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前不久，住在北京市朝阳区的67岁的老人李秀珍在家中去世。因为她没有身份证和户口记录，医生无法为她开出死亡证明，她的尸体无法火化。李秀珍一家原籍黑龙江省，1974年被批上“走资本主义道路”的帽子，户口被注销，还被轰处了村子，全家老小从此成为“黑户”1979年他们全家迁移到北京市朝阳区，以拾破烂为生，全家户口问题一直未能解决。[见8月15日东华日报]。
在“文化大革命”那个践踏人权的时代，象李秀珍这样的“黑户”不足为怪，而今以21世纪是现在文明的时代，李秀珍一家的户口还得不到解决，怎不让人吃惊心痛。
在2002年的一此人口普查时，李秀珍一家人的户口仍然填写着“黑人”
当一个黄种人，生活在祖先留给的这片国土上， 遵纪守法，自食其力地劳作。但他们却连一个基本的名分都没有，根本无法得到一个公民应享受的基本权利。这是多么地不合理，不公平呀？！
他们被社会国家遗弃了，说句不好听的话，现今那些宠物还有身份证哪？
“黑户”死后也难火化这不能不说是现代文明社会在上演的悲剧，报道中还说李秀珍的子女的子女依然是“黑户”不敢想这种现象还要传递到啥时候，我们国家到底还有多少这样的“公民”但愿这样的悲剧从此不再上演，因为我们的这个时代是现代文明的时代。
前不久，住在北京市朝阳区的67岁的老人李秀珍在家中去世。因为她没有身份证和户口记录，医生无法为她开出死亡证明，她的尸体无法火化。李秀珍一家原籍黑龙江省，1974年被批上“走资本主义道路”的帽子，户口被注销，还被轰处了村子，全家老小从此成为“黑户”1979年他们全家迁移到北京市朝阳区，以拾破烂为生，全家户口问题一直未能解决。[见8月15日东华日报]。
在“文化大革命”那个践踏人权的时代，象李秀珍这样的“黑户”不足为怪，而今以21世纪是现在文明的时代，李秀珍一家的户口还得不到解决，怎不让人吃惊心痛。
在2002年的一此人口普查时，李秀珍一家人的户口仍然填写着“黑人”
当一个黄种人，生活在祖先留给的这片国土上， 遵纪守法，自食其力地劳作。但他们却连一个基本的名分都没有，根本无法得到一个公民应享受的基本权利。这是多么地不合理，不公平呀？！
他们被社会国家遗弃了，说句不好听的话，现今那些宠物还有身份证哪？
“黑户”死后也难火化这不能不说是现代文明社会在上演的悲剧，报道中还说李秀珍的子女的子女依然是“黑户”不敢想这种现象还要传递到啥时候，我们国家到底还有多少这样的“公民”但愿这样的悲剧从此不再上演，因为我们的这个时代是现代文明的时代。