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之一，曾被传得沸沸扬扬。
尤其是近年来，在喜马拉雅山一带不断有人目击野人在活动，并现有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。
墨脱县是雅鲁藏布江进入印度阿萨姆平原前流经我国境内最后的一个县，也是西藏东南部最为偏远的一个县。
它位于喜马拉雅山脉东端南麓，面积约为1万多平方千米，境内居住门巴、珞巴等少数民族。
墨脱，在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”，意为“隐藏着的莲花”，相传9世纪时莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地，到了这里现此处如一朵盛开的莲花，有圣地之象，遂在此修行弘法，并取名“白玛岗”。
又传墨脱的地形极像一幅女神多吉帕姆的仰卧图，因此又有说法墨脱是一个人迹罕至的地方,也是野人神出鬼没的福地。
那里是金刚亥母多吉帕姆用自己的身躯幻化出的，被佛教信徒视为圣地。
在墨脱这个藏传佛教信徒向往的莲花胜地，有美丽的传说，有迷人的景色，有奇怪的动物，墨脱野人就是这片土地上最神秘莫测的一个。
墨脱的门巴人称野人为“则市”，据他们说，野人特别高大，有2米多高，身有黑色长毛，能直立行走。
在墨脱生活的人，平时的肉食、油等生活必备的物品主要靠打猎来获取，一个健康的男人一生有四十几年的时间都是在打猎中度过。
由于他们在山中呆的时间比较长，因此在当地的几个村里，野人的存在并不是什么新奇的事情。
当地人看到的野人身高比人高，头比人的大，额头比较突出，耳朵和嘴非常大，鼻子却很小。它们的头比较长，可以垂到眼睛上，颜色为黑红、紫红和棕红色。
野人的肩很宽，背比较驼，能像人一样直立行走，并且有自己独特的语言。野人手指和脚趾也像人一样可以分开，它们的脚很大，并且脚掌前宽后窄。
当地的猎人称，这些野人还会使用简单工具，在遇到人时会挥舞木棍和石头示威。
据当地人统计，原始森林里曾经住着11个野人，它们都是单独行动，从没有看到过有两个以上的野人同时出现。
有人曾深入原始森林中去寻找野人，现野人居住的草窝很温暖，均搭建在野兽不会现的地方。
睡的地方下面铺满竹子，上面垫了一层厚厚的稻草，而且它们只会在同一个睡觉的地方只逗留一晚。
野人的粪便与人的粪便非常相似，从里面一些没有消化的食物残渣中可以看出，野人以野果、坚果为食。
虽然当地人都知道野人的存在，但是却没有留下照片或其他类似于野人毛的东西。善良、淳朴的墨脱藏民说野人是自己的“爷爷”，况且野人只生活在原始森林中，从没有进村去打扰过村民的生活，因此猎人在打猎时，就算看到野人也不会去猎杀或者伤害它们。
与野人接触必然有故事生，在当地至今还流传着一个感人泪下的故事：从前墨脱有位姑娘上山砍柴，被一个雄性野人抓进山洞里。
野人对姑娘一片痴情，表现出很疼爱的样子，但又怕姑娘逃走，就时刻跟在姑娘的身边。它每天抱着姑娘一同去山林采野果，喝山泉。
日子久了，野人感觉到姑娘不会再逃走了，便放松了对她的防范，姑娘见野人对她放松了警惕，便萌生了逃走的念头。
有一天，姑娘指着洞顶上的一块巨石，用手比划着说，石头要是掉下来会砸伤自己。
野人明白了她的意思，便迅用双手托住石头，姑娘走出洞外，看到野人没有追过来，便乘机逃走了。
一个多月过去了，姑娘养好了身体领着村里人来到了山洞。当他们现野人已经死了时，它的双手仍顶着巨石矗立在那里。
世界上所有神秘的动物中，最让人着迷、神往的就是传说中的喜马拉雅山雪人。
雪人被称作“夜帝”，意思是居住在岩石上的动物，藏语称为米贵，意为人形怪物。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。
在偏远的喜马拉雅山山区，百多年来一直传称有“雪人”出没。
1848年，西藏墨脱县西宫村的桑达被雪人抓死，留在他身上的气味臭不可闻。 1889年，英国6军少校沃德尔在喜马拉雅山西北区海拔51oo米的雪地上，现神秘大脚印，当地挑夫表示，那是一种叫“雪人”的人猿留下的。
之一，曾被传得沸沸扬扬。
尤其是近年来，在喜马拉雅山一带不断有人目击野人在活动，并现有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。
墨脱县是雅鲁藏布江进入印度阿萨姆平原前流经我国境内最后的一个县，也是西藏东南部最为偏远的一个县。
它位于喜马拉雅山脉东端南麓，面积约为1万多平方千米，境内居住门巴、珞巴等少数民族。
墨脱，在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”，意为“隐藏着的莲花”，相传9世纪时莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地，到了这里现此处如一朵盛开的莲花，有圣地之象，遂在此修行弘法，并取名“白玛岗”。
又传墨脱的地形极像一幅女神多吉帕姆的仰卧图，因此又有说法墨脱是一个人迹罕至的地方,也是野人神出鬼没的福地。
那里是金刚亥母多吉帕姆用自己的身躯幻化出的，被佛教信徒视为圣地。
在墨脱这个藏传佛教信徒向往的莲花胜地，有美丽的传说，有迷人的景色，有奇怪的动物，墨脱野人就是这片土地上最神秘莫测的一个。
墨脱的门巴人称野人为“则市”，据他们说，野人特别高大，有2米多高，身有黑色长毛，能直立行走。
在墨脱生活的人，平时的肉食、油等生活必备的物品主要靠打猎来获取，一个健康的男人一生有四十几年的时间都是在打猎中度过。
由于他们在山中呆的时间比较长，因此在当地的几个村里，野人的存在并不是什么新奇的事情。
当地人看到的野人身高比人高，头比人的大，额头比较突出，耳朵和嘴非常大，鼻子却很小。它们的头比较长，可以垂到眼睛上，颜色为黑红、紫红和棕红色。
野人的肩很宽，背比较驼，能像人一样直立行走，并且有自己独特的语言。野人手指和脚趾也像人一样可以分开，它们的脚很大，并且脚掌前宽后窄。
当地的猎人称，这些野人还会使用简单工具，在遇到人时会挥舞木棍和石头示威。
据当地人统计，原始森林里曾经住着11个野人，它们都是单独行动，从没有看到过有两个以上的野人同时出现。
有人曾深入原始森林中去寻找野人，现野人居住的草窝很温暖，均搭建在野兽不会现的地方。
睡的地方下面铺满竹子，上面垫了一层厚厚的稻草，而且它们只会在同一个睡觉的地方只逗留一晚。
野人的粪便与人的粪便非常相似，从里面一些没有消化的食物残渣中可以看出，野人以野果、坚果为食。
虽然当地人都知道野人的存在，但是却没有留下照片或其他类似于野人毛的东西。善良、淳朴的墨脱藏民说野人是自己的“爷爷”，况且野人只生活在原始森林中，从没有进村去打扰过村民的生活，因此猎人在打猎时，就算看到野人也不会去猎杀或者伤害它们。
与野人接触必然有故事生，在当地至今还流传着一个感人泪下的故事：从前墨脱有位姑娘上山砍柴，被一个雄性野人抓进山洞里。
野人对姑娘一片痴情，表现出很疼爱的样子，但又怕姑娘逃走，就时刻跟在姑娘的身边。它每天抱着姑娘一同去山林采野果，喝山泉。
日子久了，野人感觉到姑娘不会再逃走了，便放松了对她的防范，姑娘见野人对她放松了警惕，便萌生了逃走的念头。
有一天，姑娘指着洞顶上的一块巨石，用手比划着说，石头要是掉下来会砸伤自己。
野人明白了她的意思，便迅用双手托住石头，姑娘走出洞外，看到野人没有追过来，便乘机逃走了。
一个多月过去了，姑娘养好了身体领着村里人来到了山洞。当他们现野人已经死了时，它的双手仍顶着巨石矗立在那里。
世界上所有神秘的动物中，最让人着迷、神往的就是传说中的喜马拉雅山雪人。
雪人被称作“夜帝”，意思是居住在岩石上的动物，藏语称为米贵，意为人形怪物。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。
在偏远的喜马拉雅山山区，百多年来一直传称有“雪人”出没。
1848年，西藏墨脱县西宫村的桑达被雪人抓死，留在他身上的气味臭不可闻。 1889年，英国6军少校沃德尔在喜马拉雅山西北区海拔51oo米的雪地上，现神秘大脚印，当地挑夫表示，那是一种叫“雪人”的人猿留下的。