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sp;我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类吧？”
钟大彪点点头，我说：“钟大哥你是不是没有吃饭？”
钟大彪用没有伤的手挠挠头说：“是呀，路虽然远，但是好走，马车不是很颠簸，我们三个人看着路上的风景，闲着没事拿出那只金黄色的烧鸡，用手撕开，分给赶车的徐老二一些，然后我们师兄弟三个，每人分了一些就要吃。
那时的烧鸡，都是用乡下的小草鸡烤的，闻着喷香扑鼻，我们正要吃的时候，忽然从前面跑来一匹马，那匹马像是没有命了一样，迅速的朝着我们跑来，马蹄声声的，路上扬起了一阵尘土，我朝着马上看去，只见三哥您是哪里的人？”
我们那个时候，问路和问事情都是有讲究的，开口不能叫大哥二哥，因为有大哥王八二哥龟之说。民间对鳖奉若神灵，而内心则是厌恶的，称鳖为王八，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。至于乌龟，那就更不用说了，虽然长寿，可是大家都用乌龟骂人，以前的玄武之名，龟在唐朝之前也是吉祥的象征，可是到近代，都是骂人用的词，
那个人说：“我叫钟大彪，是东北那嘎达的，你是哪嘎达的？”
我说：“我叫杨振东，就是这里的人，这两位是我的师弟，那个赶车人是车把式，我们要去黑风沟办点事。”
我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类有一个人在马上，摇摇欲坠，那个人穿着军服，身后背着一支枪，不知道是不是累的，，所说的秀才遇到兵，有理说不清，就是对这些兵说的，我们虽然救了这个人，如果他反口说我们是想劫他的马匹，我们就要吃官司，那时候救当兵的，比现在扶老太太过马路还危险。
徐老二说着话，我们四个人就过去了，我看见地上的这个人，浓眉大眼，鼻正口方，头上戴着青天白日，身上穿着土黄色的军服，领口上是一道杠，三颗豆子，我看这个人一身正气，不像是兵痞，心里不由的就多了一份好感。
三哥您是哪里的人？”
我们那个时候，问路和问事情都东北那嘎达的，你是哪嘎达的？”
我说：“我叫杨振东，就是这里的人，这两位是我的师弟，那个赶车人是车把式，我们要去黑风沟办点事。”
我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类吧？”
钟大彪点点头，我说：“钟大哥你是不是没有吃饭？”
钟大彪用没有伤的手挠挠头说：“是呀，是有讲究的，开口不能叫大哥二哥，因为有大哥王八二哥龟之说。民间对鳖奉若神灵，而内心则是厌恶的，称鳖为王八，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。至于乌龟，那就更不用说了，虽然长寿，可是大家都用乌龟骂人，以前的玄武之名，龟在唐朝之前也是吉祥的象征，可是到近代，都是骂人用的词，
那个人说：“我叫钟大彪，是东北那嘎达的，你是哪嘎达的？”
我说：“我叫杨振东，就是这里的人，这两位是我的师弟，那个赶车人是车把式，我们要去黑风沟办点事。”
我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类
我过去之后，那个人捂着胳膊，从地上想挣扎着爬起来，我连忙过去说：“别动，先看看有没有摔断骨头。”
那个人连忙说：“老兄弟谢谢你的救命之恩。”
我一听不是我们这里的口音，就说：“的，不过万幸没有骨折，肩膀虽然严重，可是都是些皮外伤，我把钟大彪扶起来，然后把钟大彪扶上马车，这时钟大彪看着我们撕好的烧鸡，一个劲的朝里咽吐沫，捂着肚子，肚子里发出咕咕的叫声，我说：“钟长官您是不是没有吃饭？”
钟大彪挠挠头说：“老兄弟你可别叫我钟长官，如果看的起我，就给我叫声钟大哥，如果不想叫，叫我大彪也行。”
我说：“那样我就叫你钟大哥三哥您是哪里的人？”
我们那个时候，问路和问事情都是有讲究的，开口不能叫大哥二哥，因为有大哥王八二哥龟之说。民间对鳖奉若神灵，而内心则是厌恶的，称鳖为王八，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。至于乌龟，那就更不用说了，虽然长寿，可是大家都用乌龟骂人，以前的玄武之名，龟在唐朝之前也是吉祥的象征，可是到近代，都是骂人用的词，
那个人说：“我叫钟大彪，是不怕老兄弟笑话，我从济宁那嘎达一直跑到这里，滴米未进，早就饿的前心贴后心了。”
sp;我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类吧？”
钟大彪点点头，我说：“钟大哥你是不是没有吃饭？”
钟大彪用没有伤的手挠挠头说：“是呀，路虽然远，但是好走，马车不是很颠簸，我们三个人看着路上的风景，闲着没事拿出那只金黄色的烧鸡，用手撕开，分给赶车的徐老二一些，然后我们师兄弟三个，每人分了一些就要吃。
那时的烧鸡，都是用乡下的小草鸡烤的，闻着喷香扑鼻，我们正要吃的时候，忽然从前面跑来一匹马，那匹马像是没有命了一样，迅速的朝着我们跑来，马蹄声声的，路上扬起了一阵尘土，我朝着马上看去，只见三哥您是哪里的人？”
我们那个时候，问路和问事情都是有讲究的，开口不能叫大哥二哥，因为有大哥王八二哥龟之说。民间对鳖奉若神灵，而内心则是厌恶的，称鳖为王八，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。至于乌龟，那就更不用说了，虽然长寿，可是大家都用乌龟骂人，以前的玄武之名，龟在唐朝之前也是吉祥的象征，可是到近代，都是骂人用的词，
那个人说：“我叫钟大彪，是东北那嘎达的，你是哪嘎达的？”
我说：“我叫杨振东，就是这里的人，这两位是我的师弟，那个赶车人是车把式，我们要去黑风沟办点事。”
我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类有一个人在马上，摇摇欲坠，那个人穿着军服，身后背着一支枪，不知道是不是累的，，所说的秀才遇到兵，有理说不清，就是对这些兵说的，我们虽然救了这个人，如果他反口说我们是想劫他的马匹，我们就要吃官司，那时候救当兵的，比现在扶老太太过马路还危险。
徐老二说着话，我们四个人就过去了，我看见地上的这个人，浓眉大眼，鼻正口方，头上戴着青天白日，身上穿着土黄色的军服，领口上是一道杠，三颗豆子，我看这个人一身正气，不像是兵痞，心里不由的就多了一份好感。
三哥您是哪里的人？”
我们那个时候，问路和问事情都东北那嘎达的，你是哪嘎达的？”
我说：“我叫杨振东，就是这里的人，这两位是我的师弟，那个赶车人是车把式，我们要去黑风沟办点事。”
我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类吧？”
钟大彪点点头，我说：“钟大哥你是不是没有吃饭？”
钟大彪用没有伤的手挠挠头说：“是呀，是有讲究的，开口不能叫大哥二哥，因为有大哥王八二哥龟之说。民间对鳖奉若神灵，而内心则是厌恶的，称鳖为王八，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。至于乌龟，那就更不用说了，虽然长寿，可是大家都用乌龟骂人，以前的玄武之名，龟在唐朝之前也是吉祥的象征，可是到近代，都是骂人用的词，
那个人说：“我叫钟大彪，是东北那嘎达的，你是哪嘎达的？”
我说：“我叫杨振东，就是这里的人，这两位是我的师弟，那个赶车人是车把式，我们要去黑风沟办点事。”
我一边说着话，一边给钟大彪检查身子，看看有没有骨折之类
我过去之后，那个人捂着胳膊，从地上想挣扎着爬起来，我连忙过去说：“别动，先看看有没有摔断骨头。”
那个人连忙说：“老兄弟谢谢你的救命之恩。”
我一听不是我们这里的口音，就说：“的，不过万幸没有骨折，肩膀虽然严重，可是都是些皮外伤，我把钟大彪扶起来，然后把钟大彪扶上马车，这时钟大彪看着我们撕好的烧鸡，一个劲的朝里咽吐沫，捂着肚子，肚子里发出咕咕的叫声，我说：“钟长官您是不是没有吃饭？”
钟大彪挠挠头说：“老兄弟你可别叫我钟长官，如果看的起我，就给我叫声钟大哥，如果不想叫，叫我大彪也行。”
我说：“那样我就叫你钟大哥三哥您是哪里的人？”
我们那个时候，问路和问事情都是有讲究的，开口不能叫大哥二哥，因为有大哥王八二哥龟之说。民间对鳖奉若神灵，而内心则是厌恶的，称鳖为王八，以为其寿百千年，必有灵，故称百岁之人为属鳖的，平时也以鳖为詈语。至于乌龟，那就更不用说了，虽然长寿，可是大家都用乌龟骂人，以前的玄武之名，龟在唐朝之前也是吉祥的象征，可是到近代，都是骂人用的词，
那个人说：“我叫钟大彪，是不怕老兄弟笑话，我从济宁那嘎达一直跑到这里，滴米未进，早就饿的前心贴后心了。”