笔下文学 www.wbxwx.com,鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国无错无删减全文免费阅读!
这修真中人,向来重视孝道,倒不是因为别的,正是一个因果二字,修真中人卷入凡俗之中,自然欠下了大因果,所以我们看到,大凡修真中人都极是重孝,这曹操自也是重孝。此时他文有四大谋臣,武有典韦诸将,可谓兵强马壮,威震山东,此时威风八面,自是要尽孝道,于是,便差人前去接他父亲曹嵩,却不想,这一接便接出一桩祸事。
曹嵩因为曹操得罪了董卓,便带着家小隐居瑯琊,他本有家资,在此过得倒也快活,这日收到曹操来信,要接回许都生活,这曹嵩本是宦官之后,曾经那也是京城阔少,瑯玡虽好,却哪及得许都的琳琅满目?其实早就呆得不耐烦了,若非是为了名则保身,何必屈居在琅玡这种地方,如今曹操风头正盛,尤其是近日更是名声大燥,兖州已纳入囊中,曹嵩每每想及能过上当年声色犬马的生活,就止不住心中的激动,于是敢紧命人收拾家中行当,车百余辆,带着全家老小四十余口加上随从百余人朝兖州赶来。这途中要经过徐州,这徐州的太守名唤陶谦。
三国乱世中,能为一城之守,必是来历非凡,这陶谦自也是极有来历的。陶谦的来历,却要从佛家传道开始讲起,不错,此人是个西方客。自佛教兴起之后,便屡次想传道中原,可惜路途遥远,终是未得传成。这一恶况直至西汉末年,方有所改观,佛教终于有了一席之位,但好景不长,此状况受到中原道教的极力打压,到汉明帝时代,道教诸仙终于一举将佛教徒粉碎,也正是这年,发生了楚王英谋反一案,这楚王英正是个佛教信徒,结果因此案“坐死徙者以千数”。自此以后近百年中,史籍不再有关佛教在中土传播的记载,显然,也是这次株连的结果。佛教传道一事,自此前功尽弃,虽然也有寺庙在中原,却难有兴色。当然,如来佛祖是不会死心的,于是又派谴使者前去中原传道,当然,这些传道者都不敢明目张胆的传道,这也是我们看西游记时常听如来佛祖说的传道难啊。
陶谦正是这一批传道中人,当时徐州正值太平道乱世,于是,陶谦顺理成章的开始宣扬佛教,这佛教宣扬的“贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢”与太平道的“苍天已死,黄天当立”自是大有不同,那太平道可是要立新天,此当真是大违天道,想要以人教一统天教,当真是口气不小,若不是南华老仙身世成迷,难以考拒,玉帝早派天兵天将擒了这老仙了。因此,陶谦此举,并未引起任何人的注意。
陶谦可谓是如来佛祖培养的杰出弟子了,此番传道,他的职责就相当于西游记中的唐僧一般,此人法号须菩提,此人出生之时,以其家室皆空,故名"空生";此时家人十分慌恐,请相师前来卜卦,相师却认为此子出生时的奇瑞是为吉相,乃称善吉;此人本性慈善,不好争论。他出家修道,起慈悲心,入无诤三昧,能常行善业,故名"善业"。此时初入佛门,佛性极深,最不引人注意,所以成为佛祖传道的最佳人选,因此受师命来中原修行,更兼传道大业。
据《三藏记集录,五慧睿喻疑论》中说:“汉末魏初,广陵、彭城二相出家,并能任持大照,寻昧之贤,始有讲次。”广陵、彭城均是徐州肥的流油的大郡,而下邳更是徐州郡治所在,可见... -->>
这修真中人,向来重视孝道,倒不是因为别的,正是一个因果二字,修真中人卷入凡俗之中,自然欠下了大因果,所以我们看到,大凡修真中人都极是重孝,这曹操自也是重孝。此时他文有四大谋臣,武有典韦诸将,可谓兵强马壮,威震山东,此时威风八面,自是要尽孝道,于是,便差人前去接他父亲曹嵩,却不想,这一接便接出一桩祸事。
曹嵩因为曹操得罪了董卓,便带着家小隐居瑯琊,他本有家资,在此过得倒也快活,这日收到曹操来信,要接回许都生活,这曹嵩本是宦官之后,曾经那也是京城阔少,瑯玡虽好,却哪及得许都的琳琅满目?其实早就呆得不耐烦了,若非是为了名则保身,何必屈居在琅玡这种地方,如今曹操风头正盛,尤其是近日更是名声大燥,兖州已纳入囊中,曹嵩每每想及能过上当年声色犬马的生活,就止不住心中的激动,于是敢紧命人收拾家中行当,车百余辆,带着全家老小四十余口加上随从百余人朝兖州赶来。这途中要经过徐州,这徐州的太守名唤陶谦。
三国乱世中,能为一城之守,必是来历非凡,这陶谦自也是极有来历的。陶谦的来历,却要从佛家传道开始讲起,不错,此人是个西方客。自佛教兴起之后,便屡次想传道中原,可惜路途遥远,终是未得传成。这一恶况直至西汉末年,方有所改观,佛教终于有了一席之位,但好景不长,此状况受到中原道教的极力打压,到汉明帝时代,道教诸仙终于一举将佛教徒粉碎,也正是这年,发生了楚王英谋反一案,这楚王英正是个佛教信徒,结果因此案“坐死徙者以千数”。自此以后近百年中,史籍不再有关佛教在中土传播的记载,显然,也是这次株连的结果。佛教传道一事,自此前功尽弃,虽然也有寺庙在中原,却难有兴色。当然,如来佛祖是不会死心的,于是又派谴使者前去中原传道,当然,这些传道者都不敢明目张胆的传道,这也是我们看西游记时常听如来佛祖说的传道难啊。
陶谦正是这一批传道中人,当时徐州正值太平道乱世,于是,陶谦顺理成章的开始宣扬佛教,这佛教宣扬的“贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢”与太平道的“苍天已死,黄天当立”自是大有不同,那太平道可是要立新天,此当真是大违天道,想要以人教一统天教,当真是口气不小,若不是南华老仙身世成迷,难以考拒,玉帝早派天兵天将擒了这老仙了。因此,陶谦此举,并未引起任何人的注意。
陶谦可谓是如来佛祖培养的杰出弟子了,此番传道,他的职责就相当于西游记中的唐僧一般,此人法号须菩提,此人出生之时,以其家室皆空,故名"空生";此时家人十分慌恐,请相师前来卜卦,相师却认为此子出生时的奇瑞是为吉相,乃称善吉;此人本性慈善,不好争论。他出家修道,起慈悲心,入无诤三昧,能常行善业,故名"善业"。此时初入佛门,佛性极深,最不引人注意,所以成为佛祖传道的最佳人选,因此受师命来中原修行,更兼传道大业。
据《三藏记集录,五慧睿喻疑论》中说:“汉末魏初,广陵、彭城二相出家,并能任持大照,寻昧之贤,始有讲次。”广陵、彭城均是徐州肥的流油的大郡,而下邳更是徐州郡治所在,可见... -->>
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