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这种不知上进、奸猾好色的人竟然是混沌体？
这种作恶多端，该打入地狱的人，竟然是混沌体？天理何在？人理何在？地理何在啊？
老子一生潜心修炼，老子为人又光明磊落，大公无私，大巧若拙，大仁大义，大奸大恶……哦……不对，是大智大勇，竟然不是混沌体！
真是让人大吃一惊，大失所望，大……，这……这……天理何在？人理何在？地理何在啊？
三人思维陷入混乱，大言不惭、大吹大擂愤恨地想道。
周柔仍旧沉寂在对其师的怀念中，同时推测着前事，孟涛是圣体，孟涛的父亲也是圣体，这是在紫山派内人所共知的，而她是神体，也只有师父知道。
看来孟涛父子定然是知道了她的体质，她是神体，而孟涛是圣体，这事整个紫山派人人皆知，孟涛父子决心占有她，一来是因为她貌美，二来肯定是为了她的体质，因为神体和圣体结合后，有极微的概率生下来的后代是神圣体。
孟涛父子野心极大，即便是这种极微的概率他们也不愿意放过，况且孟涛若不能让她生下神圣体，还有其父……！
周柔不愿也不敢再想下去，她为孟涛父子的作法感到深深的恶心！
周柔思维回复，就听到杨伟依旧在喃喃自语：“混沌……混沌……混沌体……”
她原本刚恢复清明的思维再次陷入混乱。
“混沌体啊！从开天辟地以来从未得见过的混沌体！他竟然是混沌体？比神体、圣体甚至霸体还要好的混沌体！难怪他会如此与众不同，……”周柔如此想道。
围观的四人一同沉默，思维一同混乱。
而张欢此时却有苦难言。
最初张欢在修炼魂境时遇到的情况与周柔一般，若是将整个外部环境映射到心田内，然后再根据外界的变化使得心田中的环境随着变化，这样做极其艰难！
他不去管心中的场景变化与外界变化的时差，也不刻意将心中映射的场景与外界变化相同，而是先感应外界远距离的大致变化，让心田内的环境随他感应的外界这大致的变化而变化，对于近距离变化，则是尽量做到感应细致。
然后再根据对外界远距离变化的大致感应，去推测外界远距离的变化对近距离产生的影响，若是推测有误，便让心田中的场景在接下来的变化中一点点去弥补，去修改，而不是像周柔一般，一经发现有误便全部修改。
张欢着眼大局，不放过细节，通过近身观察体悟，寻找关联、规则，推想连环效应，以求突破。
人力有限，有误难免，若是发现有误便全盘推翻，那便否定了自己的努力，白费了辛苦，更浪费的时间。
既然发现错误那就在接下来一点点去修改，一点点去弥补，如此下去总会能够修改弥补到完美。
这也是张欢的性格，是他为人处世的方法。
如此不计时差，也不计错误多少，反而效果更好些。
张欢对外界变化的把握逐渐熟悉，对大范围的变化能够感应个大概，对近距离的变化能够体悟到细微。
他在感悟三尺距离的变化后，便遇到了瓶颈，难以再向外扩大感应。
他屡次想范围扩大，发现每扩大一分，更加艰难，而且对原本已经感应的三尺距离内难以控制。
张欢没有着急继续扩大范围，他知道自己刚修炼，不能操之过急，既然这三尺范围内他已能完全感应，他便开始尝试提前感应这三尺范围的变化，这又是一个极为艰难的过程。
张欢正要继续下去，在感应大范围的变化来推想时，他感应到周柔已经醒悟过来。
张欢没有想太多，继续推测揣摩，待周柔注视他时，开始有些神迷意乱起来。
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这种不知上进、奸猾好色的人竟然是混沌体？
这种作恶多端，该打入地狱的人，竟然是混沌体？天理何在？人理何在？地理何在啊？
老子一生潜心修炼，老子为人又光明磊落，大公无私，大巧若拙，大仁大义，大奸大恶……哦……不对，是大智大勇，竟然不是混沌体！
真是让人大吃一惊，大失所望，大……，这……这……天理何在？人理何在？地理何在啊？
三人思维陷入混乱，大言不惭、大吹大擂愤恨地想道。
周柔仍旧沉寂在对其师的怀念中，同时推测着前事，孟涛是圣体，孟涛的父亲也是圣体，这是在紫山派内人所共知的，而她是神体，也只有师父知道。
看来孟涛父子定然是知道了她的体质，她是神体，而孟涛是圣体，这事整个紫山派人人皆知，孟涛父子决心占有她，一来是因为她貌美，二来肯定是为了她的体质，因为神体和圣体结合后，有极微的概率生下来的后代是神圣体。
孟涛父子野心极大，即便是这种极微的概率他们也不愿意放过，况且孟涛若不能让她生下神圣体，还有其父……！
周柔不愿也不敢再想下去，她为孟涛父子的作法感到深深的恶心！
周柔思维回复，就听到杨伟依旧在喃喃自语：“混沌……混沌……混沌体……”
她原本刚恢复清明的思维再次陷入混乱。
“混沌体啊！从开天辟地以来从未得见过的混沌体！他竟然是混沌体？比神体、圣体甚至霸体还要好的混沌体！难怪他会如此与众不同，……”周柔如此想道。
围观的四人一同沉默，思维一同混乱。
而张欢此时却有苦难言。
最初张欢在修炼魂境时遇到的情况与周柔一般，若是将整个外部环境映射到心田内，然后再根据外界的变化使得心田中的环境随着变化，这样做极其艰难！
他不去管心中的场景变化与外界变化的时差，也不刻意将心中映射的场景与外界变化相同，而是先感应外界远距离的大致变化，让心田内的环境随他感应的外界这大致的变化而变化，对于近距离变化，则是尽量做到感应细致。
然后再根据对外界远距离变化的大致感应，去推测外界远距离的变化对近距离产生的影响，若是推测有误，便让心田中的场景在接下来的变化中一点点去弥补，去修改，而不是像周柔一般，一经发现有误便全部修改。
张欢着眼大局，不放过细节，通过近身观察体悟，寻找关联、规则，推想连环效应，以求突破。
人力有限，有误难免，若是发现有误便全盘推翻，那便否定了自己的努力，白费了辛苦，更浪费的时间。
既然发现错误那就在接下来一点点去修改，一点点去弥补，如此下去总会能够修改弥补到完美。
这也是张欢的性格，是他为人处世的方法。
如此不计时差，也不计错误多少，反而效果更好些。
张欢对外界变化的把握逐渐熟悉，对大范围的变化能够感应个大概，对近距离的变化能够体悟到细微。
他在感悟三尺距离的变化后，便遇到了瓶颈，难以再向外扩大感应。
他屡次想范围扩大，发现每扩大一分，更加艰难，而且对原本已经感应的三尺距离内难以控制。
张欢没有着急继续扩大范围，他知道自己刚修炼，不能操之过急，既然这三尺范围内他已能完全感应，他便开始尝试提前感应这三尺范围的变化，这又是一个极为艰难的过程。
张欢正要继续下去，在感应大范围的变化来推想时，他感应到周柔已经醒悟过来。
张欢没有想太多，继续推测揣摩，待周柔注视他时，开始有些神迷意乱起来。