，然后点击“添加到主屏幕” 笔下文学 www.wbxwx.com，重生九十年代之七岁那年无错无删减全文免费阅读！
每个地方的风俗习惯都有些不同，对新生儿来说，洗三，满月，百日这些都是一般新生儿传统重要日子。苗苗所在的花园村就比较重视洗三，在孩子出生的第三天，要请收生姥姥主持，给孩子主办洗三礼。
在最早的时候，办洗三是很复杂的。主家要准备好挑脐簪子，围盆布，金银骡子，花儿，朵儿，升儿，斗儿，小镜子，新梳子，新毛巾，艾叶球，大葱，姜片等等。还要熬好槐条蒲艾水。
首先，收生姥姥在产房外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对“小双包”（祭祀时专用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。产妇卧室的炕头上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。
照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦随之三拜。然后，本家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。这时，收生姥姥把婴儿一抱，“洗三”的序幕就拉开了。
本家依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水，再放一些钱币，谓之“添盆”。如添的是金银锞子、硬币就放在盆里，如添的是纸币银票则放在茶盘里。此外，还可以添些桂元、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。亲朋亦随之遵礼如仪。遇着耗财买脸的真有往盆里放金银锞子和“黄白”首饰的。
收生姥姥有套固定的祝词，你添什么，她说什么。假如你添清水，她说“长流水，聪明灵俐”；你添些枣儿、桂元、栗子之类的喜果，她便说：“早儿立子（“枣”与“早”谐音，“栗”与“立”谐音），连生贵子（“桂”与“贵”谐音）；桂元，桂元，连中三元。”以博得本家和来宾们的喜欢。
最后，还有添盆。收生姥姥便拿起棒槌往盆里一搅，说道：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑。七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿，唏哩呼噜都来啦！”
这才开始给婴儿洗澡。孩子受凉一哭，不但不犯忌讳，反认为吉祥，谓之“响盆”。
一边洗，一边念叨祝词，什么“先洗头，作王侯；后洗腰，一辈倒比一辈高；洗洗蛋，作知县；洗洗沟，做知州”。随后，用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在婴儿脑门上，象征性地炙一炙。再给婴儿梳头打扮一下，说什么“三梳子，两拢子，长大戴个红顶子；左描眉，右打鬓，找个媳妇女婿准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑。”用鸡蛋往婴儿脸上滚滚，说什么“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”
洗罢，把孩子捆好，用一棵大葱往身上轻轻打三下，说：“一打聪明（“聪”与“葱”谐音），二打灵俐。”随后叫人把葱扔在房顶上（有祝愿小孩将来聪明绝顶之意）。
拿起秤砣几比划，说：“秤砣虽小压千斤（祝愿小孩长大后在家庭、社会有举足轻重的地位）。拿起锁头三比划：说：“长大啦，头紧、脚紧、手紧”。（祝愿小孩长大后稳重、谨慎）。
再把婴儿托在茶盘里，用本家事先准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖，说：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”，（祝愿小孩长大后，福大禄大财命大）。
最后用小镜子往婴儿屁股上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。最有趣的是，把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，说道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”（祝愿小孩不出或少出天花，没灾没病地健康成长）。
但是，经历过破四旧后，繁复的洗三礼几乎失去了原本的味道，特别是供香案，拜菩萨这一环节就更是被剔除了，现在的人，大部分都忘了哪十三座神像需要拜了。再加上现代医疗的发展，孩子基本在医院出生，收生姥姥的担任者——稳婆逐渐退出历史舞台。所以现在花园村的洗三礼，都是精简过的。
茵茵的洗三礼，虽然她是杨大娘接生的，但是因为杨大娘不懂这些俗礼，也不太爱凑热闹。所以就交给了亲近的姥姥来主持。
姥姥抱着茵茵，把她放在盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆里，用额外的槐条轻轻蘸了清水拍到茵茵的小背和小肚子上，从出生一直没这样对待过的茵茵立马就哭了，哭的越来越大声，苗苗看着都不忍心了。总算等让丁爸爸给孩子添了清水，外婆就喊一声：“长流水，聪明灵俐”，苗苗和小路也依次上前添了清水，外婆也都喊一句吉祥话。
这一轮家人添过福气后，接下来就是响盆。
每个地方的风俗习惯都有些不同，对新生儿来说，洗三，满月，百日这些都是一般新生儿传统重要日子。苗苗所在的花园村就比较重视洗三，在孩子出生的第三天，要请收生姥姥主持，给孩子主办洗三礼。
在最早的时候，办洗三是很复杂的。主家要准备好挑脐簪子，围盆布，金银骡子，花儿，朵儿，升儿，斗儿，小镜子，新梳子，新毛巾，艾叶球，大葱，姜片等等。还要熬好槐条蒲艾水。
首先，收生姥姥在产房外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对“小双包”（祭祀时专用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。产妇卧室的炕头上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。
照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦随之三拜。然后，本家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。这时，收生姥姥把婴儿一抱，“洗三”的序幕就拉开了。
本家依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水，再放一些钱币，谓之“添盆”。如添的是金银锞子、硬币就放在盆里，如添的是纸币银票则放在茶盘里。此外，还可以添些桂元、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。亲朋亦随之遵礼如仪。遇着耗财买脸的真有往盆里放金银锞子和“黄白”首饰的。
收生姥姥有套固定的祝词，你添什么，她说什么。假如你添清水，她说“长流水，聪明灵俐”；你添些枣儿、桂元、栗子之类的喜果，她便说：“早儿立子（“枣”与“早”谐音，“栗”与“立”谐音），连生贵子（“桂”与“贵”谐音）；桂元，桂元，连中三元。”以博得本家和来宾们的喜欢。
最后，还有添盆。收生姥姥便拿起棒槌往盆里一搅，说道：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑。七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿，唏哩呼噜都来啦！”
这才开始给婴儿洗澡。孩子受凉一哭，不但不犯忌讳，反认为吉祥，谓之“响盆”。
一边洗，一边念叨祝词，什么“先洗头，作王侯；后洗腰，一辈倒比一辈高；洗洗蛋，作知县；洗洗沟，做知州”。随后，用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在婴儿脑门上，象征性地炙一炙。再给婴儿梳头打扮一下，说什么“三梳子，两拢子，长大戴个红顶子；左描眉，右打鬓，找个媳妇女婿准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑。”用鸡蛋往婴儿脸上滚滚，说什么“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”
洗罢，把孩子捆好，用一棵大葱往身上轻轻打三下，说：“一打聪明（“聪”与“葱”谐音），二打灵俐。”随后叫人把葱扔在房顶上（有祝愿小孩将来聪明绝顶之意）。
拿起秤砣几比划，说：“秤砣虽小压千斤（祝愿小孩长大后在家庭、社会有举足轻重的地位）。拿起锁头三比划：说：“长大啦，头紧、脚紧、手紧”。（祝愿小孩长大后稳重、谨慎）。
再把婴儿托在茶盘里，用本家事先准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖，说：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”，（祝愿小孩长大后，福大禄大财命大）。
最后用小镜子往婴儿屁股上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。最有趣的是，把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，说道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”（祝愿小孩不出或少出天花，没灾没病地健康成长）。
但是，经历过破四旧后，繁复的洗三礼几乎失去了原本的味道，特别是供香案，拜菩萨这一环节就更是被剔除了，现在的人，大部分都忘了哪十三座神像需要拜了。再加上现代医疗的发展，孩子基本在医院出生，收生姥姥的担任者——稳婆逐渐退出历史舞台。所以现在花园村的洗三礼，都是精简过的。
茵茵的洗三礼，虽然她是杨大娘接生的，但是因为杨大娘不懂这些俗礼，也不太爱凑热闹。所以就交给了亲近的姥姥来主持。
姥姥抱着茵茵，把她放在盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆里，用额外的槐条轻轻蘸了清水拍到茵茵的小背和小肚子上，从出生一直没这样对待过的茵茵立马就哭了，哭的越来越大声，苗苗看着都不忍心了。总算等让丁爸爸给孩子添了清水，外婆就喊一声：“长流水，聪明灵俐”，苗苗和小路也依次上前添了清水，外婆也都喊一句吉祥话。
这一轮家人添过福气后，接下来就是响盆。