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这十天,在泰安城的刘奇也不是没有事做,李德文等人建议,安葬阵亡士兵和百姓,需要一个祭奠,随之,这个想法被扩大化,成为刘奇治下的公祭,而祭品,自然是被活捉的袁阔和手下几百兵勇。
公祭本就涉及事务繁多,加之还有一个非常麻烦的事情,刘奇写不来祭文,有李德文、韦文康等人在,文章倒是不成问题,但这篇祭文最要命的是时间,用光绪十五年,别说刘奇不答应,恐怕他治下军民都不答应!
韦文康非常想用中华元年这个年号,借此宣布中华帝国成立,不过刘奇反对,一来早了,二来他认为中华元年等于抹杀了这之前的中华辉煌历史。严怀琪想了个折中的法子,以刘奇在兰婧寨起事为起点,定为兰婧三年,这个提议同样被刘奇否决,兰婧寨、兰婧王,皆是他个人在特定时候的称谓,这其中的含义太过个人化,一旦使用,后续都要用,不太好。
还滞留泰安的朱锡授提议不如采用西历,他算了下,当下是西历一八八九年,此提议遭到李德文等人额激烈抨击,且不说跟着西洋人算怎么会事,那西历他们也略知一二,和什么耶稣有些关联,这洋人的宗教本就是他们不喜的,还和刘奇倡导的儒家有着致命冲突。
也就着这个,韦文康再次提议既然西洋人用耶稣,咱们何不用孔圣人?说法得到不少人赞同,可也有反对者,说大王尊儒并不独尊,如用孔圣人诞辰,岂不打压其他家?
看一众书生各说各的,争吵不已,来参加商议的方大虎不耐烦了,说道:“管他西历还是什么的,咱们中华怎么都比那洋鬼子早千年,我看不如就在他西历上加一千年,压着洋人岂不快哉?”
一句话让一屋子人傻眼,半响严怀琪才说了句荒唐!
不过李德文却跳了起来,大声道:“方将军说法很有道理!诸位,我粗略算了下,若用孔圣人,也差不多是两千三百多年,若上溯夏商,三千年总是有的,这在西历上加一千年,为两千八百八十九年,很是契合,如此,还与大王所言中华几千年相暗合,称之为中华两千八百八十九年如何!?”
还别说,李德文这一解释,众人皆微点头,不过韦文康说道:“那何不就三千年?弄个两千八百八十九年算什么?”
朱锡授闻言站起来道:“我看两千八百八十九年就很好!一来咱们就是让洋人知道,中华压着他们一千年,二来这今后和洋人打交道也不会少,以往用什么光绪年号,总是要心里盘算下,用这个,今后只需减一千年,便是西历。”
刘奇听了这一通议论,忍不住笑了,虽说有些中华天朝的思想作祟,不过也还不错,见众人此刻都看着他决断,便说道:“那就中华两千八百八十九年吧!”在座的这些人,包括刘奇都没想到,为一篇祭文,折腾两三日,最后弄出的这个中华两千八百八十九年产生了非常大的影响,当泰安祭在民间流传之后,迅速扩散到全国,或许祭文的核心内容记得人不多,但中华两千八百八十九年这个年号震醒了不少有为之人,尤其在读书人中产生巨大震荡,是啊,算算历朝历代,中华那已经是三千年的国度,汉唐宋明,何等辉煌?光绪十五年?光绪是什么玩意!
而这一年号,也隐隐折射出刘奇欲恢复天朝无上荣光的雄心,他要建立的不是一个朝代,而是一个天国。
至于泰安祭,让人印象深刻的有几处,在李德文宣读祭文时,兰婧王和兰婧王妃一直跪拜让全场军民心灵震动,在他们眼中,兰婧王已经和皇帝无异,古往今来,祭奠阵亡将士和百姓的皇帝有,但这么跪着祭奠的…….,不曾听说过。
还有那兰婧王妃的哭声如锤子一般敲在所有人心头,让整个泰安东城外,哭声响彻云霄……
在凌迟袁阔时,真真是仇人相见分外眼红,不少人吼叫着要吃他的肉,喝他的血,若不是马夏强行按住,方大虎真要上去喝他三碗血!袁阔的哀嚎声在所有人耳中,如美妙音符,让人舒服,或许是心中仇恨太重,连刘奇都觉得被凌迟的袁阔是一副美丽的画面。
第三个震撼的事情是回到泰安的神火、神风、朱雀和亲兵卫兵勇高呼效忠大王,保家卫民的呼号后,还有辫子的士兵... -->>
这十天,在泰安城的刘奇也不是没有事做,李德文等人建议,安葬阵亡士兵和百姓,需要一个祭奠,随之,这个想法被扩大化,成为刘奇治下的公祭,而祭品,自然是被活捉的袁阔和手下几百兵勇。
公祭本就涉及事务繁多,加之还有一个非常麻烦的事情,刘奇写不来祭文,有李德文、韦文康等人在,文章倒是不成问题,但这篇祭文最要命的是时间,用光绪十五年,别说刘奇不答应,恐怕他治下军民都不答应!
韦文康非常想用中华元年这个年号,借此宣布中华帝国成立,不过刘奇反对,一来早了,二来他认为中华元年等于抹杀了这之前的中华辉煌历史。严怀琪想了个折中的法子,以刘奇在兰婧寨起事为起点,定为兰婧三年,这个提议同样被刘奇否决,兰婧寨、兰婧王,皆是他个人在特定时候的称谓,这其中的含义太过个人化,一旦使用,后续都要用,不太好。
还滞留泰安的朱锡授提议不如采用西历,他算了下,当下是西历一八八九年,此提议遭到李德文等人额激烈抨击,且不说跟着西洋人算怎么会事,那西历他们也略知一二,和什么耶稣有些关联,这洋人的宗教本就是他们不喜的,还和刘奇倡导的儒家有着致命冲突。
也就着这个,韦文康再次提议既然西洋人用耶稣,咱们何不用孔圣人?说法得到不少人赞同,可也有反对者,说大王尊儒并不独尊,如用孔圣人诞辰,岂不打压其他家?
看一众书生各说各的,争吵不已,来参加商议的方大虎不耐烦了,说道:“管他西历还是什么的,咱们中华怎么都比那洋鬼子早千年,我看不如就在他西历上加一千年,压着洋人岂不快哉?”
一句话让一屋子人傻眼,半响严怀琪才说了句荒唐!
不过李德文却跳了起来,大声道:“方将军说法很有道理!诸位,我粗略算了下,若用孔圣人,也差不多是两千三百多年,若上溯夏商,三千年总是有的,这在西历上加一千年,为两千八百八十九年,很是契合,如此,还与大王所言中华几千年相暗合,称之为中华两千八百八十九年如何!?”
还别说,李德文这一解释,众人皆微点头,不过韦文康说道:“那何不就三千年?弄个两千八百八十九年算什么?”
朱锡授闻言站起来道:“我看两千八百八十九年就很好!一来咱们就是让洋人知道,中华压着他们一千年,二来这今后和洋人打交道也不会少,以往用什么光绪年号,总是要心里盘算下,用这个,今后只需减一千年,便是西历。”
刘奇听了这一通议论,忍不住笑了,虽说有些中华天朝的思想作祟,不过也还不错,见众人此刻都看着他决断,便说道:“那就中华两千八百八十九年吧!”在座的这些人,包括刘奇都没想到,为一篇祭文,折腾两三日,最后弄出的这个中华两千八百八十九年产生了非常大的影响,当泰安祭在民间流传之后,迅速扩散到全国,或许祭文的核心内容记得人不多,但中华两千八百八十九年这个年号震醒了不少有为之人,尤其在读书人中产生巨大震荡,是啊,算算历朝历代,中华那已经是三千年的国度,汉唐宋明,何等辉煌?光绪十五年?光绪是什么玩意!
而这一年号,也隐隐折射出刘奇欲恢复天朝无上荣光的雄心,他要建立的不是一个朝代,而是一个天国。
至于泰安祭,让人印象深刻的有几处,在李德文宣读祭文时,兰婧王和兰婧王妃一直跪拜让全场军民心灵震动,在他们眼中,兰婧王已经和皇帝无异,古往今来,祭奠阵亡将士和百姓的皇帝有,但这么跪着祭奠的…….,不曾听说过。
还有那兰婧王妃的哭声如锤子一般敲在所有人心头,让整个泰安东城外,哭声响彻云霄……
在凌迟袁阔时,真真是仇人相见分外眼红,不少人吼叫着要吃他的肉,喝他的血,若不是马夏强行按住,方大虎真要上去喝他三碗血!袁阔的哀嚎声在所有人耳中,如美妙音符,让人舒服,或许是心中仇恨太重,连刘奇都觉得被凌迟的袁阔是一副美丽的画面。
第三个震撼的事情是回到泰安的神火、神风、朱雀和亲兵卫兵勇高呼效忠大王,保家卫民的呼号后,还有辫子的士兵... -->>
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