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昨天下午去山越车行取了车子，是老虎推荐的红色，自己非常喜欢。
小时候便有过单骑游遍天下的梦想，岁月无情，一搁浅便是三十多年了。梦想遥不可及，只能退而求其次。这个多雨的冬天，正郁闷自己被城市生活浸泡而不断臃肿的身体，终于鼓起勇气，在魅力和老虎的鼓励下，去买新车，实践自己不经意中油然而生骑遍徽州的豪壮梦想。
今天是2007最后一天了。这是老虫非常不顺的一年，因此更加期待2008会给自己带来好运。用什么来祭奠自己即将被踩在脚底下的四十不惑的门槛？那就开始骑吧，第一站去哪？篁墩！想起前不久程文俊邀请的电话，是应该认祖归宗，就先去篁墩吧。出发时看到了龙翔御景的员工在闹市四人一组举着牌子组合成一幅很特别的街头广告，算是一道有意思的街头风景吧。车子、票子和房子，这就是许多人渴望的城市生活，让你没有办法无视他的存在。城市就是如此，你不喜欢他的嘈杂，但他却真实地生活着。
远处的乡村和山林在呼唤着我们，我们因为城市的生活而迟迟没有回到他们自然的怀抱。过股份大道，陆陆续续飘过莲花怡庭、黄山旅游广场。这是黄山市未来的cbd地区，在建的和规划的高楼林立。cbd具备以下特征：城市功能的核心；高度集中城市的经济、科技、文化、商业；交通便利，人流、车流、物流巨大；白天人口密度最高，昼夜间人口数量变化最大；位于城市的黄金地带，地价最高；高楼林立，土地利用率最高。cbd的内容不断发展丰富，成为一个城市、一个区域乃至一个国家的经济发展中枢。这个地方以前叫做徽州府休宁县率口乡安东村，是老虫祖辈居住的地方，今日已经没有任何村落的痕迹了。
到了污水处理厂，抽了支烟，休息了一下，然后继续前行。不多时，便到了汉沙渡口，再次休息，下车看了看汩汩流淌着的母亲河新安江，许多徽州人的祖先就是在汉沙渡这个地方上上下下从水路出入徽州的。
河的对岸的南溪南有萧江的祖墓在。而汉沙渡口的左前方，就是篁墩村了。央视走遍中国栏目播放的文化专题系列片徽州，是这样介绍篁墩的：屯溪篁墩是徽州新安士族的发源地，它在每一个徽州人的心目中的地位自是非比寻常，要研究徽州、了解徽州人的历史，都要在这里寻根。
篁墩村位于屯溪东北郊，距市中心仅4公里，距花山谜窟风景区仅3公哩，为屯溪之东大门，其得名至今有近二千年的历史。篁墩是徽州宗族的圣地，虽然目前许多遗址已经荡然无存。今日所谓汪、程、朱、江、胡、吴等姓皆是东汉末年由北方迁入，唐末黄巢起兵时，来徽州避难仅一次就迁徙来了20多个氏族，其中有十六七个是迁居、避难于篁墩的。他们在篁墩这个弹丸狭小却是福祉之地获得了喘息和立根之后，或留居篁墩，或由篁墩再拆分到徽州各地，以后都发展成为了徽州的名族望姓并且名人辈出。众多名门望族构成了徽州宗族社会的主体，因此影响极大。不仅如此，篁墩还是“程朱阙里”是程朱理学的奠基者程颐、程颢和集大成者朱熹的先祖居住地。在篁墩众多姓氏中，最值得关注的是程氏宗族。众多由篁墩迁居外地的新安程氏后裔对自己的祖籍地有着强烈的怀念心情，当他们侨寓他乡，功成名就后，即开始编修家谱，传于后人，现在巳知的程氏家谱有几十种版本，有许多流传民间，至今为程氏后裔保存。因为篁墩是他们的先祖居住地而且有他们引为豪的“忠壮公”程灵洗，因此，众多程氏家谱的始祖居住地都明确在篁墩。一千多年来，虽历经战乱、灾荒，但就是通过这种脉络清晰的族谱把篁墩与散居各地的程氏后裔紧密地联系在一起。除珍存家谱外，每年在篁墩的众多程氏后裔还要举... -->>
昨天下午去山越车行取了车子，是老虎推荐的红色，自己非常喜欢。
小时候便有过单骑游遍天下的梦想，岁月无情，一搁浅便是三十多年了。梦想遥不可及，只能退而求其次。这个多雨的冬天，正郁闷自己被城市生活浸泡而不断臃肿的身体，终于鼓起勇气，在魅力和老虎的鼓励下，去买新车，实践自己不经意中油然而生骑遍徽州的豪壮梦想。
今天是2007最后一天了。这是老虫非常不顺的一年，因此更加期待2008会给自己带来好运。用什么来祭奠自己即将被踩在脚底下的四十不惑的门槛？那就开始骑吧，第一站去哪？篁墩！想起前不久程文俊邀请的电话，是应该认祖归宗，就先去篁墩吧。出发时看到了龙翔御景的员工在闹市四人一组举着牌子组合成一幅很特别的街头广告，算是一道有意思的街头风景吧。车子、票子和房子，这就是许多人渴望的城市生活，让你没有办法无视他的存在。城市就是如此，你不喜欢他的嘈杂，但他却真实地生活着。
远处的乡村和山林在呼唤着我们，我们因为城市的生活而迟迟没有回到他们自然的怀抱。过股份大道，陆陆续续飘过莲花怡庭、黄山旅游广场。这是黄山市未来的cbd地区，在建的和规划的高楼林立。cbd具备以下特征：城市功能的核心；高度集中城市的经济、科技、文化、商业；交通便利，人流、车流、物流巨大；白天人口密度最高，昼夜间人口数量变化最大；位于城市的黄金地带，地价最高；高楼林立，土地利用率最高。cbd的内容不断发展丰富，成为一个城市、一个区域乃至一个国家的经济发展中枢。这个地方以前叫做徽州府休宁县率口乡安东村，是老虫祖辈居住的地方，今日已经没有任何村落的痕迹了。
到了污水处理厂，抽了支烟，休息了一下，然后继续前行。不多时，便到了汉沙渡口，再次休息，下车看了看汩汩流淌着的母亲河新安江，许多徽州人的祖先就是在汉沙渡这个地方上上下下从水路出入徽州的。
河的对岸的南溪南有萧江的祖墓在。而汉沙渡口的左前方，就是篁墩村了。央视走遍中国栏目播放的文化专题系列片徽州，是这样介绍篁墩的：屯溪篁墩是徽州新安士族的发源地，它在每一个徽州人的心目中的地位自是非比寻常，要研究徽州、了解徽州人的历史，都要在这里寻根。
篁墩村位于屯溪东北郊，距市中心仅4公里，距花山谜窟风景区仅3公哩，为屯溪之东大门，其得名至今有近二千年的历史。篁墩是徽州宗族的圣地，虽然目前许多遗址已经荡然无存。今日所谓汪、程、朱、江、胡、吴等姓皆是东汉末年由北方迁入，唐末黄巢起兵时，来徽州避难仅一次就迁徙来了20多个氏族，其中有十六七个是迁居、避难于篁墩的。他们在篁墩这个弹丸狭小却是福祉之地获得了喘息和立根之后，或留居篁墩，或由篁墩再拆分到徽州各地，以后都发展成为了徽州的名族望姓并且名人辈出。众多名门望族构成了徽州宗族社会的主体，因此影响极大。不仅如此，篁墩还是“程朱阙里”是程朱理学的奠基者程颐、程颢和集大成者朱熹的先祖居住地。在篁墩众多姓氏中，最值得关注的是程氏宗族。众多由篁墩迁居外地的新安程氏后裔对自己的祖籍地有着强烈的怀念心情，当他们侨寓他乡，功成名就后，即开始编修家谱，传于后人，现在巳知的程氏家谱有几十种版本，有许多流传民间，至今为程氏后裔保存。因为篁墩是他们的先祖居住地而且有他们引为豪的“忠壮公”程灵洗，因此，众多程氏家谱的始祖居住地都明确在篁墩。一千多年来，虽历经战乱、灾荒，但就是通过这种脉络清晰的族谱把篁墩与散居各地的程氏后裔紧密地联系在一起。除珍存家谱外，每年在篁墩的众多程氏后裔还要举... -->>
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