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到工作我热情高涨，对古巫文化的研究一直是我的梦想，如果能够在古巫文化的带动下让世人了解到我们三皇五帝时期的华夏古国，这也是利国利民，为国家扬名立万的好事情！于公于私我都得将这件事给办起来，不仅可以为国家做贡献，同时也可以为巫门正名，免得那个龙啸天嚣张跋扈的对我巫门不利。
如今道家得势，我们巫门想要站稳脚步，就得要有新的举措，用铁的证据来证明我巫门博大精深源远流长，是我华夏文明最古老的一门学术。这后起来的道家想要声势压过我们巫门，将我们巫门贬低的一文不值，只怕也没那么简单，龙啸天再怎么厉害我也不会让他的阴谋得逞。
在beijing这里我们巫门暂时还没有分支机构，暂且就只能委托徐彦的公司来招待两位大领导了，反正在他们公司的项目中有不少我们巫门的景，去他们那里参观考察也是一回事！
由于他们这次是奔着我们巫门的事情而去的，自然在公司里他们对巫门的几个景表现得兴趣浓厚，重对我们巫门景的项目和资料进行了较多的了解！
巫门的东西自然较为神奇了，商丘的古巫门神庙、朔州战国墓的寒冰阵奇观、赣州天井墓的旋阶墓道和铜甲阵、晋城西周墓的八卦铜台、北邙山鬼王墓的鬼火冥灯和鬼王宫殿、以及邯郸宋墓的墓奇画，这让两位部长打开了眼界，对巫门文化的神奇大为感慨！
李部长甚至提出，要让国家干部们都去亲眼看看这些景，让大家都了解一下古巫文化的神奇，对我们古人做重新的认识和学习！
视察完旅游公司后，李部长笑着道：“哎哟，这不来不知道，一来还真长了不少见识！老何啊，你什么时候休假啊，到时候记得通知我一声，咱俩一起计划一下，到时候一起去看看，亲眼见识一下这些神奇的古迹！”
何部长笑着道：“好啊，正愁没好地方去呢！”
我笑着：“是吗？那太好了，什么时候去记得跟我们联系一下，一定委派一个资深的导游来讲解，这样可以了解的更多！”
李部长笑着：“那多不好意思，不用搞特殊，我们就纯属自己游玩休假呢，不能麻烦你们！”
徐总经理笑着：“哎哟，那怎么行！领导们亲临景来指导，我们当然得端正态度了，这可是向领导们学习的难得机会呀，呵呵！”
李部长伸手指着徐总：“你呀，呵呵！怪不得你们旅游公司办的这么红火，招待游客有一套，呵呵！”
听李部长这么一，徐彦立刻给领导递上自己的名片，待他们订好旅游计划后直接告诉她，她会安排后面的行程！
出了公司大楼后，徐彦安排了车子送我们去了一座茶庄，让我们继续单独聊我们的事情去。
徐彦安排的挺周到的，这个茶庄可不是一般的茶庄，里面的装修非常的古典，午餐也特别的丰盛。
用完午餐后，我们来到一个四方院里，坐在一个池塘风景独好雅座包间，一边品茶一边讨论着古巫文化的研究课题！
李部长发言道：“所谓的古代国家，必须要具备五个要素！第一，国家权利是至高无上的，在所涉及的地域中王权最大。第二，必须要有一定的国家制度，而且这个制度必须被所有民众公认遵守。第三、国家内部有明显的阶级划分，有统治阶级、贵族和民众的分。第四、国家必须一个统治机构，所统治区域的人都视自己为其中的一员，而且都有很强烈的归属感。第五、国家必须有明显的疆土划分，而不是某个人种或某个民族的统称！”
我回答着：“是的，这五要素在三皇五帝的时候都是符合条件的！”
何部长道：“嗯，我也肯定其中一是肯定满足的，那就是阶级的区分！早在燧人弇兹氏的部落时期，部落文明里就已经出现了祭司，而且祭司权利很大，基本都是部落的首领！这不光在我们华夏大地上，在世界各地的部落中，祭司都享有尊高的地位，依然是阶级分化的典型证明！”
我补充着：“是啊！就比如三皇五帝时期的时候，黄帝和蚩尤，还有炎帝之间，就出现过大规模的军队功伐的战争！这些战争很明显是为了争夺土地和部落而引发的，当时的疆域感已经很强了，所以第五疆土的划分概念是不用了！这第一和第四，也很显然了，三皇五帝就是王权的象征！这几个帝王对自己所管辖的部落均有一定的治理，包括组建军队，教部落人各种营生的本领，相关一些约束的制定就更不用提了。在舜帝时候就已经出现了律法的雏形，相信我们还可以收集到更加早期的古老律法证据！所以这第二也是满足的！所以我一直觉得，将三皇五帝时期归为部落时期，这有不妥。虽然当时的民众可能是由部落组成，但这并不能就定义为整个时代都是部落社会时代！毕竟三皇五帝的权利很大，王权对诸多部落的约束感很强，绝非是部落联盟的酋长那么简单，这已经可以算得上是国家的概念了！”
李部长了头，想了想后道：“很多观念呢其实都是较为模糊，也容易打擦边球！我们之前对夏王朝的资料收集的不够，很多解释太过于牵强，所以国外学者一直普遍存在质疑，都认为我们的夏和商都只是部落社会，并没有真正的国体！所以如果想要证明三皇五帝时期已经具备了国家的概念，除了上面的五基本特征要证实外，我们还得拿出更多的证据出来，这样才能让所有人都信服！的直接一，国外的学者也都是抱着实事求是的态度来对待古代的历史，没... -->>
到工作我热情高涨，对古巫文化的研究一直是我的梦想，如果能够在古巫文化的带动下让世人了解到我们三皇五帝时期的华夏古国，这也是利国利民，为国家扬名立万的好事情！于公于私我都得将这件事给办起来，不仅可以为国家做贡献，同时也可以为巫门正名，免得那个龙啸天嚣张跋扈的对我巫门不利。
如今道家得势，我们巫门想要站稳脚步，就得要有新的举措，用铁的证据来证明我巫门博大精深源远流长，是我华夏文明最古老的一门学术。这后起来的道家想要声势压过我们巫门，将我们巫门贬低的一文不值，只怕也没那么简单，龙啸天再怎么厉害我也不会让他的阴谋得逞。
在beijing这里我们巫门暂时还没有分支机构，暂且就只能委托徐彦的公司来招待两位大领导了，反正在他们公司的项目中有不少我们巫门的景，去他们那里参观考察也是一回事！
由于他们这次是奔着我们巫门的事情而去的，自然在公司里他们对巫门的几个景表现得兴趣浓厚，重对我们巫门景的项目和资料进行了较多的了解！
巫门的东西自然较为神奇了，商丘的古巫门神庙、朔州战国墓的寒冰阵奇观、赣州天井墓的旋阶墓道和铜甲阵、晋城西周墓的八卦铜台、北邙山鬼王墓的鬼火冥灯和鬼王宫殿、以及邯郸宋墓的墓奇画，这让两位部长打开了眼界，对巫门文化的神奇大为感慨！
李部长甚至提出，要让国家干部们都去亲眼看看这些景，让大家都了解一下古巫文化的神奇，对我们古人做重新的认识和学习！
视察完旅游公司后，李部长笑着道：“哎哟，这不来不知道，一来还真长了不少见识！老何啊，你什么时候休假啊，到时候记得通知我一声，咱俩一起计划一下，到时候一起去看看，亲眼见识一下这些神奇的古迹！”
何部长笑着道：“好啊，正愁没好地方去呢！”
我笑着：“是吗？那太好了，什么时候去记得跟我们联系一下，一定委派一个资深的导游来讲解，这样可以了解的更多！”
李部长笑着：“那多不好意思，不用搞特殊，我们就纯属自己游玩休假呢，不能麻烦你们！”
徐总经理笑着：“哎哟，那怎么行！领导们亲临景来指导，我们当然得端正态度了，这可是向领导们学习的难得机会呀，呵呵！”
李部长伸手指着徐总：“你呀，呵呵！怪不得你们旅游公司办的这么红火，招待游客有一套，呵呵！”
听李部长这么一，徐彦立刻给领导递上自己的名片，待他们订好旅游计划后直接告诉她，她会安排后面的行程！
出了公司大楼后，徐彦安排了车子送我们去了一座茶庄，让我们继续单独聊我们的事情去。
徐彦安排的挺周到的，这个茶庄可不是一般的茶庄，里面的装修非常的古典，午餐也特别的丰盛。
用完午餐后，我们来到一个四方院里，坐在一个池塘风景独好雅座包间，一边品茶一边讨论着古巫文化的研究课题！
李部长发言道：“所谓的古代国家，必须要具备五个要素！第一，国家权利是至高无上的，在所涉及的地域中王权最大。第二，必须要有一定的国家制度，而且这个制度必须被所有民众公认遵守。第三、国家内部有明显的阶级划分，有统治阶级、贵族和民众的分。第四、国家必须一个统治机构，所统治区域的人都视自己为其中的一员，而且都有很强烈的归属感。第五、国家必须有明显的疆土划分，而不是某个人种或某个民族的统称！”
我回答着：“是的，这五要素在三皇五帝的时候都是符合条件的！”
何部长道：“嗯，我也肯定其中一是肯定满足的，那就是阶级的区分！早在燧人弇兹氏的部落时期，部落文明里就已经出现了祭司，而且祭司权利很大，基本都是部落的首领！这不光在我们华夏大地上，在世界各地的部落中，祭司都享有尊高的地位，依然是阶级分化的典型证明！”
我补充着：“是啊！就比如三皇五帝时期的时候，黄帝和蚩尤，还有炎帝之间，就出现过大规模的军队功伐的战争！这些战争很明显是为了争夺土地和部落而引发的，当时的疆域感已经很强了，所以第五疆土的划分概念是不用了！这第一和第四，也很显然了，三皇五帝就是王权的象征！这几个帝王对自己所管辖的部落均有一定的治理，包括组建军队，教部落人各种营生的本领，相关一些约束的制定就更不用提了。在舜帝时候就已经出现了律法的雏形，相信我们还可以收集到更加早期的古老律法证据！所以这第二也是满足的！所以我一直觉得，将三皇五帝时期归为部落时期，这有不妥。虽然当时的民众可能是由部落组成，但这并不能就定义为整个时代都是部落社会时代！毕竟三皇五帝的权利很大，王权对诸多部落的约束感很强，绝非是部落联盟的酋长那么简单，这已经可以算得上是国家的概念了！”
李部长了头，想了想后道：“很多观念呢其实都是较为模糊，也容易打擦边球！我们之前对夏王朝的资料收集的不够，很多解释太过于牵强，所以国外学者一直普遍存在质疑，都认为我们的夏和商都只是部落社会，并没有真正的国体！所以如果想要证明三皇五帝时期已经具备了国家的概念，除了上面的五基本特征要证实外，我们还得拿出更多的证据出来，这样才能让所有人都信服！的直接一，国外的学者也都是抱着实事求是的态度来对待古代的历史，没... -->>
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