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不同于后世的广告泛滥，这种现场情景式的“广告”，在大宋可是头一遭见到的，观众们非但不厌恶，反而看得津津有味。
“有趣，有趣！”黎俐赞叹说：“如此展示的方式，简单直白，更是让人印象深刻，妙，真妙！”
“一百五十贯。”钱雪蓬冷不丁地回道。
“嗯？”
“这两幕‘现场广告’合计一百五十贯钱的‘广告费’。”钱雪蓬的父亲是刑部律例馆主事，与做担保中介生意的尚诚行时常有公事往来，故而能得知这些内幕。
黎俐不禁咋舌：“一百五十贯钱……就演这么两幕？”
“呵，你还别嫌贵，尚诚行好歹还演了这么两出，人家翰墨斋单单挂个横幅在会场中央，就要二百六十贯了。”
“二百……六十贯？”黎俐听得都呆掉了：“《汴京小刊》办辩论赛岂不是一本万利？”
钱雪蓬点头笑道：“谁说不是呢，这安国侯舞文弄墨不在行，做买卖倒是一等一的好。”
就在他们私语之际，虞茂才猛地又敲了三下锣。
邵忠朗声道：“今日，我们编辑部有幸请来礼部侍郎葛敏才大人担任评判。葛大人向来仗义执言，去年参表奏疏二百一十六份，获官家御笔亲题‘葛二百’牌匾相赠。由葛大人来担任评判，更加彰显本次辩论赛的公正！”
言毕，众人拍手鼓掌，葛敏才站了起来，转身朝观众拱了拱手。
黎俐问钱雪蓬道：“他就是你的姑父？”
“嗯。”
“官家御笔亲题的牌匾，真是无上的荣耀呢。”语气中，是毫不掩饰的羡慕。
钱雪蓬不以为然：“一年奏表二百多份，官家也烦了他吧？”
“你对他颇有些微词呢。”
“他不是一般的难缠。”
……
讲台上，八位辩手徐徐入席，坐到两侧。
“此刻，我为大家介绍参加本次辩论赛的正反双方。”邵忠往右边比了比，说道：“在我右手边的，是正方代表，第一位是苏轼，第二位是陈慥，第三位是田肇海。”再往左边也比了一下，道：“在我左手边的，是反方代表：第一位是盛雨晖，第二位是古伟晔，第三位是姜昌。
“本次的辩题是‘人性本善’，反方的立场是‘人性本恶’。第一届《汴京小刊》辩论赛正式开始！”
虞茂才适时地再敲响了锣。
邵忠继续道：“首先，由正方一辩苏轼表明立场和发言，时间为四分一柱香。”
苏轼今日穿了一身鸭卵青的织金锦直裰，腰间绑的是虎纹玉带，从容不迫，嘴角微弯，淡淡的笑容，如同三月的春光，让人觉得舒适惬意。
他道：“孟子有云：‘恻隐之心，人皆有之’，又云：‘人性之善也，犹水之就下也。’佛家亦说：‘一心迷是真身，一心觉则是佛。’因为人性本善，故而人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，乃是主张人生而是善的，有善端才会有善行。无可否认，人世间确实存有恶行，但是，我方认为，恶行的产生并非先天而成，乃是后天所致，常言道‘近朱者赤，近墨者黑’，便是此理。恶是结果而非原因。若然硬要说恶是因不是果，硬要说人性是本... -->>
不同于后世的广告泛滥，这种现场情景式的“广告”，在大宋可是头一遭见到的，观众们非但不厌恶，反而看得津津有味。
“有趣，有趣！”黎俐赞叹说：“如此展示的方式，简单直白，更是让人印象深刻，妙，真妙！”
“一百五十贯。”钱雪蓬冷不丁地回道。
“嗯？”
“这两幕‘现场广告’合计一百五十贯钱的‘广告费’。”钱雪蓬的父亲是刑部律例馆主事，与做担保中介生意的尚诚行时常有公事往来，故而能得知这些内幕。
黎俐不禁咋舌：“一百五十贯钱……就演这么两幕？”
“呵，你还别嫌贵，尚诚行好歹还演了这么两出，人家翰墨斋单单挂个横幅在会场中央，就要二百六十贯了。”
“二百……六十贯？”黎俐听得都呆掉了：“《汴京小刊》办辩论赛岂不是一本万利？”
钱雪蓬点头笑道：“谁说不是呢，这安国侯舞文弄墨不在行，做买卖倒是一等一的好。”
就在他们私语之际，虞茂才猛地又敲了三下锣。
邵忠朗声道：“今日，我们编辑部有幸请来礼部侍郎葛敏才大人担任评判。葛大人向来仗义执言，去年参表奏疏二百一十六份，获官家御笔亲题‘葛二百’牌匾相赠。由葛大人来担任评判，更加彰显本次辩论赛的公正！”
言毕，众人拍手鼓掌，葛敏才站了起来，转身朝观众拱了拱手。
黎俐问钱雪蓬道：“他就是你的姑父？”
“嗯。”
“官家御笔亲题的牌匾，真是无上的荣耀呢。”语气中，是毫不掩饰的羡慕。
钱雪蓬不以为然：“一年奏表二百多份，官家也烦了他吧？”
“你对他颇有些微词呢。”
“他不是一般的难缠。”
……
讲台上，八位辩手徐徐入席，坐到两侧。
“此刻，我为大家介绍参加本次辩论赛的正反双方。”邵忠往右边比了比，说道：“在我右手边的，是正方代表，第一位是苏轼，第二位是陈慥，第三位是田肇海。”再往左边也比了一下，道：“在我左手边的，是反方代表：第一位是盛雨晖，第二位是古伟晔，第三位是姜昌。
“本次的辩题是‘人性本善’，反方的立场是‘人性本恶’。第一届《汴京小刊》辩论赛正式开始！”
虞茂才适时地再敲响了锣。
邵忠继续道：“首先，由正方一辩苏轼表明立场和发言，时间为四分一柱香。”
苏轼今日穿了一身鸭卵青的织金锦直裰，腰间绑的是虎纹玉带，从容不迫，嘴角微弯，淡淡的笑容，如同三月的春光，让人觉得舒适惬意。
他道：“孟子有云：‘恻隐之心，人皆有之’，又云：‘人性之善也，犹水之就下也。’佛家亦说：‘一心迷是真身，一心觉则是佛。’因为人性本善，故而人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，乃是主张人生而是善的，有善端才会有善行。无可否认，人世间确实存有恶行，但是，我方认为，恶行的产生并非先天而成，乃是后天所致，常言道‘近朱者赤，近墨者黑’，便是此理。恶是结果而非原因。若然硬要说恶是因不是果，硬要说人性是本... -->>
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