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nbsp; 郑贤见信内容后,才知这泓文早早就知道自己的身份了;虽只字不提,从他的言语中却字字见金;更让他没想到的是,老和尚既然知道,他这些日子里,让他茶不思饭不香,心头问题泓文既然给他,指明方向了;乐赞道:这两千两银子花的值,泓文大师不会有所误会了吧,但总算领会到大师厉害之处了。

    尤其是书信的指点,让他茅塞顿开、、、

    在泓文大师书信中诗句里,宋·钱熙《九日溪景偶成》:“渔家深处住,鸥鹭泊柴扉;雨过山迷径,潮来风满衣;岸幽分远景,波冷漾晴晖;却忆曾游赏,严陵有旧矶。”指引下得知,自己要找寻的高人竟在此中。

    他四处打听,方知里面的所在之地。

    不日,他偕同彭知民便来到,屹立于丰州镇之西隅九日山,此山有东西北三峰,其形如钳。

    西峰因唐代名诗人秦系在此隐居,放称高士峰,或称西台;顶峰有五代石佛造像,称石佛山。

    石佛为五代陈洪进所倡刻,高4.5米,宽1.5米,袒胸盘坐于莲座上,衣纹流畅对称,为泉州最早的石雕造像,外筑石亭,以保护石像,全系石构,硬山式屋顶,面阔进深,均具一间,呈方形。

    东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉,寄迹山中,卒后葬此,故名姜相峰,或称东台,又因其形似麒麟,俗称麒麟山。

    北峰连接东西两峰,叫北台,三峰环抱成一坞,曰白云坞。坞中白云出岫,碧谭幽间,出峡南注,为菩萨泉胜迹。

    双峰翳翳、摩崖历历的九日山,这里的山川景物仿佛踏入仙境,露着那风情的眉眼,可入曲,也可游咏;见如此景象,心中大喜赞道:果然是人间圣地出圣人啊。

    叠嶂横空向郡西,迥然高削众山低;树梢缺处见城廓,日影落时闻鼓鼙;风触薜萝鸿鹄语,谷生烟雾鹧鸪啼;游人步步出林去,碎月玲珑满石梯。

    访古寻幽,领略自然之美,本就是登游名山的应有之义;可经过翻山越岭,跋山涉水的郑贤却不以为然。

    深信自己要找的人肯定在其中,“高隐、游咏、搜奇、摩崖纪胜”。

    九日山“高隐”毫无疑问,指的是李系,字贵生,越州会稽人。此人年少既有才学,却因赴举不第;弃仕从商,天生敏锐的他不仅是大商,并撰写下经商之道,多年漫行闽越。50岁后买棹南行,入闽至泉。

    后登南安九日山,见此山“峰峦映发,奥衍明秀,溪流演漾,隐为一区”,特别是山巅岭下有晋代古松百余章,偃蹇蟠屈,蚪枝翠发,顿时心花怒放,遂于九日山西峰岩顶结庐隐居。此后,他便过着“日有溪山长相伴、夜听松涛暂入眠”的日子,人称“半隐半先”。

    说起“半隐半先”这个名字还真不是盖,人如其名,名如其人;有着一身本事的他,来来往往不知有多少商人来此拜师,甚至给出天价的报酬,他也毫无所动。

    只是微微乐道:老夫只渡有缘人。

    让多少商贾无功而返,无不可奈。

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