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这一次，这不过是普通的夜明珠，而非‘映花琳琅’，可纵然是如此多的夜明珠，也已价值不菲。
萧羽只是看了一眼，便不再理会其他，继续迈开步子向下走去。空旷的地道内只有「“嗒嗒”的脚步声，令周遭显得格外幽森而又冷寂。
沿着蜿蜒曲折的地道，萧羽来到了一座明亮的大殿，大殿虽在地下，免去了雨雪风霜的侵蚀，但也雕刻上了岁月的痕迹，古迹斑斑。大殿的四壁是一副副精致的浮雕，多是神话传说中的神、魔、妖、怪……浮雕间嵌着明珠，令整座大殿亮如白昼。栩栩如生的浮雕在明珠的照耀下，仿若有灵魂一般，似欲破壁而出。
大殿之内，空无一物，唯有立于面前的六座神魔头像。每个头像头张开巨口，每张巨口内皆是一条通往深处的通道入口。
看着眼前这六条通道，萧羽陷入了迟疑，这只神魔象的头上一次雕刻着不同的文字，分别是地狱道、修罗道、炼狱道、天佛道、畜生道以及人间道。
“想到不这六条通道竟是以六道轮回为名，殊不知内中情况究竟为何……”看着眼前这六座巨大的神魔头像，萧羽陷入了沉思——因为他觉得，眼前的通道可能是这封印之地最后的关卡了，萧羽一边思索着究竟该选择哪条通道前行，一边在脑海中回忆这有关六道轮回的记忆。
六道轮回是众生轮回之道途。六道分为三善道和三恶道。三善道为天、人、修罗；三恶道为畜生、炼狱（也称为‘恶鬼’）、地狱。但修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最後才得解脱六道轮回。
六道轮回有二项是有形的，即是“人道”和“畜生道”。六道轮回有四项是无形的，即是“天道”、“修罗道”、“炼狱道”、“地狱道”。
有形的称为“有器”，无形的称为“无器”。
以上便是萧羽所知有关于六道轮回的解释。
根据其中之意，按理来说天道最为安全，人道最为稳妥，因为天道为第一善道，乃是位于六道的顶端，而人道乃指人间界，与萧羽最为贴切。
不过此处既然被称为尸王殿，那么炼狱道也有极大的可能成为出口。
这一次，这不过是普通的夜明珠，而非‘映花琳琅’，可纵然是如此多的夜明珠，也已价值不菲。
萧羽只是看了一眼，便不再理会其他，继续迈开步子向下走去。空旷的地道内只有「“嗒嗒”的脚步声，令周遭显得格外幽森而又冷寂。
沿着蜿蜒曲折的地道，萧羽来到了一座明亮的大殿，大殿虽在地下，免去了雨雪风霜的侵蚀，但也雕刻上了岁月的痕迹，古迹斑斑。大殿的四壁是一副副精致的浮雕，多是神话传说中的神、魔、妖、怪……浮雕间嵌着明珠，令整座大殿亮如白昼。栩栩如生的浮雕在明珠的照耀下，仿若有灵魂一般，似欲破壁而出。
大殿之内，空无一物，唯有立于面前的六座神魔头像。每个头像头张开巨口，每张巨口内皆是一条通往深处的通道入口。
看着眼前这六条通道，萧羽陷入了迟疑，这只神魔象的头上一次雕刻着不同的文字，分别是地狱道、修罗道、炼狱道、天佛道、畜生道以及人间道。
“想到不这六条通道竟是以六道轮回为名，殊不知内中情况究竟为何……”看着眼前这六座巨大的神魔头像，萧羽陷入了沉思——因为他觉得，眼前的通道可能是这封印之地最后的关卡了，萧羽一边思索着究竟该选择哪条通道前行，一边在脑海中回忆这有关六道轮回的记忆。
六道轮回是众生轮回之道途。六道分为三善道和三恶道。三善道为天、人、修罗；三恶道为畜生、炼狱（也称为‘恶鬼’）、地狱。但修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最後才得解脱六道轮回。
六道轮回有二项是有形的，即是“人道”和“畜生道”。六道轮回有四项是无形的，即是“天道”、“修罗道”、“炼狱道”、“地狱道”。
有形的称为“有器”，无形的称为“无器”。
以上便是萧羽所知有关于六道轮回的解释。
根据其中之意，按理来说天道最为安全，人道最为稳妥，因为天道为第一善道，乃是位于六道的顶端，而人道乃指人间界，与萧羽最为贴切。
不过此处既然被称为尸王殿，那么炼狱道也有极大的可能成为出口。