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志刚刚回到房间，就收到欣宜的短信：“我能来吗？”
志刚回道：“来吧。：”
一会儿，房门悄无声息地开了，穿着睡衣的欣宜轻轻地溜进来。她的头发已经养长，虽然在女人中还是短发，但已尽显女儿态。志刚无论如何也看不出静圆师太的一点踪影。这样一个美丽、性感、活泼的女人，与出家人是天差地别。
欣宜站到床边，一只脚踏到床沿，把睡裙下摆掀起，直接就把洞口对准了志刚的脸。志刚知道她两个月没有男人了，这两个月和她做尼姑时的日子不一样。她还俗以后，完全开放了自己，和志刚只做过几次，就再也没有做过，日子之难熬志刚心知肚明。
志刚也不要前戏了，把欣宜抱住压在身下，睡裙里若隐若现的乳房更**他的神经，他直接就杀入荷花深处，惊起一滩鸥鹭。
欣宜在身下像磨盘一样旋转身躯，榫眼套住玉柱，绕着玉柱不断地磨擦、转动，电流在磨擦点不断产生、不断扩散到全身。很快她就控制不住自己，叫喊着，拼命反复地往上挺，想让那玉柱穿透自己。志刚也配合她使劲往下反复钻探，在井的深处挖掘。他感到里面有大量的液体，通过玉柱和玉榫结合处不断而有节奏地涌出，像男人喷射一样。他感觉受到挑战了，便拼命往下深入，迎面堵着这些液体。终于承受不住压力，两种节奏迎面碰撞，恰巧在蚌肉收缩的一刹那，玉柱正在扩张，喷射出他所有的活力。接着每一次节奏，都对上了点，蚌肉收缩的同时，玉柱扩张，相互贴得最紧的那一刹那，凝聚了生命的焦点。
高潮持续一分钟，却感到持续了一辈子。欣宜搂住志刚不放，还快乐地哼哼着说：“志刚，要是永远这样就好了。”
志刚抚摸着她光滑的皮肤，说：“美好的东西不会永远。在它美好时能够珍惜，你就有福了。”
“是的。感谢你让我知道珍惜什么。”
第二天一早，按计划是上山烧香。30多人排成一条断断续续的线，慢慢地往山上走。这根线越拖越长，越往后断点越多。落在最后面的，不是从来不步行出远门体质较差的，就是喜欢拍照的。贵玲一直跟最后面这群人在一起，不断摧促她们快点走。喜欢拍照的女人，你不摧她是不知道时间的。
拖拖拉拉走了近两个小时才到白云庵，在前面领头的欣宜宣布休息一会，也可以在庵里烧柱香。女人们基本上都进去烧香了，有的还捐了款。欣宜和志刚在前殿磕头烧香后，径直往后面走。在院子里迎面碰到静慧师太，欣宜高兴地抱住她。静慧挣脱欣宜，双手合十，口诵“阿弥陀佛”说道：“静圆师妹春风满面，足见俗家生活十分称意，可喜可贺。”
欣宜也收敛一些，双手合十说：“多谢师姐。小妹还俗以后，依然每日拜佛念经。”
静慧侧身做出邀请的姿态，说：“请到茶室小坐，以叙别情。”
欣宜和志刚稍让一下，便在前面走。欣宜悄声问志刚：“你当初胡乱骗我，说得天花乱坠，现在你看一下，静慧师姐尘缘是否已了？”
“没有，没有。她的尘根太深，无法了结。”
“是吗？你凭什么这样说？”
志刚神秘地笑笑：“天机不可泄漏。”
欣宜用肩膀撞他一下：“胡说。你信口开河。”
他们到了后殿茶室，在以前坐过的位子上坐下，静慧也在对面悄无声息地坐着。
“师姐，我走了以后，庵里一切都好吧？”
“一切都好。劳师妹挂念。”
欣宜看志刚一眼，笑着说：“这位施主说师姐尘缘未了，你信吗？”
静慧稍微抬抬眼皮，静默一会，说：“了与未了，没有差别；信与不信，也都是空。”
志刚也双手合十，恭敬地说：“世上万物，有生于无、无生于有，有无相生相存，生生不息。既有空，便有物；先有物，才显空。如果只是空，空从何而来？如果师太是空，你这副皮囊又是何物？尘缘既是空，尘事又何往？师太怕是还有所牵挂吧？”
“念佛千遍，牵挂自消。”
志刚看看窗外，往下可看到积木一般摆放的村落、水库、池塘和蜿蜒的道路，往上可看清山顶香雾缭绕的伏虎寺，便指着窗外说：“请问静慧师太，为什么白云庵会修在这半山腰？”
静慧一愣，回答不上来了，只得说：“静慧浅陋，无法参透，还请施主指点。”
“往上一步，即是佛界；往下一步，便入俗流。当初宝庵创始师太，尚处于犹豫之中，不知何往，便选择这一左右逢源之处。进一步说，人生悟佛也悟道，在这僧俗交界之处修行，更有难关，也更有境界。即便是四大皆空，出家人也要普渡众生。不近俗流，如何普渡？”
静慧站起来，双手合十向志刚鞠一躬，说：“施主颖慧，让贫尼茅塞顿开。请接受贫尼一拜。”
志刚赶紧也站起来还礼：“不敢当。请师太他日云游之时，到小处坐坐，或许我们有缘再探讨禅理。”
告别时，志刚给了静慧一张名片。欣宜肚中一直暗笑，直到走出庵门，她才敢大笑出来。
“志刚啊。”欣宜指着志刚，笑弯了腰说“我真服了你，胡说八道一番，还振振有词，把一个尼姑说还俗了，第二个尼姑又说动心了。”
志刚双手合十，正色说道：“不是我口如莲花，而是你们真的尘缘没了。否则任谁也说不动的。”
欣宜止住笑说：“理是这个理。可是没有你那信口开河说的一套歪理，恐怕这尘缘也就了了。”
“这么说我也是在普渡众生了？”
“你是普度众尼。”
两人都哈哈大笑起来。贵玲走过来，问道：“你们碰到什么开心事了？”
欣宜忍着笑，神秘地对贵玲伸出一根食指，说：“天机不可泄漏。”
“好了，我也没时间参悟你那天机，我们出发吧。”
队伍继续由一团乱麻又抽成一根绒线，往山上延伸。这次走了一个小时就到山顶。伏虎寺比白云庵气派大得多，足见佛界也有男女之别，男尊女卑。
这伏虎寺是方圆数百公里内的名寺，人称“江北小九华”香火很盛，里面供的主佛和九华山一样，是地藏王菩萨。传说地藏王菩萨的一根拐杖飞落在此山顶，斜立插入岩石中数千年。后来有一个云游和尚，法号永能，寻找落脚之处，在一根巨大的石柱下入睡，梦见地藏王菩萨点化他。醒来后，梦中所受点化一点也记不住了，只记得地藏王菩萨手拄一根拐杖。他仔细观察这根石柱，粗如脸盆，高达数十丈，斜倚在悬崖边，正是梦中拐杖的模样，而地藏王菩萨形象之高大，正好以如此巨大的石柱做拐杖。他当即跪下磕头，在石柱前点燃一柱香。这是伏虎寺的第一柱香。
从此，永能再不外出云游，每天只到山下化缘，然后到山顶打坐念经。时间久了，民间也流传开一个和尚长期在山顶打坐、定有玄机的说法，人们便三三两两上山来参拜，磕头烧香，为长明灯添油，并解囊捐助。山下村民们见和尚天天经受日晒雨淋，夜间就打坐在石杖下，便出钱出力，在山顶为他盖了一间茅草屋以遮风挡雨。这就是最早的寺庙。
据说永能在露天下每晚打坐入定时，总有一只斑斓猛虎伏地守在身边，天亮便隐去，永能便为寺庙取名为“伏虎禅寺”他成为第一代住持。
随着香火日益旺盛，永能把伏虎禅寺翻盖成三间瓦屋，继而翻盖成大殿，后来发展到有一千多间房屋。**中所有大殿房屋都被付之一炬，**后经过三十多年的经营，已经基本恢复了原貌。
富婆旅行团上到山顶，女人们在伏虎寺烧香磕头更加虔诚，所捐款项也更多。
欣宜提前多日在寺中订了素斋，她们登上山顶、烧过香，已经是午饭时间了。30多个女人坐在餐厅里，叽叽喳喳，争吵不休，虽说破坏了佛门清静，却也为寺庙带来不少财气、人气和景色，让其他香客侧目。她们吃饭的时候，和尚们都不进餐厅一步，只让身穿俗家衣服的火工和俗家弟子端菜服务。
志刚问坐在身边的欣宜：“你说这些和尚为... -->>
志刚刚回到房间，就收到欣宜的短信：“我能来吗？”
志刚回道：“来吧。：”
一会儿，房门悄无声息地开了，穿着睡衣的欣宜轻轻地溜进来。她的头发已经养长，虽然在女人中还是短发，但已尽显女儿态。志刚无论如何也看不出静圆师太的一点踪影。这样一个美丽、性感、活泼的女人，与出家人是天差地别。
欣宜站到床边，一只脚踏到床沿，把睡裙下摆掀起，直接就把洞口对准了志刚的脸。志刚知道她两个月没有男人了，这两个月和她做尼姑时的日子不一样。她还俗以后，完全开放了自己，和志刚只做过几次，就再也没有做过，日子之难熬志刚心知肚明。
志刚也不要前戏了，把欣宜抱住压在身下，睡裙里若隐若现的乳房更**他的神经，他直接就杀入荷花深处，惊起一滩鸥鹭。
欣宜在身下像磨盘一样旋转身躯，榫眼套住玉柱，绕着玉柱不断地磨擦、转动，电流在磨擦点不断产生、不断扩散到全身。很快她就控制不住自己，叫喊着，拼命反复地往上挺，想让那玉柱穿透自己。志刚也配合她使劲往下反复钻探，在井的深处挖掘。他感到里面有大量的液体，通过玉柱和玉榫结合处不断而有节奏地涌出，像男人喷射一样。他感觉受到挑战了，便拼命往下深入，迎面堵着这些液体。终于承受不住压力，两种节奏迎面碰撞，恰巧在蚌肉收缩的一刹那，玉柱正在扩张，喷射出他所有的活力。接着每一次节奏，都对上了点，蚌肉收缩的同时，玉柱扩张，相互贴得最紧的那一刹那，凝聚了生命的焦点。
高潮持续一分钟，却感到持续了一辈子。欣宜搂住志刚不放，还快乐地哼哼着说：“志刚，要是永远这样就好了。”
志刚抚摸着她光滑的皮肤，说：“美好的东西不会永远。在它美好时能够珍惜，你就有福了。”
“是的。感谢你让我知道珍惜什么。”
第二天一早，按计划是上山烧香。30多人排成一条断断续续的线，慢慢地往山上走。这根线越拖越长，越往后断点越多。落在最后面的，不是从来不步行出远门体质较差的，就是喜欢拍照的。贵玲一直跟最后面这群人在一起，不断摧促她们快点走。喜欢拍照的女人，你不摧她是不知道时间的。
拖拖拉拉走了近两个小时才到白云庵，在前面领头的欣宜宣布休息一会，也可以在庵里烧柱香。女人们基本上都进去烧香了，有的还捐了款。欣宜和志刚在前殿磕头烧香后，径直往后面走。在院子里迎面碰到静慧师太，欣宜高兴地抱住她。静慧挣脱欣宜，双手合十，口诵“阿弥陀佛”说道：“静圆师妹春风满面，足见俗家生活十分称意，可喜可贺。”
欣宜也收敛一些，双手合十说：“多谢师姐。小妹还俗以后，依然每日拜佛念经。”
静慧侧身做出邀请的姿态，说：“请到茶室小坐，以叙别情。”
欣宜和志刚稍让一下，便在前面走。欣宜悄声问志刚：“你当初胡乱骗我，说得天花乱坠，现在你看一下，静慧师姐尘缘是否已了？”
“没有，没有。她的尘根太深，无法了结。”
“是吗？你凭什么这样说？”
志刚神秘地笑笑：“天机不可泄漏。”
欣宜用肩膀撞他一下：“胡说。你信口开河。”
他们到了后殿茶室，在以前坐过的位子上坐下，静慧也在对面悄无声息地坐着。
“师姐，我走了以后，庵里一切都好吧？”
“一切都好。劳师妹挂念。”
欣宜看志刚一眼，笑着说：“这位施主说师姐尘缘未了，你信吗？”
静慧稍微抬抬眼皮，静默一会，说：“了与未了，没有差别；信与不信，也都是空。”
志刚也双手合十，恭敬地说：“世上万物，有生于无、无生于有，有无相生相存，生生不息。既有空，便有物；先有物，才显空。如果只是空，空从何而来？如果师太是空，你这副皮囊又是何物？尘缘既是空，尘事又何往？师太怕是还有所牵挂吧？”
“念佛千遍，牵挂自消。”
志刚看看窗外，往下可看到积木一般摆放的村落、水库、池塘和蜿蜒的道路，往上可看清山顶香雾缭绕的伏虎寺，便指着窗外说：“请问静慧师太，为什么白云庵会修在这半山腰？”
静慧一愣，回答不上来了，只得说：“静慧浅陋，无法参透，还请施主指点。”
“往上一步，即是佛界；往下一步，便入俗流。当初宝庵创始师太，尚处于犹豫之中，不知何往，便选择这一左右逢源之处。进一步说，人生悟佛也悟道，在这僧俗交界之处修行，更有难关，也更有境界。即便是四大皆空，出家人也要普渡众生。不近俗流，如何普渡？”
静慧站起来，双手合十向志刚鞠一躬，说：“施主颖慧，让贫尼茅塞顿开。请接受贫尼一拜。”
志刚赶紧也站起来还礼：“不敢当。请师太他日云游之时，到小处坐坐，或许我们有缘再探讨禅理。”
告别时，志刚给了静慧一张名片。欣宜肚中一直暗笑，直到走出庵门，她才敢大笑出来。
“志刚啊。”欣宜指着志刚，笑弯了腰说“我真服了你，胡说八道一番，还振振有词，把一个尼姑说还俗了，第二个尼姑又说动心了。”
志刚双手合十，正色说道：“不是我口如莲花，而是你们真的尘缘没了。否则任谁也说不动的。”
欣宜止住笑说：“理是这个理。可是没有你那信口开河说的一套歪理，恐怕这尘缘也就了了。”
“这么说我也是在普渡众生了？”
“你是普度众尼。”
两人都哈哈大笑起来。贵玲走过来，问道：“你们碰到什么开心事了？”
欣宜忍着笑，神秘地对贵玲伸出一根食指，说：“天机不可泄漏。”
“好了，我也没时间参悟你那天机，我们出发吧。”
队伍继续由一团乱麻又抽成一根绒线，往山上延伸。这次走了一个小时就到山顶。伏虎寺比白云庵气派大得多，足见佛界也有男女之别，男尊女卑。
这伏虎寺是方圆数百公里内的名寺，人称“江北小九华”香火很盛，里面供的主佛和九华山一样，是地藏王菩萨。传说地藏王菩萨的一根拐杖飞落在此山顶，斜立插入岩石中数千年。后来有一个云游和尚，法号永能，寻找落脚之处，在一根巨大的石柱下入睡，梦见地藏王菩萨点化他。醒来后，梦中所受点化一点也记不住了，只记得地藏王菩萨手拄一根拐杖。他仔细观察这根石柱，粗如脸盆，高达数十丈，斜倚在悬崖边，正是梦中拐杖的模样，而地藏王菩萨形象之高大，正好以如此巨大的石柱做拐杖。他当即跪下磕头，在石柱前点燃一柱香。这是伏虎寺的第一柱香。
从此，永能再不外出云游，每天只到山下化缘，然后到山顶打坐念经。时间久了，民间也流传开一个和尚长期在山顶打坐、定有玄机的说法，人们便三三两两上山来参拜，磕头烧香，为长明灯添油，并解囊捐助。山下村民们见和尚天天经受日晒雨淋，夜间就打坐在石杖下，便出钱出力，在山顶为他盖了一间茅草屋以遮风挡雨。这就是最早的寺庙。
据说永能在露天下每晚打坐入定时，总有一只斑斓猛虎伏地守在身边，天亮便隐去，永能便为寺庙取名为“伏虎禅寺”他成为第一代住持。
随着香火日益旺盛，永能把伏虎禅寺翻盖成三间瓦屋，继而翻盖成大殿，后来发展到有一千多间房屋。**中所有大殿房屋都被付之一炬，**后经过三十多年的经营，已经基本恢复了原貌。
富婆旅行团上到山顶，女人们在伏虎寺烧香磕头更加虔诚，所捐款项也更多。
欣宜提前多日在寺中订了素斋，她们登上山顶、烧过香，已经是午饭时间了。30多个女人坐在餐厅里，叽叽喳喳，争吵不休，虽说破坏了佛门清静，却也为寺庙带来不少财气、人气和景色，让其他香客侧目。她们吃饭的时候，和尚们都不进餐厅一步，只让身穿俗家衣服的火工和俗家弟子端菜服务。
志刚问坐在身边的欣宜：“你说这些和尚为... -->>
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