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当然，儒墨两家针尖对麦芒，也不是从现在开始，从先秦起，这两家就是水火不容，儒家讲“礼乐”，墨家讲“非乐”，儒家讲“尊卑”，墨家讲“尚同”，儒家说“敬鬼神而远之”，却又敬拜先人，讲究“知命”和天人感应，要“正刑与德，以事上天”，墨家表面上“明鬼”，讲的却是“非命”，绝不承认所谓命运，对天人感应说更是嗤之以鼻，其实就是朴素唯物主义者。
其实秦始皇焚书坑儒，墨家的rì子也不好过，韩非子上言“儒以文乱法，侠以武犯禁”，其中“侠”指的便是墨侠，墨家能够苟且存留，不过是因为大秦仍要用到墨门的木甲机关术罢了。
而现在，公子喜将秦始皇焚书坑儒之事推在墨家头上，原本就是数百年前的事，再加上这个 世界与刘桑的上一世不同，在他的上一世中，自汉朝始，记史已成了常态，这个世界却没有记史的习惯，其他人自然也无法肯定是也不是，自然只能听他在那夸夸其谈。
由于小眉的关系，刘桑自然对墨家更有好感，不过他对这种争论全无兴趣，再加上反正自己不是墨门的人，也懒得去理会。
楼玄观虽是道家，不会去为墨家分辩，但见公子喜将墨家贬得实在太过，虽不好拂他兴致，还是忍不住道：“儒文墨武，儒家长于文事，墨家jīng于武侠，也算是各有所长……”
公子喜丝毫不给他面子，直接顶道：“且不说我儒家六艺中之shè、御亦是武事，便是儒家祖师爷孔老夫子，亦是名震天下之武道高手，与我儒家之武相比，墨家之武不过是小道罢了。”
刘桑听得好奇：“孔夫子是武道高手？”这个他倒是从来没有听说过。
公子喜道：“孔夫子曾云：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所yù。”
胡翠儿眨着水灵灵的眼睛：“这是何解？”
公子喜正sè道：“孔夫子十五岁开始习武，三十岁有成，四十岁大成，不管敌人如何变化，都可不为所惑，五十岁进窥天道，六十岁时一剑在手，无人敢拂逆于他，七十岁时更达天人之境，从心所yù，天下莫有敌手……”
夏萦尘、楼玄观、贾屈庭等纷纷赞叹，原来孔老夫子竟是如此高手？
刘桑却是一口酒喷了出来，使劲咳着。
公子喜冷冷地道：“刘兄弟莫非是觉得本公子说得不对？”
对对……对个头。
就算是在刘桑的上一世中，儒教大显，孔子在两千年的岁月里被捧成无人敢去质疑、读书人口口声声必说“子曰”的圣人，也没有哪... -->>
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其实秦始皇焚书坑儒，墨家的rì子也不好过，韩非子上言“儒以文乱法，侠以武犯禁”，其中“侠”指的便是墨侠，墨家能够苟且存留，不过是因为大秦仍要用到墨门的木甲机关术罢了。
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楼玄观虽是道家，不会去为墨家分辩，但见公子喜将墨家贬得实在太过，虽不好拂他兴致，还是忍不住道：“儒文墨武，儒家长于文事，墨家jīng于武侠，也算是各有所长……”
公子喜丝毫不给他面子，直接顶道：“且不说我儒家六艺中之shè、御亦是武事，便是儒家祖师爷孔老夫子，亦是名震天下之武道高手，与我儒家之武相比，墨家之武不过是小道罢了。”
刘桑听得好奇：“孔夫子是武道高手？”这个他倒是从来没有听说过。
公子喜道：“孔夫子曾云：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所yù。”
胡翠儿眨着水灵灵的眼睛：“这是何解？”
公子喜正sè道：“孔夫子十五岁开始习武，三十岁有成，四十岁大成，不管敌人如何变化，都可不为所惑，五十岁进窥天道，六十岁时一剑在手，无人敢拂逆于他，七十岁时更达天人之境，从心所yù，天下莫有敌手……”
夏萦尘、楼玄观、贾屈庭等纷纷赞叹，原来孔老夫子竟是如此高手？
刘桑却是一口酒喷了出来，使劲咳着。
公子喜冷冷地道：“刘兄弟莫非是觉得本公子说得不对？”
对对……对个头。
就算是在刘桑的上一世中，儒教大显，孔子在两千年的岁月里被捧成无人敢去质疑、读书人口口声声必说“子曰”的圣人，也没有哪... -->>
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