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“一‘丁’七‘癸’！”
文彦博话刚落音，其余四人立时讶异得轻呼了起来。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，按序被称为“十天干”。
欧阳修惊愕地瞪着眼，不敢置信问道：“不是说分‘甲乙丙丁’四档吗？这七‘癸’从何而来？”
“呵，”文彦博冷笑一声，懒懒的说道：“别的先不说，咱就谈杨敦一的那门《春秋》，拢共两道阐述见解的题目，是八门考试里最最简单的了。”
司马光抚着下颚，赞同道：“杨少傅向来宽厚，是个脾气极好的，那一‘丁’是他那门课的成绩？”
文彦博摇头。
王安石问他：“考的是两道怎样的题目？”
“第一道：‘《麟史》之我见’。”
刘沆微微颔首，沉吟道：“确实不难。”
按照这个题目，并没有既定的答案，也没有需要判断对错的观点，只需要抒发各自的见解便可。
他又问：“怎的会是‘癸’？”
在这几位大儒看来，如此简单直白的命题，要得到‘癸’等，恐怕要比得到‘甲’等还难一些。”
“‘麒麟，传统瑞兽也，性情温和，传说能活两千年。古人以为，凡麒麟出没之处，必有祥瑞，《礼记》有云：麟、凤、龟、龙，谓之四灵……’”
文彦博念了一大段不知所谓的东西。
“停停停，”刘沆打断他：“你乱七八糟念的是些什么？”
“乐琅写的答述啊。”文彦博头也不回地答道。
大伙儿瞬间都静了下来，气氛霎时沉默得尴尬。
司马光的眉头皱得快要夹得住苍蝇了，他万分后悔方才神差鬼使的，竟为“乐琅”出言维护。
欧阳修长长呼了一口气，神色凝重，猜测问道：“难不成……他不知道《春秋》又名《麟史》？”
文彦博重重地点头，笑意盈在唇边，明显是在嘲讽他们刚刚想要“乐琅”入仕的事。
“那……”司马光沉吟半晌之后，问道：“另一道题目是什么？”他在心中默默祈祷：杨敦一啊杨敦一，这另一道题目，你定要出得艰深晦涩一些才好。
文彦博答他：“另一道题目，节选了《谷梁传》中，《僖公卷》的一段：‘兹父之不葬何也，失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉？’，让考生写下自己的见解。”
这段话说的是：为什么不记载安葬宋襄公？因为他失掉民心。他为什么失掉民心？因为他不教百姓作战，这就抛弃了他的军队。做为人君，却抛弃了自己的军队，那百姓谁还把他看做国君。
这一段话观点分明，考生只需要答一些诸如“水能载舟，亦能覆舟”、“民为贵，社稷次之，君为轻’之类的老话，再扩展一下自己的想法便可。
刘沆忍不住道：“怎的官学考试之题目如此简单？杨敦一这个少傅也做得太轻易了些。”
“是啊，更难得的是，这般简单的题目，有人还得了个‘癸’的成绩。”文彦博不失时机地嘲笑说。
王安石蹙眉问道：“会不会是安国侯答的观点太过独到新颖，杨少傅接受不了，才给的这么个成绩？”
众人闻言，也觉得有这样的可能，于是都看向文彦博，等着他的回答。
“他答的东西何止独到新颖，简直惊世骇俗。”
文彦博不屑道。
王安石舒了口气，笑道：“果然是如此。”他又好奇问：“安国侯是如何回答的？”
“‘兹父不葬何也？失民何也？弃其师何也？与我何干也？何不到八宝茶楼喝个茶，吃个包也？哈哈哈哈哈！”
……
“一‘丁’七‘癸’！”
文彦博话刚落音，其余四人立时讶异得轻呼了起来。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，按序被称为“十天干”。
欧阳修惊愕地瞪着眼，不敢置信问道：“不是说分‘甲乙丙丁’四档吗？这七‘癸’从何而来？”
“呵，”文彦博冷笑一声，懒懒的说道：“别的先不说，咱就谈杨敦一的那门《春秋》，拢共两道阐述见解的题目，是八门考试里最最简单的了。”
司马光抚着下颚，赞同道：“杨少傅向来宽厚，是个脾气极好的，那一‘丁’是他那门课的成绩？”
文彦博摇头。
王安石问他：“考的是两道怎样的题目？”
“第一道：‘《麟史》之我见’。”
刘沆微微颔首，沉吟道：“确实不难。”
按照这个题目，并没有既定的答案，也没有需要判断对错的观点，只需要抒发各自的见解便可。
他又问：“怎的会是‘癸’？”
在这几位大儒看来，如此简单直白的命题，要得到‘癸’等，恐怕要比得到‘甲’等还难一些。”
“‘麒麟，传统瑞兽也，性情温和，传说能活两千年。古人以为，凡麒麟出没之处，必有祥瑞，《礼记》有云：麟、凤、龟、龙，谓之四灵……’”
文彦博念了一大段不知所谓的东西。
“停停停，”刘沆打断他：“你乱七八糟念的是些什么？”
“乐琅写的答述啊。”文彦博头也不回地答道。
大伙儿瞬间都静了下来，气氛霎时沉默得尴尬。
司马光的眉头皱得快要夹得住苍蝇了，他万分后悔方才神差鬼使的，竟为“乐琅”出言维护。
欧阳修长长呼了一口气，神色凝重，猜测问道：“难不成……他不知道《春秋》又名《麟史》？”
文彦博重重地点头，笑意盈在唇边，明显是在嘲讽他们刚刚想要“乐琅”入仕的事。
“那……”司马光沉吟半晌之后，问道：“另一道题目是什么？”他在心中默默祈祷：杨敦一啊杨敦一，这另一道题目，你定要出得艰深晦涩一些才好。
文彦博答他：“另一道题目，节选了《谷梁传》中，《僖公卷》的一段：‘兹父之不葬何也，失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉？’，让考生写下自己的见解。”
这段话说的是：为什么不记载安葬宋襄公？因为他失掉民心。他为什么失掉民心？因为他不教百姓作战，这就抛弃了他的军队。做为人君，却抛弃了自己的军队，那百姓谁还把他看做国君。
这一段话观点分明，考生只需要答一些诸如“水能载舟，亦能覆舟”、“民为贵，社稷次之，君为轻’之类的老话，再扩展一下自己的想法便可。
刘沆忍不住道：“怎的官学考试之题目如此简单？杨敦一这个少傅也做得太轻易了些。”
“是啊，更难得的是，这般简单的题目，有人还得了个‘癸’的成绩。”文彦博不失时机地嘲笑说。
王安石蹙眉问道：“会不会是安国侯答的观点太过独到新颖，杨少傅接受不了，才给的这么个成绩？”
众人闻言，也觉得有这样的可能，于是都看向文彦博，等着他的回答。
“他答的东西何止独到新颖，简直惊世骇俗。”
文彦博不屑道。
王安石舒了口气，笑道：“果然是如此。”他又好奇问：“安国侯是如何回答的？”
“‘兹父不葬何也？失民何也？弃其师何也？与我何干也？何不到八宝茶楼喝个茶，吃个包也？哈哈哈哈哈！”
……