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“其实也不是什么都不做!”
宋凌把玩着手中的空酒杯,看似漫不经心地说道:“你们看着吧,很快就会有人来要求我们做些什么,这就是我们下一步要做的。不过在我看来,这种作为和什么都不做没什么区别,你们很快就会明白了。”
其他人看着一脸高深莫测的宋凌,脸上渐渐露出若有所思的表情。很快,就有人醒悟过来,猛然一拍大腿,失声喊道:“原来是这样,我明白了!我明白了!”
“哦?你明白了?你明白什么了?”宋凌重新将酒杯灌满,举到嘴唇边,却没有立刻倒入口中,而是一脸饶有兴趣地看着那个兴奋得已经近乎失态的同事。
那人回报给宋凌一个微笑,同样举起面前的酒杯,在其他人苦苦思索的神色中,隔空和宋凌来了个对碰,随即一口气将杯中的酒一饮而尽,相互间所要说的话尽在不言中。
宋凌微微地点了点头,同样将杯中的酒一饮而尽。
……
几天后,在国庆节这一天,钟石和钟意等人飞到了韩国首都汉城,和他们同行的还有一大批天域基金的研究员,他们是来考察韩国本土企业的经营状况。
汉城,是韩国第一大城市,也是朝鲜半岛最大的城市。位于韩国西北部汉江流域的汉城此时还没有改名叫做首尔,日后风靡整个亚洲的韩国娱乐事业也并没有像现在这般风光无限,韩国此时依然是一个在努力发展经济的国家。
八十年代曾经创造了奇迹般的经济发展速度。被世界称之为汉江奇迹。因此当韩国人说起自己的经济的时候,脸上都充满了自豪。这种骄傲甚至比其他地方更为明显,尤其体现在这一次的翻译朴都佑的身上。
由于所有人都不懂韩语,钟石只能在落地之后请了一个精通英语和韩语的翻译,这就是朴都佑。这个有着高颧骨、尖下巴、小眼睛的男人一看到钟石等人后,脸上就露出高人一等的神色,弄得几乎所有人都很莫名其妙。只不过钟石心中明亮,一般半岛国家的民族都有着普遍的既自大又自卑的心理,而这种特性在朴都佑身上体现得淋漓尽致。
“华夏人?”朴都佑首先开口问道。
钟石的眉头就是一皱,他在前世看过一本书。叫做《丑陋的韩国人》。是一个朝鲜族的华夏作者写的,而这个作者长期生活在日本,对于三个国家的文化都非常熟悉。在书中,他详细地描写了韩国人对待华夏文化和日本文化的区别。
其中有这么一个例子。即如果一座高山有两个不同的称呼。一个是华夏的称呼。另一个则是日本的称呼,因为这两个国家都曾在不同时期影响过朝鲜半岛。韩国人会将华夏的名称视为珍宝,而把日本的名称弃如敝屣。这是因为他们在骨子里推崇华夏文化,而鄙视曾经占领他们数十年之久的日本。
但是这种特性不会表现在华夏人面前,作为曾经的附属国,韩国对华夏的态度是既羡慕又疏远,羡慕的原因是因为华夏文化源远流长,曾经在很长一段时间内深深地影响这个半岛国家;而疏远则是因为韩国历次的去华文化运动,甚至不惜放弃流传已久的中文,转而造出一种古怪的语言,即现在的韩语。
除了这些,还有另外一个更重要的原因,即在第二次世界大战后,前苏联、华夏等对朝鲜半岛局势的干预,使得朝鲜半岛分裂为两个相互对立的国家。一些韩国人将这些分裂归结到华夏政府的身上,使得这种疏远的情绪就更加有市场了。
此时,由于韩国国内的文化产业并没有强大到能够输出的地步,甚至还受到其他地区尤其是香港、日本等地区的熏陶,因此韩国人普遍对香港、日本等地区的人存在一定的好感,而对来自华夏大陆的人有种看不起的心态。
这就是民族劣根性,深深根植在基因中的劣根性!
而韩国人普遍有种毛病,就是毫无“城府”,或者说是什么情绪都表现在脸上,这种恶习让他们备受其他国家或者民族的鄙夷。
因此,当钟石看到朴都佑脸上高傲的神色,心中就有所不快,虽然他很清楚这是韩国人特有的劣根性,但是钟石依然按捺不住心头的不爽,用生硬的语气回答道:“是,那又怎么样?”
他是用英文说的,因为如果是用中文说出来,恐怕这个眼高于顶的家伙就要傻眼了。
跟随在钟石身后的其他人纷纷一愣,... -->>
“其实也不是什么都不做!”
宋凌把玩着手中的空酒杯,看似漫不经心地说道:“你们看着吧,很快就会有人来要求我们做些什么,这就是我们下一步要做的。不过在我看来,这种作为和什么都不做没什么区别,你们很快就会明白了。”
其他人看着一脸高深莫测的宋凌,脸上渐渐露出若有所思的表情。很快,就有人醒悟过来,猛然一拍大腿,失声喊道:“原来是这样,我明白了!我明白了!”
“哦?你明白了?你明白什么了?”宋凌重新将酒杯灌满,举到嘴唇边,却没有立刻倒入口中,而是一脸饶有兴趣地看着那个兴奋得已经近乎失态的同事。
那人回报给宋凌一个微笑,同样举起面前的酒杯,在其他人苦苦思索的神色中,隔空和宋凌来了个对碰,随即一口气将杯中的酒一饮而尽,相互间所要说的话尽在不言中。
宋凌微微地点了点头,同样将杯中的酒一饮而尽。
……
几天后,在国庆节这一天,钟石和钟意等人飞到了韩国首都汉城,和他们同行的还有一大批天域基金的研究员,他们是来考察韩国本土企业的经营状况。
汉城,是韩国第一大城市,也是朝鲜半岛最大的城市。位于韩国西北部汉江流域的汉城此时还没有改名叫做首尔,日后风靡整个亚洲的韩国娱乐事业也并没有像现在这般风光无限,韩国此时依然是一个在努力发展经济的国家。
八十年代曾经创造了奇迹般的经济发展速度。被世界称之为汉江奇迹。因此当韩国人说起自己的经济的时候,脸上都充满了自豪。这种骄傲甚至比其他地方更为明显,尤其体现在这一次的翻译朴都佑的身上。
由于所有人都不懂韩语,钟石只能在落地之后请了一个精通英语和韩语的翻译,这就是朴都佑。这个有着高颧骨、尖下巴、小眼睛的男人一看到钟石等人后,脸上就露出高人一等的神色,弄得几乎所有人都很莫名其妙。只不过钟石心中明亮,一般半岛国家的民族都有着普遍的既自大又自卑的心理,而这种特性在朴都佑身上体现得淋漓尽致。
“华夏人?”朴都佑首先开口问道。
钟石的眉头就是一皱,他在前世看过一本书。叫做《丑陋的韩国人》。是一个朝鲜族的华夏作者写的,而这个作者长期生活在日本,对于三个国家的文化都非常熟悉。在书中,他详细地描写了韩国人对待华夏文化和日本文化的区别。
其中有这么一个例子。即如果一座高山有两个不同的称呼。一个是华夏的称呼。另一个则是日本的称呼,因为这两个国家都曾在不同时期影响过朝鲜半岛。韩国人会将华夏的名称视为珍宝,而把日本的名称弃如敝屣。这是因为他们在骨子里推崇华夏文化,而鄙视曾经占领他们数十年之久的日本。
但是这种特性不会表现在华夏人面前,作为曾经的附属国,韩国对华夏的态度是既羡慕又疏远,羡慕的原因是因为华夏文化源远流长,曾经在很长一段时间内深深地影响这个半岛国家;而疏远则是因为韩国历次的去华文化运动,甚至不惜放弃流传已久的中文,转而造出一种古怪的语言,即现在的韩语。
除了这些,还有另外一个更重要的原因,即在第二次世界大战后,前苏联、华夏等对朝鲜半岛局势的干预,使得朝鲜半岛分裂为两个相互对立的国家。一些韩国人将这些分裂归结到华夏政府的身上,使得这种疏远的情绪就更加有市场了。
此时,由于韩国国内的文化产业并没有强大到能够输出的地步,甚至还受到其他地区尤其是香港、日本等地区的熏陶,因此韩国人普遍对香港、日本等地区的人存在一定的好感,而对来自华夏大陆的人有种看不起的心态。
这就是民族劣根性,深深根植在基因中的劣根性!
而韩国人普遍有种毛病,就是毫无“城府”,或者说是什么情绪都表现在脸上,这种恶习让他们备受其他国家或者民族的鄙夷。
因此,当钟石看到朴都佑脸上高傲的神色,心中就有所不快,虽然他很清楚这是韩国人特有的劣根性,但是钟石依然按捺不住心头的不爽,用生硬的语气回答道:“是,那又怎么样?”
他是用英文说的,因为如果是用中文说出来,恐怕这个眼高于顶的家伙就要傻眼了。
跟随在钟石身后的其他人纷纷一愣,... -->>
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