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俞和这几年修为进境甚速，此时与他刚闯出罗霄解剑十八盘之时相比，道行修为已有云泥之别。
到了西北朔城的第四年，俞和心生异兆，在年关回云梦大泽探望小宁师妹时，借广芸大家的密室修成了还丹四转，算是在还丹道果之境中登堂入室。而区区两年自后，异兆再生，他只好又一次借用了广芸大家的密室，仅仅闭关七日，便成就还丹五转。
还丹境每一转一次洗血涤髓，每三转一次脱胎换骨，故而莫要看这区区两转之数，对于炼气士来说，便已是跨进了一大步。五次真阳丹火烧炼，五次真阴甘霖淬火，那还丹九转之功已然过半，只等六转之后灵根发芽，这肉身便开始渐渐转为道体。直至还丹九转大圆满，便可以神念探入清微渺冥，参悟宇宙玄机，以乞玄珠降临。
俞和在他还丹五转功成之后，曾经请教过广芸大家。但广芸大家笑道：“天下修道炼气之人，做梦都想平步青云，道行境界一日千里，怎的俞公子却嫌自己修为进境太速？”
俞和道：“这几年在万丈红尘中蹉跎，虽然也日日打坐炼气，但既没有撞上什么奇缘，也没有服食什么稀世灵丹，可这修为进境比以前在罗霄山中还快了甚多，我甚为忐忑，担心会有什么隐患。”
可广芸大家闻言笑问：“广芸知道俞公子通读道藏，试问俞公子一句：道家崇尚何为？”
俞和不假思索的答道：“清静无为是也。”
“善。”广芸大家又问，“俞公子可知何谓‘欲速则不达’？”
俞和点头道：“其中道理我也约莫懂得一些。但常说修行之人逆天而行，当存有大毅力、大执念，才可使修为日渐增进。我从前在罗霄山中一心苦修，可道行修为如滴水积潭；反倒这几年里懒懒散散，却是连连破关？”
广芸大家道：“要解其中究竟，先说这‘欲速则不达’。执念此物，确是修道人须存于心头之宝。但天地万物皆有阴阳之分，执念亦脱不开这重道理。修道人心存执念，可勇猛精进，但若执念太盛，则亦是一道杂念，久而久之积攒得深重，若道行进境不足，便会演化为心魔，常有惊采绝艳之士因此而自扰，轻则走火入魔，重则身坠魔道，盖因悟不透‘欲速则不达’的道理。俞公子身在红尘中感悟世事，却依旧日日吐纳炼气，这便是心头尚存执念，只是其隐而不显罢了。又有俗语道‘有心栽花花不开，无心插柳柳成荫’，俞公子正是如此。执念太显，则栽花未必得开，而执念阴隐，则无心插柳亦成林荫，试问倘若真个无有执念，你去插柳作甚？”
俞和听得似懂非懂，沉思不语。广芸大家接着说道：“俞公子甩开一身愁绪，掩起绝世锋芒，藏于红尘之中，此正恰恰合了道家‘清静无为’之理。在罗霄你进境迟缓，乃正是因由你执念太盛，故而心乱。当你在红尘中无欲无求时，心有所感，若无所思，此非是你道行在增进，而是你的心智渐渐圆熟，心性超脱了出去，道行修为不得不水涨船高。正如那些踏遍千山的苦行僧，一辈子只修心性，不修神通，但若是给他一本佛宗修命性的功法，哪怕是一具百窍尽枯的垂垂老朽之身，亦能一日千里。”
俞和似乎懂了一些，眼里不时闪过明悟的光。广芸大家莞尔一笑道：“而且俞公子天赋异禀，不可以寻常道理论之。所谓灵丹仙果之属，无非是纳聚天地灵炁的精粹罢了。寻常炼气士取天地元炁修行，那是‘乞’，或者‘摄’。而俞公子身负先天五方五行真炁，得四灵入体，厚土镇压，所修功法也是神秘莫测，我观你打坐吐纳时，诸天元炁纷纷来投，倒似是盼着能为俞公子所用。故而俞公子何须吞服什么灵丹仙果，但吸一口元炁入腹，已与服食灵丹无异。依广芸之见，俞公子只要长存此一颗豁达之心，自然而然大道可期。如此天资福缘，当真是令我等平庸的修道之人好生羡慕呢。”
俞和脸上发红，拜谢广芸大家而去。
自打问过了这一回之后，俞和也就心中释然了，他既不强求勇猛精进，也不再因修为渐增而惶惶，一切顺其自然。
太乙禁符尽数炼作元炁，便有道神念自灵台祖窍中的六角经台中流出，在识海中显化成一篇千字法诀。俞和凝神一读，讶然发现这赫然就是终南仙宗宝术“太乙金光十八禁”的法笈。只可惜这篇法诀未全，仅有其中“下品六禁”的修炼之法，六道上清仙箓熠熠生辉，不需俞和再去观想，信手一指便可施展出来。
俞和熟知六角经台的妙用，但他没想到连上清宝术也能推演得出来。可惜邵人杰道行尚浅，只修习了“太乙金光十八禁”的“下品六禁”，若是修满了全部十八道禁法，俞和这次就能尽窥这终南镇派宝术的玄机。
只是若邵人杰能将“上中下三品十八禁”一齐施展出来，俞和也不知道自己还能不能镇压得住那些符箓真形。
一切自有缘法，不可强求。俞和自嘲的笑笑，心想：“如今已然是得了大便宜，可自己却还贪心了起来，果然是执念未消啊。”
再将真元运转九大周天，自觉一身通泰畅快，俞和收功而起，招手撤去了阵法。他游出一缕神念，往顺平楼的后庭苑望去，忽然间脸上神色一变，眉头皱起。
杜半山这时躲在厨师小杜的木屋子里，身上门上全贴了敛息灵符。他已换回了平常穿的布褂子，侧身躺在木榻上佯装熟睡，其实心里正回想着方才所见的那不可思议的一场斗法。
正翻腾着诸般念头时，忽然在他耳边响起了一道惊雷似的声音：“还在睡？速去南边精舍救局！”
俞和这几年修为进境甚速，此时与他刚闯出罗霄解剑十八盘之时相比，道行修为已有云泥之别。
到了西北朔城的第四年，俞和心生异兆，在年关回云梦大泽探望小宁师妹时，借广芸大家的密室修成了还丹四转，算是在还丹道果之境中登堂入室。而区区两年自后，异兆再生，他只好又一次借用了广芸大家的密室，仅仅闭关七日，便成就还丹五转。
还丹境每一转一次洗血涤髓，每三转一次脱胎换骨，故而莫要看这区区两转之数，对于炼气士来说，便已是跨进了一大步。五次真阳丹火烧炼，五次真阴甘霖淬火，那还丹九转之功已然过半，只等六转之后灵根发芽，这肉身便开始渐渐转为道体。直至还丹九转大圆满，便可以神念探入清微渺冥，参悟宇宙玄机，以乞玄珠降临。
俞和在他还丹五转功成之后，曾经请教过广芸大家。但广芸大家笑道：“天下修道炼气之人，做梦都想平步青云，道行境界一日千里，怎的俞公子却嫌自己修为进境太速？”
俞和道：“这几年在万丈红尘中蹉跎，虽然也日日打坐炼气，但既没有撞上什么奇缘，也没有服食什么稀世灵丹，可这修为进境比以前在罗霄山中还快了甚多，我甚为忐忑，担心会有什么隐患。”
可广芸大家闻言笑问：“广芸知道俞公子通读道藏，试问俞公子一句：道家崇尚何为？”
俞和不假思索的答道：“清静无为是也。”
“善。”广芸大家又问，“俞公子可知何谓‘欲速则不达’？”
俞和点头道：“其中道理我也约莫懂得一些。但常说修行之人逆天而行，当存有大毅力、大执念，才可使修为日渐增进。我从前在罗霄山中一心苦修，可道行修为如滴水积潭；反倒这几年里懒懒散散，却是连连破关？”
广芸大家道：“要解其中究竟，先说这‘欲速则不达’。执念此物，确是修道人须存于心头之宝。但天地万物皆有阴阳之分，执念亦脱不开这重道理。修道人心存执念，可勇猛精进，但若执念太盛，则亦是一道杂念，久而久之积攒得深重，若道行进境不足，便会演化为心魔，常有惊采绝艳之士因此而自扰，轻则走火入魔，重则身坠魔道，盖因悟不透‘欲速则不达’的道理。俞公子身在红尘中感悟世事，却依旧日日吐纳炼气，这便是心头尚存执念，只是其隐而不显罢了。又有俗语道‘有心栽花花不开，无心插柳柳成荫’，俞公子正是如此。执念太显，则栽花未必得开，而执念阴隐，则无心插柳亦成林荫，试问倘若真个无有执念，你去插柳作甚？”
俞和听得似懂非懂，沉思不语。广芸大家接着说道：“俞公子甩开一身愁绪，掩起绝世锋芒，藏于红尘之中，此正恰恰合了道家‘清静无为’之理。在罗霄你进境迟缓，乃正是因由你执念太盛，故而心乱。当你在红尘中无欲无求时，心有所感，若无所思，此非是你道行在增进，而是你的心智渐渐圆熟，心性超脱了出去，道行修为不得不水涨船高。正如那些踏遍千山的苦行僧，一辈子只修心性，不修神通，但若是给他一本佛宗修命性的功法，哪怕是一具百窍尽枯的垂垂老朽之身，亦能一日千里。”
俞和似乎懂了一些，眼里不时闪过明悟的光。广芸大家莞尔一笑道：“而且俞公子天赋异禀，不可以寻常道理论之。所谓灵丹仙果之属，无非是纳聚天地灵炁的精粹罢了。寻常炼气士取天地元炁修行，那是‘乞’，或者‘摄’。而俞公子身负先天五方五行真炁，得四灵入体，厚土镇压，所修功法也是神秘莫测，我观你打坐吐纳时，诸天元炁纷纷来投，倒似是盼着能为俞公子所用。故而俞公子何须吞服什么灵丹仙果，但吸一口元炁入腹，已与服食灵丹无异。依广芸之见，俞公子只要长存此一颗豁达之心，自然而然大道可期。如此天资福缘，当真是令我等平庸的修道之人好生羡慕呢。”
俞和脸上发红，拜谢广芸大家而去。
自打问过了这一回之后，俞和也就心中释然了，他既不强求勇猛精进，也不再因修为渐增而惶惶，一切顺其自然。
太乙禁符尽数炼作元炁，便有道神念自灵台祖窍中的六角经台中流出，在识海中显化成一篇千字法诀。俞和凝神一读，讶然发现这赫然就是终南仙宗宝术“太乙金光十八禁”的法笈。只可惜这篇法诀未全，仅有其中“下品六禁”的修炼之法，六道上清仙箓熠熠生辉，不需俞和再去观想，信手一指便可施展出来。
俞和熟知六角经台的妙用，但他没想到连上清宝术也能推演得出来。可惜邵人杰道行尚浅，只修习了“太乙金光十八禁”的“下品六禁”，若是修满了全部十八道禁法，俞和这次就能尽窥这终南镇派宝术的玄机。
只是若邵人杰能将“上中下三品十八禁”一齐施展出来，俞和也不知道自己还能不能镇压得住那些符箓真形。
一切自有缘法，不可强求。俞和自嘲的笑笑，心想：“如今已然是得了大便宜，可自己却还贪心了起来，果然是执念未消啊。”
再将真元运转九大周天，自觉一身通泰畅快，俞和收功而起，招手撤去了阵法。他游出一缕神念，往顺平楼的后庭苑望去，忽然间脸上神色一变，眉头皱起。
杜半山这时躲在厨师小杜的木屋子里，身上门上全贴了敛息灵符。他已换回了平常穿的布褂子，侧身躺在木榻上佯装熟睡，其实心里正回想着方才所见的那不可思议的一场斗法。
正翻腾着诸般念头时，忽然在他耳边响起了一道惊雷似的声音：“还在睡？速去南边精舍救局！”