，然后点击“添加到主屏幕”第十二章 清醒后的姚师姐 (2/2)
笔下文学 www.wbxwx.com，空山浮影无错无删减全文免费阅读！
。也只有修炼到这层，才有资格能够参加试炼考核。
要练到第三层的化元之境，则需要一段时间的修行了，根骨奇佳者练上三五年便可修成，稍逊色者则要花上六七年的时间，再不济练上个十年也是有的。当年罗叙伦只用了四年的时间就从最初的调心打通到了化元，一时间轰动空门，小小年纪，令人称绝！
再往后便是第四层的知行之境，到达此境界之后，能够催法施展空门玄术“四象神行诀”，此法能够画地成寸片，片刻之间神行于千里之外。空山年轻一代的弟子中，仅有荀源掌门座下的大弟子张明溪、决明座下的大弟子罗叙伦二人能够施展。
说起这张明溪，姚双姝嗤笑了一声，听闻此人从小便是个千伶百俐的主，一天到晚四处卖乖取巧，对于修行之事却不是十分的上心。他仗着自己有几分小聪明，一直以来也是颇为出众的，不过跟踏实的罗叙伦比起来就稍显逊色了。空山遇袭之后，他居然转变了心性，纵然平时仍是嘻嘻哈哈没大没小，但涉及到修炼之事就立即严肃起来，一点也马虎不得，一扫往日应付了事的态度。因此在他师父荀源掌教之后的几年间，修为倒是与日俱进，逐渐与罗叙伦有了齐头并进之势。
“想从知行之境修炼到第五层的神意之境则是一个非常、非常、非常、非常漫长的过程。”姚双姝讲到这里连用了四个非常。
从知行到神意，对于修行者本人来说，悟性与天赋已然成为辅助，这是个磨练心智的过程。大部分的人会在这个阶段停滞不进，从而消耗掉所有的耐性，因此前功尽弃荒废了修业，所以这段时间已经不是在修身，而是在修心！
只有压得住心中的挫败感，忍得住浮躁的心性，才能够将修为突破到神意之境。一旦到到达了这个境界，整个人便如重生般脱胎换骨，以后所有的顿悟就不能再用层数去衡量了。
那是一种天人与我合而为一的无我之境，可通达三界，兼和内外，悟得人生之大自在。空山传承至此，历代的门主之中，除了前任早逝的素敬和现任掌门荀源初为门主时没有将修为炼到此境，余下六位门主的内功造诣皆是不可限量。
不过荀源成为掌门以后，能够常年出入于洞天福地潜心修炼，因此内功造诣得以突飞猛进，所以此时此刻他的修为早以在神意之上。
随后姚双姝又将要诀第一层调心之境的口诀传授给了杨槐儿，并叮嘱她每日都要勤佳修习，绝不可倦怠等等。待口诀传授完，庭院内已是人声鼎沸，过招之声此起彼伏，庭院里面已经有一众的弟子在外面练习了。
姚双姝看看外面的天色说道：“心法口诀都已经告诉你了，你今天就按照我刚才说的方法在这里静思冥想吧，要是有不懂或是记不准的地方就喊泰儿他们，绝不可自行揣摩，是在不行就叫他们带你到桃源小坞来找我。”话毕她起身，头也不回的走出了堂屋。
杨槐儿只觉得自己满脑子的浆糊，心中一遍遍的默念着口诀，却不知从何处练起。苦恼中，她隐隐的听到姚双姝对屋外众位弟子督促一番便御剑离去了。
忽闻黄灵翠清脆的声音从身后传来，她扭头向堂屋门口望去。只见五个环肥燕瘦、个头大相径庭的身影立在了那里。杨槐儿认出他们是启泰、黄灵翠、郭小义、启智以及昨天珧祯训话时最后跑进院子的那名女童。
注解1：“恒者，久也；无不可以久居其所”出自《易·序卦传》，译：恒就是长久的意思，万物都不能长久不变。
。也只有修炼到这层，才有资格能够参加试炼考核。
要练到第三层的化元之境，则需要一段时间的修行了，根骨奇佳者练上三五年便可修成，稍逊色者则要花上六七年的时间，再不济练上个十年也是有的。当年罗叙伦只用了四年的时间就从最初的调心打通到了化元，一时间轰动空门，小小年纪，令人称绝！
再往后便是第四层的知行之境，到达此境界之后，能够催法施展空门玄术“四象神行诀”，此法能够画地成寸片，片刻之间神行于千里之外。空山年轻一代的弟子中，仅有荀源掌门座下的大弟子张明溪、决明座下的大弟子罗叙伦二人能够施展。
说起这张明溪，姚双姝嗤笑了一声，听闻此人从小便是个千伶百俐的主，一天到晚四处卖乖取巧，对于修行之事却不是十分的上心。他仗着自己有几分小聪明，一直以来也是颇为出众的，不过跟踏实的罗叙伦比起来就稍显逊色了。空山遇袭之后，他居然转变了心性，纵然平时仍是嘻嘻哈哈没大没小，但涉及到修炼之事就立即严肃起来，一点也马虎不得，一扫往日应付了事的态度。因此在他师父荀源掌教之后的几年间，修为倒是与日俱进，逐渐与罗叙伦有了齐头并进之势。
“想从知行之境修炼到第五层的神意之境则是一个非常、非常、非常、非常漫长的过程。”姚双姝讲到这里连用了四个非常。
从知行到神意，对于修行者本人来说，悟性与天赋已然成为辅助，这是个磨练心智的过程。大部分的人会在这个阶段停滞不进，从而消耗掉所有的耐性，因此前功尽弃荒废了修业，所以这段时间已经不是在修身，而是在修心！
只有压得住心中的挫败感，忍得住浮躁的心性，才能够将修为突破到神意之境。一旦到到达了这个境界，整个人便如重生般脱胎换骨，以后所有的顿悟就不能再用层数去衡量了。
那是一种天人与我合而为一的无我之境，可通达三界，兼和内外，悟得人生之大自在。空山传承至此，历代的门主之中，除了前任早逝的素敬和现任掌门荀源初为门主时没有将修为炼到此境，余下六位门主的内功造诣皆是不可限量。
不过荀源成为掌门以后，能够常年出入于洞天福地潜心修炼，因此内功造诣得以突飞猛进，所以此时此刻他的修为早以在神意之上。
随后姚双姝又将要诀第一层调心之境的口诀传授给了杨槐儿，并叮嘱她每日都要勤佳修习，绝不可倦怠等等。待口诀传授完，庭院内已是人声鼎沸，过招之声此起彼伏，庭院里面已经有一众的弟子在外面练习了。
姚双姝看看外面的天色说道：“心法口诀都已经告诉你了，你今天就按照我刚才说的方法在这里静思冥想吧，要是有不懂或是记不准的地方就喊泰儿他们，绝不可自行揣摩，是在不行就叫他们带你到桃源小坞来找我。”话毕她起身，头也不回的走出了堂屋。
杨槐儿只觉得自己满脑子的浆糊，心中一遍遍的默念着口诀，却不知从何处练起。苦恼中，她隐隐的听到姚双姝对屋外众位弟子督促一番便御剑离去了。
忽闻黄灵翠清脆的声音从身后传来，她扭头向堂屋门口望去。只见五个环肥燕瘦、个头大相径庭的身影立在了那里。杨槐儿认出他们是启泰、黄灵翠、郭小义、启智以及昨天珧祯训话时最后跑进院子的那名女童。
注解1：“恒者，久也；无不可以久居其所”出自《易·序卦传》，译：恒就是长久的意思，万物都不能长久不变。