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是也想不出对方有别的什么来到这里的理由。
他准备出门的时候正好也是对方敲响大门的时候。
在对方以一种半是兴味半是探究的眼光扫视了一下他脖子上挂着的单反以后，他只好无言的把相机搁在一旁，乖乖地给对方泡上一杯清茶。
这本该是1119为顾帆函做的事，但那位忠心的侍从早已默默退到了门口的玄关处，像一条忠诚的藏獒，沉默却有力地守护着他真正主人的安危。
于此同时，1119也挡住了顾六月离开的步伐，迫得他只能留下，来上演这父慈子孝的默剧。
这当然并不是一场简单的泡茶，因为顾帆函并不口渴，也不在乎这么一杯茶。
他只是想要看一看，这个儿子在茶道方面有着怎样的天赋，在他的面前有着怎样的忍耐力和怎样的表演程度。
茶道，是一门精巧的艺术。
顾帆函显然是这方面的艺术家，作为他口中的顾家未来的接班人，顾六月更是应该懂得甚至精通这些各种各样的文化。
当初在顾家大宅的时候，顾帆函就曾为顾六月找过茶艺大师专门来教授顾六月的茶艺。
一方面是为了顾六月显得更有大家风范，另一方面则是为了安抚顾六月当时那颗不安躁动的心。
然而顾六月并没有见过顾帆函几面，便被自家父亲派来了B市，自然也没让顾帆函在他面前表现一下他的学习成果。
顾六月一直都认为顾帆函很忙，可如今在B市这么个小地方，顾帆函却颇有闲心的考验起了自己的茶道。
虽然不明白为什么顾帆函喜欢这种细致的东西，也不明白他为什么要花费那么一大把宝贵的时间在考验他的茶艺上，顾六月依旧是温和淡漠的一张脸，毫无压力的在身为家主的父亲的注视下，将一整套动作做得如行云流水。
茶艺有十二道程序，而泡茶的器具则是顾家家里的那些古董名器
十二道茶艺分别为：
焚香除妄念，冰心去凡尘，玉壶养太和，清宫迎佳人，甘露润莲心，凤凰三点头，碧玉沉清江，观音捧玉瓶，春波展旗枪，慧心悟茶香，淡中品致味，自斟乐无穷。
焚香除妄念：俗话说：“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。”品茶讲究要平心静气。“焚香除妄念”就是通过点燃这支香，来营造一个祥和肃穆的气氛。
冰心去凡尘 ：茶 ，致清致洁，是天涵地育的灵物，泡茶要求所用的器皿也必须至清至洁。“冰心去凡尘”就是用开水再烫一遍本来就干净的茶杯，做到茶杯冰清玉洁，一尘不染。
玉壶养太和：绿茶属于芽茶类，因为茶叶细嫩，若用滚烫的开水直接冲泡，会破坏茶芽中的维生素并造成熟汤失味。只宜用80摄氏度的开水。“玉壶养太和”是把开水壶中的水预先倒入瓷壶中养一会儿，使水温降至80度左右。
清宫迎佳人：苏东坡有诗云：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”。“清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的茶杯中。
甘露润莲心：好的绿茶外观如莲心，乾隆皇帝把茶叶称为“润心莲”。“甘露润莲心”就是再开泡前先向杯中注入少许热水，起到润茶的作用。
凤凰三点头：冲破绿茶时也讲究高冲水，在冲水时水壶有节奏地三起三落，好比是凤凰向客人点头致意。
碧玉沉清江：冲入热水后，茶先是浮在水面上，而后慢慢沉入杯底，称之为“碧玉沉清江”。
观音捧玉瓶：传说观音菩萨场捧着一个白玉净瓶，净瓶中的甘露可消灾祛病，救苦救难。
春波展奇枪 ：杯中的热水如春波荡漾，在热水的浸泡下，茶芽慢慢地舒展开来，尖尖的叶芽如枪，展开的叶片如旗。一芽一叶的称为旗枪，一芽两叶的称为“雀舌”。
慧心悟茶香：品茶要一看、二闻、三品味，在欣赏“春波展旗枪”之后，要闻一闻茶香。
淡中品致味：只要你用心去品，就一定能从淡淡的茶香中品出天地间至清、至醇、至真、至美的韵味来。
自斟乐无穷：品茶有三乐，一曰：独品得神，一个人面对青山绿水或高雅的茶室，通过品茗，心驰宏宇，神交自然，物我两忘，此一乐也；二曰：对品得趣。两个知心朋友相对品茗，或无须多言即心有灵犀一点通，或推心置腹述衷肠，此亦一乐也；三曰：众品得慧。
顾六月兀自地表演着每一道工序，腾腾热气熏染了他乌黑卷曲的长睫毛。
天虽已大亮，透亮的玻璃窗却被厚厚的窗帘遮挡着，客厅的水晶灯散发着柔和的白芒，透过青年的弯睫毛在他如白瓷一般的脸上留下优美的扇形阴影。
青年沉稳而不失尊重地捧起素净瓷杯，看似温顺的将它献给俯视着自己的严父。修长白皙的手指稳稳的托着那茶杯，显得比那白瓷还要优雅完美
空气似乎也凝结在那一瞬间，直到咚咚的敲门声不合时宜地响起。
那敲门声一下又一下，十分响亮，锲而不舍
男人深邃的眸子顿时变得比乌云还要阴郁，那锐利的眼线如同千万支利箭，可以穿过厚厚的防盗门射死那个该死的敲门人。
被打扰了好兴致的顾家家主终于开了他那无比尊贵的金口，男人的声音低沉有如雷霆之怒：“1119，你过去，给我打开那扇门。”
是也想不出对方有别的什么来到这里的理由。
他准备出门的时候正好也是对方敲响大门的时候。
在对方以一种半是兴味半是探究的眼光扫视了一下他脖子上挂着的单反以后，他只好无言的把相机搁在一旁，乖乖地给对方泡上一杯清茶。
这本该是1119为顾帆函做的事，但那位忠心的侍从早已默默退到了门口的玄关处，像一条忠诚的藏獒，沉默却有力地守护着他真正主人的安危。
于此同时，1119也挡住了顾六月离开的步伐，迫得他只能留下，来上演这父慈子孝的默剧。
这当然并不是一场简单的泡茶，因为顾帆函并不口渴，也不在乎这么一杯茶。
他只是想要看一看，这个儿子在茶道方面有着怎样的天赋，在他的面前有着怎样的忍耐力和怎样的表演程度。
茶道，是一门精巧的艺术。
顾帆函显然是这方面的艺术家，作为他口中的顾家未来的接班人，顾六月更是应该懂得甚至精通这些各种各样的文化。
当初在顾家大宅的时候，顾帆函就曾为顾六月找过茶艺大师专门来教授顾六月的茶艺。
一方面是为了顾六月显得更有大家风范，另一方面则是为了安抚顾六月当时那颗不安躁动的心。
然而顾六月并没有见过顾帆函几面，便被自家父亲派来了B市，自然也没让顾帆函在他面前表现一下他的学习成果。
顾六月一直都认为顾帆函很忙，可如今在B市这么个小地方，顾帆函却颇有闲心的考验起了自己的茶道。
虽然不明白为什么顾帆函喜欢这种细致的东西，也不明白他为什么要花费那么一大把宝贵的时间在考验他的茶艺上，顾六月依旧是温和淡漠的一张脸，毫无压力的在身为家主的父亲的注视下，将一整套动作做得如行云流水。
茶艺有十二道程序，而泡茶的器具则是顾家家里的那些古董名器
十二道茶艺分别为：
焚香除妄念，冰心去凡尘，玉壶养太和，清宫迎佳人，甘露润莲心，凤凰三点头，碧玉沉清江，观音捧玉瓶，春波展旗枪，慧心悟茶香，淡中品致味，自斟乐无穷。
焚香除妄念：俗话说：“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。”品茶讲究要平心静气。“焚香除妄念”就是通过点燃这支香，来营造一个祥和肃穆的气氛。
冰心去凡尘 ：茶 ，致清致洁，是天涵地育的灵物，泡茶要求所用的器皿也必须至清至洁。“冰心去凡尘”就是用开水再烫一遍本来就干净的茶杯，做到茶杯冰清玉洁，一尘不染。
玉壶养太和：绿茶属于芽茶类，因为茶叶细嫩，若用滚烫的开水直接冲泡，会破坏茶芽中的维生素并造成熟汤失味。只宜用80摄氏度的开水。“玉壶养太和”是把开水壶中的水预先倒入瓷壶中养一会儿，使水温降至80度左右。
清宫迎佳人：苏东坡有诗云：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”。“清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的茶杯中。
甘露润莲心：好的绿茶外观如莲心，乾隆皇帝把茶叶称为“润心莲”。“甘露润莲心”就是再开泡前先向杯中注入少许热水，起到润茶的作用。
凤凰三点头：冲破绿茶时也讲究高冲水，在冲水时水壶有节奏地三起三落，好比是凤凰向客人点头致意。
碧玉沉清江：冲入热水后，茶先是浮在水面上，而后慢慢沉入杯底，称之为“碧玉沉清江”。
观音捧玉瓶：传说观音菩萨场捧着一个白玉净瓶，净瓶中的甘露可消灾祛病，救苦救难。
春波展奇枪 ：杯中的热水如春波荡漾，在热水的浸泡下，茶芽慢慢地舒展开来，尖尖的叶芽如枪，展开的叶片如旗。一芽一叶的称为旗枪，一芽两叶的称为“雀舌”。
慧心悟茶香：品茶要一看、二闻、三品味，在欣赏“春波展旗枪”之后，要闻一闻茶香。
淡中品致味：只要你用心去品，就一定能从淡淡的茶香中品出天地间至清、至醇、至真、至美的韵味来。
自斟乐无穷：品茶有三乐，一曰：独品得神，一个人面对青山绿水或高雅的茶室，通过品茗，心驰宏宇，神交自然，物我两忘，此一乐也；二曰：对品得趣。两个知心朋友相对品茗，或无须多言即心有灵犀一点通，或推心置腹述衷肠，此亦一乐也；三曰：众品得慧。
顾六月兀自地表演着每一道工序，腾腾热气熏染了他乌黑卷曲的长睫毛。
天虽已大亮，透亮的玻璃窗却被厚厚的窗帘遮挡着，客厅的水晶灯散发着柔和的白芒，透过青年的弯睫毛在他如白瓷一般的脸上留下优美的扇形阴影。
青年沉稳而不失尊重地捧起素净瓷杯，看似温顺的将它献给俯视着自己的严父。修长白皙的手指稳稳的托着那茶杯，显得比那白瓷还要优雅完美
空气似乎也凝结在那一瞬间，直到咚咚的敲门声不合时宜地响起。
那敲门声一下又一下，十分响亮，锲而不舍
男人深邃的眸子顿时变得比乌云还要阴郁，那锐利的眼线如同千万支利箭，可以穿过厚厚的防盗门射死那个该死的敲门人。
被打扰了好兴致的顾家家主终于开了他那无比尊贵的金口，男人的声音低沉有如雷霆之怒：“1119，你过去，给我打开那扇门。”