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国民老公”。这全中国的女人可都想嫁给这些有钱人啊！医生那也是一个牛逼的存在，一个个跟大爷似的，你排队还不一定给你看病！
可在三国，做生意很下贱，做医生竟然比做生意的还不如！王天曹的眼睛睁得大大的，有些目瞪口呆。
后来，王天曹终于了解清楚了。
在三国时期，分为士农工商各等级。
士，就是做官的和其他公务员，他们是统治阶级的一部分，放在首位。农，就是农民，古代思想观念中，民以食为天，故排第二。工就是手工业者，靠手艺营生。在古代简单的生活中，手艺只起到些点缀作用，不像前两者关系政权存亡，排第三。最后就是商人，自身不从事生产，靠赚差价，弄些小聪明赚钱，所以在古代，商人最被看不起。
医生则是属于“工”里面，最不入流的，是贱藉。
噢，我的天呐！这个人生观瞬间颠倒了！我这个现代的农民穷人，跑到古代去，看起来还挺自豪的啊！
难道，我的命运改变就是这个样子？王天曹一脸的苦笑。
确实，许高没说错。在三国时期，医生确实不入流。
古语有云，“医，小道也，精义也，重任也，贱工也。”
可为何会这样子呢？
医术在古代也被看作是巫术。自从汉代罢黜百家、独尊儒术以来，广大正统知识分子都紧密的团结在，以孔夫子为核心的儒家思想周围了。
孔夫子可是“不语怪力乱神”的，那种低层次的巫术，已经难登大雅之堂了。所以自汉代以来，“医巫”这个词就基本是一个贬义词。
要说“医”的地位低下是受了“巫”的牵累也不尽然。“医”变成贱业与“医”本身属于技术性工作也有莫大的关系，中国古人历来将技术性工作和自然科学列为“奇巧淫技”，其从业者地位不高。
医与百工同列，属于“士农工商”四个等级中的第三级。按理说，“医”事关人民健康，“百工”事关人民生活质量。医生应该地位高、收入高才对。
可是古代统治者对于与自己生活息息相关的这些行业，采取的是人身控制和强制服务。在很长一段时间内，百工都是特殊身份的人，世代从业，政府掌控，没有人身自由，甚至连婚姻都只能在本行业内解决。
不过客观来说，还是有不少医生是有人身自由的，比如扁鹊，就是个游走四方的游医。但是他们的社会地位和百工一样是很低的。
另外，也正因为医是贱业，社会精英阶层不愿意从医，所以这个行业鱼龙混杂，除了极少数优秀者之外，圈内充斥着大量宵小之徒，社会舆论对此多有抨击与讽刺，矛头直指其贪财、恶性竞争、水平低下等恶状。
医人之间的恶性竞争、相互嫉害也时常为舆论所指斥。当年扁鹊来到秦国，就遭到秦太医令李醯的忌妒，最后被其所派的刺客杀害。“药王”孙思邈也透露过一个惊人的秘密——民间医人恶性竞争，不但互相之间技术保密，而且有的人竟然置病人生命健康于不顾，偷偷篡改其他医生的药方，加害患者，以此嫁祸于竞争对手。
从业人员如此不堪，这就让社会舆论更瞧不起这个行业了。这等于形成了一个恶性循环——社会精英越来越远离医界，医界越来越被庸俗之人所充斥，于是越来越为人所不齿。
所以，从某种程度上来说，在古代，医比最低档次的商人还不如。
国民老公”。这全中国的女人可都想嫁给这些有钱人啊！医生那也是一个牛逼的存在，一个个跟大爷似的，你排队还不一定给你看病！
可在三国，做生意很下贱，做医生竟然比做生意的还不如！王天曹的眼睛睁得大大的，有些目瞪口呆。
后来，王天曹终于了解清楚了。
在三国时期，分为士农工商各等级。
士，就是做官的和其他公务员，他们是统治阶级的一部分，放在首位。农，就是农民，古代思想观念中，民以食为天，故排第二。工就是手工业者，靠手艺营生。在古代简单的生活中，手艺只起到些点缀作用，不像前两者关系政权存亡，排第三。最后就是商人，自身不从事生产，靠赚差价，弄些小聪明赚钱，所以在古代，商人最被看不起。
医生则是属于“工”里面，最不入流的，是贱藉。
噢，我的天呐！这个人生观瞬间颠倒了！我这个现代的农民穷人，跑到古代去，看起来还挺自豪的啊！
难道，我的命运改变就是这个样子？王天曹一脸的苦笑。
确实，许高没说错。在三国时期，医生确实不入流。
古语有云，“医，小道也，精义也，重任也，贱工也。”
可为何会这样子呢？
医术在古代也被看作是巫术。自从汉代罢黜百家、独尊儒术以来，广大正统知识分子都紧密的团结在，以孔夫子为核心的儒家思想周围了。
孔夫子可是“不语怪力乱神”的，那种低层次的巫术，已经难登大雅之堂了。所以自汉代以来，“医巫”这个词就基本是一个贬义词。
要说“医”的地位低下是受了“巫”的牵累也不尽然。“医”变成贱业与“医”本身属于技术性工作也有莫大的关系，中国古人历来将技术性工作和自然科学列为“奇巧淫技”，其从业者地位不高。
医与百工同列，属于“士农工商”四个等级中的第三级。按理说，“医”事关人民健康，“百工”事关人民生活质量。医生应该地位高、收入高才对。
可是古代统治者对于与自己生活息息相关的这些行业，采取的是人身控制和强制服务。在很长一段时间内，百工都是特殊身份的人，世代从业，政府掌控，没有人身自由，甚至连婚姻都只能在本行业内解决。
不过客观来说，还是有不少医生是有人身自由的，比如扁鹊，就是个游走四方的游医。但是他们的社会地位和百工一样是很低的。
另外，也正因为医是贱业，社会精英阶层不愿意从医，所以这个行业鱼龙混杂，除了极少数优秀者之外，圈内充斥着大量宵小之徒，社会舆论对此多有抨击与讽刺，矛头直指其贪财、恶性竞争、水平低下等恶状。
医人之间的恶性竞争、相互嫉害也时常为舆论所指斥。当年扁鹊来到秦国，就遭到秦太医令李醯的忌妒，最后被其所派的刺客杀害。“药王”孙思邈也透露过一个惊人的秘密——民间医人恶性竞争，不但互相之间技术保密，而且有的人竟然置病人生命健康于不顾，偷偷篡改其他医生的药方，加害患者，以此嫁祸于竞争对手。
从业人员如此不堪，这就让社会舆论更瞧不起这个行业了。这等于形成了一个恶性循环——社会精英越来越远离医界，医界越来越被庸俗之人所充斥，于是越来越为人所不齿。
所以，从某种程度上来说，在古代，医比最低档次的商人还不如。