了，那么武侠迟早要从主流文化上面滑落下去，恢复它非主流的题材本色。再说细一点，武侠就是利他主义的体现，社会动荡，我们呼唤利他主义，当社会安定之后，大家都想自己发财，过人上人生活，这就变成了利己主义了，利己主义跟大侠是相背离的，我们渐渐就不会再呼唤大侠了。”
“同时我们的生活越来越好，眼界越来越开阔，各种各样的游戏、娱乐，都会冲击武侠这种非常单薄的、属于旧时代文人追求的题材。”
“当然啦，我这也就是杞人忧天，随便说说，至少现在我写的几本书，都卖得很火，但愿武侠文化经久不衰。”
张谭畅快的说了一大堆，最终在一片和谐客套的气氛中，结束了《南方周末》的专访。
没过几天，《南方周末》最新一期出版。
中页多了一篇标题为“谭张：我或许是武侠最后一位大家”的专访，标题很吸引眼球，但内容无疑就是复述了一下采访时的对话而已。
“大概吧。”
“有没有觉得自己特别善于写作，《四大名捕震关东》、《四大名捕会京师》、《射雕英雄传》，这已经写了三本书了都。”
张谭算了一下：“震关东十六万字，会京师四十多万字，射雕现在也写了四十多万字，加起来大概一百万字了。从去年开学那会开始算起来，我写了一年多一点，一年一百万字，其实也不算太多。”
“一百万字还不多吗？”
“张爱玲说过，出名要趁早，越早越快乐。快乐是建立在物质基础的满足上，出名赚钱了，才能有充足的物质基础去过得更快乐。既然我有这个写作的能力，能够让自己出名，为什么不去做呢？以我现在的这个年纪，还是有很多掣肘，很多乐趣无法施展，譬如考驾照……那我就只有先做准备工作，积蓄能量，努力写字了。”
“大陆武侠是一个比较新的武侠群体，落后港台很多，现在和你同一期有不少作家也已经崭露头角了，你对他们的评价是怎么样的？”
“我觉得如果武侠文化，尤其是武侠小说还能再延续二十年，不衰颓的话，我们这一批大陆武侠作者，起码能有十几位，承前启后留下经典。但是说实话，我不认为武侠能够支持那么久，武侠现在早就开始衰颓了。”
“你认为武侠要没落了吗？”
“我认为、个人认为，武侠还能再支撑个十年左右时间吧，这十年里，我反正尽量去多写一点。呵呵。”张谭笑说。
记者振奋了精神：“为什么你会这么认为。”
之前张谭的回答，都太客套了，有种“官方”的味道，唯有现在这个武侠没落的话题，才吊起了记者的胃口。现在影视圈改编武侠名著成风，张谭竟然认为武侠会没落，这不得不说，是个有劲爆点的话题。
身为过来人的张谭，自然探索过武侠没落的原因，当下也没藏着掖着，很随意的说：“武侠小说为什么被归为一类？侠是什么？侠是一种理想，是一种目的。武是什么？武是一种手段，是达到侠这个目的的载体。所以说这种通过武达到侠的小说话本，被称为武侠，它是一种很特色鲜明的文学形式。”
顿了顿了，张谭继续说：“侠，自古就有了，《韩非子·五蠢》中说‘立节操以显其名，而犯五官之禁’，《史记·刺客列传》中说‘侠之大者，谓之刺客……其言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困’，这都是侠的体现，到了近现代梁启超先生说‘侠之大者，为国为民’。”
“纵观中国的历史，侠文化是非常源远流长的，但值得考虑的是，侠的产生通常是伴随着，世道的混乱和崩坏。也就是说，民众没办法保护自己的时候，呼唤大侠，惩奸除恶，还大家一个朗朗乾坤。武侠它本不是主流文化，他是特定环境下产生的非主流文化。”
“现在国家逐渐强大，人心思定，大家渐渐的将不再呼唤大侠了，那么武侠迟早要从主流文化上面滑落下去，恢复它非主流的题材本色。再说细一点，武侠就是利他主义的体现，社会动荡，我们呼唤利他主义，当社会安定之后，大家都想自己发财，过人上人生活，这就变成了利己主义了，利己主义跟大侠是相背离的，我们渐渐就不会再呼唤大侠了。”
“同时我们的生活越来越好，眼界越来越开阔，各种各样的游戏、娱乐，都会冲击武侠这种非常单薄的、属于旧时代文人追求的题材。”
“当然啦，我这也就是杞人忧天，随便说说，至少现在我写的几本书，都卖得很火，但愿武侠文化经久不衰。”
张谭畅快的说了一大堆，最终在一片和谐客套的气氛中，结束了《南方周末》的专访。
没过几天，《南方周末》最新一期出版。
中页多了一篇标题为“谭张：我或许是武侠最后一位大家”的专访，标题很吸引眼球，但内容无疑就是复述了一下采访时的对话而已。