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阿里木这边安抚了阿迪亚,但布尔罕几人秘密会谈却没有达成什么共识,问题还是没有得到解决。
今天本来是为了庆祝阿里木等回部加入合赤惕部的一次欢迎宴会,却发生这样恶劣的事情,尤其还是在阿里木以及布尔罕等人面前,这不得不让布尔罕恼火。以前人们不是没有发生过口角矛盾,但在一个部落里,就是再怎样都很少有动兵器的冲动。由此可见,这群土尔扈特人还是对于合赤惕部没有归属感。一想到这里,布尔罕的后背就有一种冰凉的感觉,人口锐减的合赤惕部,如果没有足够的部民支持以为后盾,很有可能会被土尔扈特人一夜灭亡,看来土尔扈特的事情必须要解决了。
虽然闹事者已经被羁押,可是没有人敢急着处理这件事情,即使是布尔罕也是一样。随着部民不断的施压,布尔罕也只能再一次聚集几个亲信贵人讨论究竟该如何解决?
和上次一般无二,噶丽和巴图拔根主张将土尔扈特人全部贬为奴隶,这样就更加便于管理。但这样却实实在在打了布尔罕一个耳光,当初他曾说过,合赤惕部不需要奴隶,力求整合两部,如今看来也确实显得急于求成了些。
而郭威和刘鼎臣二人则是坚决不同意,这样做非但不会解决问题,反而会将矛盾激化,这样恐怕合赤惕部又要再一次陷入战争了。就这样双方争执起来,到后来僵持不化,布尔罕也是一个头两个大。自己虽说是来自后世,可毕竟没有执政的经验,这可如何是好?
突然间,正在发愁的布尔罕发现一旁的文学侍从阿迪亚,那个阿里木大叔的侄子似乎只专注于自己的本职工作,研磨、记录。
“阿迪亚!听你叔叔说你熟读经史,胸怀沟壑,你来说说你对此事的看法。”本来布尔罕就很心烦,再见阿迪亚只顾研磨他当然心中不快。之所以问他也是想要羞辱他一番,且听听他会怎么说,要是说不出个所以然来,哼哼!看我怎么收拾你。
阿迪亚听后先是一愣然后心中窃喜。自从来到合赤惕部,虽然从叔叔嘴里得知合赤惕部的不凡,可这两天的亲身感受让他对于合赤惕部的执政者更加钦佩。先前已经打定主意上位,这可不就是个好机会吗?
“呵呵!”阿迪亚放下笔墨,双手很自然的贴近小腹恭敬的说道“布尔罕首领!诸位贵人!事情很明了,只是不知道首领是想要去表呢?还是除根儿呢?”
嗯?...布尔罕心想,难道他真有解决之道?“快快讲来!”对于阿迪亚自然还没有像刘鼎臣那样的礼遇。
不过这些都是小事,阿迪亚也不会在意。他接着说道“如果是想要去表,那么根本无需再议。杀人偿命!无论到哪儿都是正理儿,首领只需将凶手法办即可。”
这个大家自然知道,问题是现在不能这样做啊!或者不仅仅这样就能解决问题了,如果只是这么简单,那还用布尔罕犯愁吗?
布尔罕想要听听他如何除根。
阿迪亚又道“若是想要除根,那就要找到这根在哪?且不说背后是否有人推动,但这关键问题之所在就是合赤惕部人少,而土尔扈特势大。”
分析的不错,难道他真有什么解决之道?布尔罕怀着怀疑的态度说道“还请明言!”虽然是怀疑,但礼遇已经与之前发生了根本的转变。
“布尔罕首领!说到底,之所以会发生这样的悲惨事件,究其原因还在于,彼此缺乏互信、沟通,而土尔扈特人也缺乏应有的对合赤惕部的归属感。要想从根本上解决此事,恕阿迪亚冒昧提出,无非四字真言:分而治之!”
“分而治之!分而治之?”布尔罕一连自言自语的说了两遍,他似乎从这四个字中获得了启发。
阿迪亚进一步阐释“对!正是分而治之!布尔罕首领可想一下,如今的合赤惕部所遇到的事情,不正是当年成吉思汗所经历过的吗?”
怎么又和成吉思汗扯到一块儿了呢?在坐的众人,除了一旁自己端详的刘鼎臣,恐怕没人知道这两者有何关联。
“有话就讲,有屁就放!绕那么多弯弯,把人的脑子都弄成浆糊了。”噶丽是直性子人,他缺乏必要的政治智慧。他最烦的就是那些喜欢故弄玄虚的人,以前是刘鼎臣,现在又要多了一个阿迪亚。
文人谋臣说话总是遮半边,这与生性率直坦言的蒙古人形成反差,自然为他们不喜。实际上布尔罕也不喜欢这样,他更喜欢那种长刀直入式的表达。所以此刻噶丽的抱怨他并没有出言制止。
刘鼎臣苦笑一声解围道“你说得可是当年的千户那颜制度?”
阿迪亚眼睛一亮,自打进屋以来,他就知道这个汉人不简单,极有可能是这位年轻首领的西席先生(西席:古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。),如今看来确实不简单。
“不错!正是千户那颜制度。大家可想,当年成吉思汗一统蒙古诸部,大小部族整合不下百余个,其中不乏如:蔑儿乞人、塔塔儿人、札答阑人、泰赤乌人这样的死敌大部,可是蒙古部族并没有因此分裂发生内乱,反而一步步强大起来最终一统天下,成吉思汗最大的倚靠就是这千户那颜制度。
将部民拆分整合为数十个千户所,以有功之臣统领。它不仅彻底清除了氏族贵族赖以复辟的土壤,改变了以往氏族、部落联盟自由结合的分散状态,促进了经济的相互渗透和吸收,还把各级那颜和广大百姓固定于特定的地域内,从而形成层层的隶属关系,巩固了大汗及其“黄金家族”对国家的统治。
可以说,千户那颜制度彻底的分化了氏族力量,加强了中央集权,使得中央对地方有力的掌控。如今,这一制度正好得以化解土尔扈特人带来的危机,也有利于合赤惕部未来的发展与壮大。”
布尔罕听着频频点头,身为一个地道的蒙古贵族,布尔罕自然知道千户制度的好处。诚然,合赤惕部以前也有过类似的制度。那是老汗时代确立下的苏木制度,与千户制形制相同。当年老汗时代为了吸引边缘势力和散户来投,所以合赤惕部都是自由民的身份,后来发现这样做是很吸引人却不利于管理,所以老汗就将牧场划分为十三部,每部都是一个苏木。凡是游牧到哪个苏木就归属那个苏木管理,每个苏木设置一名镇守和一名房长管理日常事物和战争。
苏木制度虽然有利于吸引部众百姓也便于管理,但是却不利于团结。随着后来战争的不断爆发,各苏木之间时常因为抽丁、对外战争等原因引发矛盾。到阿勒特时代,苏木制度就被如今的贵族统领制度所取代。
但阿迪亚的分而治之不仅仅只有千户那颜制度这一招。
“千... -->>
阿里木这边安抚了阿迪亚,但布尔罕几人秘密会谈却没有达成什么共识,问题还是没有得到解决。
今天本来是为了庆祝阿里木等回部加入合赤惕部的一次欢迎宴会,却发生这样恶劣的事情,尤其还是在阿里木以及布尔罕等人面前,这不得不让布尔罕恼火。以前人们不是没有发生过口角矛盾,但在一个部落里,就是再怎样都很少有动兵器的冲动。由此可见,这群土尔扈特人还是对于合赤惕部没有归属感。一想到这里,布尔罕的后背就有一种冰凉的感觉,人口锐减的合赤惕部,如果没有足够的部民支持以为后盾,很有可能会被土尔扈特人一夜灭亡,看来土尔扈特的事情必须要解决了。
虽然闹事者已经被羁押,可是没有人敢急着处理这件事情,即使是布尔罕也是一样。随着部民不断的施压,布尔罕也只能再一次聚集几个亲信贵人讨论究竟该如何解决?
和上次一般无二,噶丽和巴图拔根主张将土尔扈特人全部贬为奴隶,这样就更加便于管理。但这样却实实在在打了布尔罕一个耳光,当初他曾说过,合赤惕部不需要奴隶,力求整合两部,如今看来也确实显得急于求成了些。
而郭威和刘鼎臣二人则是坚决不同意,这样做非但不会解决问题,反而会将矛盾激化,这样恐怕合赤惕部又要再一次陷入战争了。就这样双方争执起来,到后来僵持不化,布尔罕也是一个头两个大。自己虽说是来自后世,可毕竟没有执政的经验,这可如何是好?
突然间,正在发愁的布尔罕发现一旁的文学侍从阿迪亚,那个阿里木大叔的侄子似乎只专注于自己的本职工作,研磨、记录。
“阿迪亚!听你叔叔说你熟读经史,胸怀沟壑,你来说说你对此事的看法。”本来布尔罕就很心烦,再见阿迪亚只顾研磨他当然心中不快。之所以问他也是想要羞辱他一番,且听听他会怎么说,要是说不出个所以然来,哼哼!看我怎么收拾你。
阿迪亚听后先是一愣然后心中窃喜。自从来到合赤惕部,虽然从叔叔嘴里得知合赤惕部的不凡,可这两天的亲身感受让他对于合赤惕部的执政者更加钦佩。先前已经打定主意上位,这可不就是个好机会吗?
“呵呵!”阿迪亚放下笔墨,双手很自然的贴近小腹恭敬的说道“布尔罕首领!诸位贵人!事情很明了,只是不知道首领是想要去表呢?还是除根儿呢?”
嗯?...布尔罕心想,难道他真有解决之道?“快快讲来!”对于阿迪亚自然还没有像刘鼎臣那样的礼遇。
不过这些都是小事,阿迪亚也不会在意。他接着说道“如果是想要去表,那么根本无需再议。杀人偿命!无论到哪儿都是正理儿,首领只需将凶手法办即可。”
这个大家自然知道,问题是现在不能这样做啊!或者不仅仅这样就能解决问题了,如果只是这么简单,那还用布尔罕犯愁吗?
布尔罕想要听听他如何除根。
阿迪亚又道“若是想要除根,那就要找到这根在哪?且不说背后是否有人推动,但这关键问题之所在就是合赤惕部人少,而土尔扈特势大。”
分析的不错,难道他真有什么解决之道?布尔罕怀着怀疑的态度说道“还请明言!”虽然是怀疑,但礼遇已经与之前发生了根本的转变。
“布尔罕首领!说到底,之所以会发生这样的悲惨事件,究其原因还在于,彼此缺乏互信、沟通,而土尔扈特人也缺乏应有的对合赤惕部的归属感。要想从根本上解决此事,恕阿迪亚冒昧提出,无非四字真言:分而治之!”
“分而治之!分而治之?”布尔罕一连自言自语的说了两遍,他似乎从这四个字中获得了启发。
阿迪亚进一步阐释“对!正是分而治之!布尔罕首领可想一下,如今的合赤惕部所遇到的事情,不正是当年成吉思汗所经历过的吗?”
怎么又和成吉思汗扯到一块儿了呢?在坐的众人,除了一旁自己端详的刘鼎臣,恐怕没人知道这两者有何关联。
“有话就讲,有屁就放!绕那么多弯弯,把人的脑子都弄成浆糊了。”噶丽是直性子人,他缺乏必要的政治智慧。他最烦的就是那些喜欢故弄玄虚的人,以前是刘鼎臣,现在又要多了一个阿迪亚。
文人谋臣说话总是遮半边,这与生性率直坦言的蒙古人形成反差,自然为他们不喜。实际上布尔罕也不喜欢这样,他更喜欢那种长刀直入式的表达。所以此刻噶丽的抱怨他并没有出言制止。
刘鼎臣苦笑一声解围道“你说得可是当年的千户那颜制度?”
阿迪亚眼睛一亮,自打进屋以来,他就知道这个汉人不简单,极有可能是这位年轻首领的西席先生(西席:古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。),如今看来确实不简单。
“不错!正是千户那颜制度。大家可想,当年成吉思汗一统蒙古诸部,大小部族整合不下百余个,其中不乏如:蔑儿乞人、塔塔儿人、札答阑人、泰赤乌人这样的死敌大部,可是蒙古部族并没有因此分裂发生内乱,反而一步步强大起来最终一统天下,成吉思汗最大的倚靠就是这千户那颜制度。
将部民拆分整合为数十个千户所,以有功之臣统领。它不仅彻底清除了氏族贵族赖以复辟的土壤,改变了以往氏族、部落联盟自由结合的分散状态,促进了经济的相互渗透和吸收,还把各级那颜和广大百姓固定于特定的地域内,从而形成层层的隶属关系,巩固了大汗及其“黄金家族”对国家的统治。
可以说,千户那颜制度彻底的分化了氏族力量,加强了中央集权,使得中央对地方有力的掌控。如今,这一制度正好得以化解土尔扈特人带来的危机,也有利于合赤惕部未来的发展与壮大。”
布尔罕听着频频点头,身为一个地道的蒙古贵族,布尔罕自然知道千户制度的好处。诚然,合赤惕部以前也有过类似的制度。那是老汗时代确立下的苏木制度,与千户制形制相同。当年老汗时代为了吸引边缘势力和散户来投,所以合赤惕部都是自由民的身份,后来发现这样做是很吸引人却不利于管理,所以老汗就将牧场划分为十三部,每部都是一个苏木。凡是游牧到哪个苏木就归属那个苏木管理,每个苏木设置一名镇守和一名房长管理日常事物和战争。
苏木制度虽然有利于吸引部众百姓也便于管理,但是却不利于团结。随着后来战争的不断爆发,各苏木之间时常因为抽丁、对外战争等原因引发矛盾。到阿勒特时代,苏木制度就被如今的贵族统领制度所取代。
但阿迪亚的分而治之不仅仅只有千户那颜制度这一招。
“千... -->>
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