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笔下文学 www.wbxwx.com,星河玄门无错无删减全文免费阅读!

    纪寒将手中的入院文书递给负责审核的中年人,中年人用手中的印章往上面一放,顿时入院文书便发出微弱的光芒,接着入院文书上面便出现一个玉县的印章。

    这是入院文书得到确认的提醒。

    进入文庙,纪寒便看了看入院文书上面给自己安排的考试隔间。

    “西:203号房。”

    纪寒四处看了看,确认方向之后便朝着自己的隔间走去。

    进入隔间,纪寒便把箧取下来放到一边,然后把笔墨纸砚以及镇尺取出来。

    箧里面除了笔墨纸砚以外,还有几个菜包子,除此之外在无它物。

    把宣纸在身前的桌子上铺好,用镇尺把宣纸压着,纪寒便开始研墨。

    晨时过半,文庙、武堂、器阁的钟声便响起,房源附近也骤然变的静悄悄的一片。

    考试开始。

    童生考试,共考五场,分别是八股文、经论、律赋、策论、和试贴诗。

    第一场考卷下来,纪寒发现时考的八股文。

    八股文,是指文章的八个部分。

    文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成,后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股,题目一律出自四书五经中的原文。

    四书:分别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》

    五经:分别是《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周易》、《尚书》。

    四书五经还是纪寒熟悉的四书五经,不过书写四书五经的人,却和纪寒原来记忆力那几个人不同了,虽然名字还是相同,但是他们的过往经历却基本不同。

    可以说,这个世界和纪寒原来的那个世界,完全不同了,不论是人还是事。

    翻开试卷,纪寒开始做题。

    题:子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!

    这道题的意思是:“孔子跟颜回说:我道能行,那就在这个社会上施行我道,倘若这个社会不能允许我道推行,那就藏道于身,能做到这样的,只有我和你了呀!”

    看完题,纪寒开始快速思索破题之法。

    片刻之后,纪寒开始书写破题答案。

    “【破题]】:圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。

    【承题】:盖圣人之行藏,正不易规,自颜子几之,而始可与之言矣。

    【起讲】:故特谓之曰:毕生阅历,只一二途以听人分取焉,而求可以不穷于其际者,往往而鲜也。迨于有可以自信之矣。而或独得而无与共,独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶,而吾今幸有以语尔也。

    【入手】:回乎,人有积生平之得力,终不自明,而必俟其人发之人有积一心之静观,初无所试,而不知他人已识之者,神相告也,故学问诚深,有一候焉,不容终秘矣。

    【起股】:回乎,尝试与尔仰参天时,俯察人事,而中度吾身,用耶舍耶,行耶藏耶?

    汲于行者蹶,需于行者滞,有如不必于行,而用之则行者乎?此其人非复功名中人也。

    一于藏者缓,果于藏者殆,有如不必于藏,而舍之则藏者乎,此其人非复泉石中人也。

    【中股】:则尝试拟而求之,意必诗书之内有其人焉。爰是流连以志之,然吾学之谓何。而此诣竟遥遥终古,则长自负矣。窃念自穷理观化以来,屡以身涉用舍之交,而充然有余以自处者,此际亦差堪慰耳。

    则又尝身为试之,今者辙环之际有微擅焉,乃日周旋而忽之,然人学之谓何,而此意竟寂寂人间,亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷,曾不我质行藏之疑,而渊然此中之相发者,此际亦足共慰耳。

    【后股】:而吾因念夫我也,念夫我之与尔也。

    【束股】:惟我与尔揽事物之归,而确有以自主,故一任乎人事之迁,而只自行其性分之素。... -->>

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