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辩经擂台赛和孝陵驳斥王景后，已经没人拿什么“礼”、“祖宗之法”之类的东西来说事了。
这多好，摆事实讲道理，事实和道理都能行，那就能行。
朱棣沉声道：“朕意已决，废除海禁，不仅郑和等皇家宗室船队可以进行海外贸易，获取了贸易特别许可的商人同样可以，而大明与日本的非武装自由贸易区，便是第一批试点。”
这就是给廷辩的一部分辩题定结论了，黄福等人自然无话可说。
而接下来的话题，就转移到了国内商贸上。
姜星火继续道：“方才说了，朝廷的经济政策，第一要务是发展生产，通过经济增值来扩大经济总量；而第二要务，便是通过对市场的挖掘来获得经济收入，也就是充分活跃国内市场。”
“王安石所谓的‘青苗法’和‘市易法’其实就是这个方向，当然了，王安石的方向虽然对，虽然还是动态的理财术，但在制定和执行政策时候，还是不可避免地走了桑弘羊的老路，也就是通过国家的权力，以行政的手段来干预市场，但事实证明，这是行不通的，是不对的。”
“青苗法”和“市易法”，本质都是官方插手民间信贷，藉此于民间逐利。
所谓“青苗法”便是将府库里的钱粮，按低于民间高利贷的利率贷给农人，理论上可以帮助农人度过青黄不接之时，而官府又可以有效利用闲置资源，但实际上.不说事与愿违吧，也可以说是背道而驰了。
而“市易法”则是商业贷款，也就是官府给商人放贷，或者贷款给官办的商号，去收购卖不出去的货物，看起来也挺好是吧？但是这直接导致了割韭菜式的强制借贷，以及官办商号通过“收购卖不出去的货物”的权力，低价买走了竞争对手的货品，最后形成垄断，赚取了大量的利差。
“那国师认为该如何充分活跃国内市场呢？”大皇子朱高炽这时候也起了兴致，他对这个问题，以前也有过一些思考。
姜星火思忖片刻，果断地答道。
“产权基础、中央银行、商业钱庄、公司制。”
第411章国策
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
奉天殿内，姜星火并没有急着解释这几个名词的意思，而是认真看向殿内的高官们。
“任何变法都有其特殊的历史背景，脱离实际情况去分析总结经验教训，就如同刻舟求剑一般，是不符合客观规律的。”
“那么请问诸位，王安石变法为什么要搞青苗法和市易法？这两个针对国内市场的法，基础是什么？只有搞明白这两个问题，我们才能以史为鉴，看清楚眼下的大明到底需不需要变革国内商业，还是说继续在国内保持重农抑商的政策.海禁的解除与海外贸易的开放，与国内的商业政策并非是捆绑的，如果没有必要性，那么大明国内完全可以如黄尚书所说，继续保持重农抑商的现行政策。”
姜星火的退步，让黄福觉得有些不可思议，或者说，黄福对姜星火如此自信，颇为不解。
【海外贸易】+【重农抑商】的国策组合是否可行？
当然是可行的，对外贸易不代表让国内也充分贸易，虽然有点奇怪，但在短时间内，无疑是能保持住双轨制的。
当然了，如果时间线拉长，那么这种双轨制定然是不可行的，因为海外贸易的充分展开必然会带动国内贸易，到时候重农抑商就维持不下去了。
因此虽然姜星火出现了意料之外的让步，但黄福并不觉得姜星火是真的在为了顺利推行变法而做出妥协，反而是某种胸有成竹的表现。
这时候反倒是魏国公徐辉祖开口答道：“王安石变法，之所以采用青苗法和市易法，基础应该是北宋国策，这点臣读史之时，倒是有些心得。”
“喔？”
朱棣有些意外地看了看这位马上要滚蛋去北边的国公，问道：“魏国公有见解，不妨仔细说说。”
这就是打算让武臣也发言一下了，毕竟刚才都是六部尚书在发言，而在明初这个时间节点上，其实武臣勋贵在朝堂中的力量和话语权，是不弱于、甚至可以说超过文官集团的。
“臣斗胆。”
被皇帝允许后，徐辉祖自然要表现出忠君爱国的态度来，毕竟他和朱棣这个妹夫的关系可说不上好
徐辉祖站起身来拱手行礼，随即侃侃而谈：“臣以为，王安石变法的根本，都在于北宋政权推动的‘不立田制’与‘不抑兼并’两大国策。在宋朝以前，便如夏尚书所言，静态的理财术，无非是‘整顿’和‘节流’这两个手段，而其中的‘整顿’，便是清查田亩，调整田制，然而北宋继承了晚唐以来的两税法制度，国家收税收的是田地的税，而具体某一块田地归谁，国家并不在乎这一点，对于国家来说，只要田地的主人按时足额缴税，那么爱归谁归谁正因如此，北宋干脆彻底放开了田地交易的限制，不再确立某种类似于井田制、均田制之类的制度来维持税基，而是完全按田收税，不在乎田地性质和归属。”
“如此一来，田地其实就成了一样商品？”朱棣似乎明白了过来。
“便是如此。”
徐辉祖继续道：“田地成了合法商品，而田地买卖就变得频繁了起来，人口不再像过去那样，完全地依附于田地，这样一来田地上农作物也跟着开始变成了商品，什么农作物在市场上卖得好，田地的主人就会种植什么，而这也就成了青苗法的基础若是在北宋以前，一块田地种什么，经常是几代人都不变的，如果不遭灾，很容易产生储备，北宋以后，农人则经常会考虑更换田地里的农作物，而一旦赔本，下一年购置种子就会捉襟见肘。”
朱棣又get了一个新知识点。
他也读过史书，但倒是真不知道青苗法与北宋的田地商品化有关系，想都没往哪里想，如今仔细想来倒是确实有些蹊跷为什么北宋以前就没人搞青苗法？若是说常平仓，但常平仓是直接放粮食调节的，也就是所谓的“贵量减市价粜，遇贱量增市价籴”，并非是以货币形式，也就是“青苗钱”来放贷。
如果百姓真的需要的是小麦或者水稻的种子，直接放种子就好了，何苦还要让百姓拿着钱再去买小麦和水稻种子呢？
答案自然是随着田地商品化的进程加快，田地里的农作物开始追求经济利益，不一定都种小麦、水稻等主食了，而是根据市场上的需求和价格来种植，所以才需要钱来买，而不是直接需要最常用的种子。
否则的话，青苗法难道真的是因为北宋就这么倒霉，年年灾害，年年百姓青黄不接，都得向人借钱？
“市易法呢？”
这时候魏国公徐辉祖反而不说话了，曹国公李景隆接过话来：“市易法的根子，其实也在北宋国策上，只不过不是‘不立田制、不抑兼并’的国策，而是‘四民皆本’。”
在场一共四名五军都督府的武臣，也是未来的上将们，但显然，上将之间亦有差距。
淇国公丘福和成国公朱能，虽然打仗可能会比曹国公、魏国公厉害，但在其他方面，那就是完全的天差地别了.靖难勋贵里95%都是中下级军官出身的实战派，四年前丘福是千户、朱能是副千户，没有靖难这档子事，他俩一辈子都爬不到公侯伯的位置上，更遑论进五军都督府了。
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辩经擂台赛和孝陵驳斥王景后，已经没人拿什么“礼”、“祖宗之法”之类的东西来说事了。
这多好，摆事实讲道理，事实和道理都能行，那就能行。
朱棣沉声道：“朕意已决，废除海禁，不仅郑和等皇家宗室船队可以进行海外贸易，获取了贸易特别许可的商人同样可以，而大明与日本的非武装自由贸易区，便是第一批试点。”
这就是给廷辩的一部分辩题定结论了，黄福等人自然无话可说。
而接下来的话题，就转移到了国内商贸上。
姜星火继续道：“方才说了，朝廷的经济政策，第一要务是发展生产，通过经济增值来扩大经济总量；而第二要务，便是通过对市场的挖掘来获得经济收入，也就是充分活跃国内市场。”
“王安石所谓的‘青苗法’和‘市易法’其实就是这个方向，当然了，王安石的方向虽然对，虽然还是动态的理财术，但在制定和执行政策时候，还是不可避免地走了桑弘羊的老路，也就是通过国家的权力，以行政的手段来干预市场，但事实证明，这是行不通的，是不对的。”
“青苗法”和“市易法”，本质都是官方插手民间信贷，藉此于民间逐利。
所谓“青苗法”便是将府库里的钱粮，按低于民间高利贷的利率贷给农人，理论上可以帮助农人度过青黄不接之时，而官府又可以有效利用闲置资源，但实际上.不说事与愿违吧，也可以说是背道而驰了。
而“市易法”则是商业贷款，也就是官府给商人放贷，或者贷款给官办的商号，去收购卖不出去的货物，看起来也挺好是吧？但是这直接导致了割韭菜式的强制借贷，以及官办商号通过“收购卖不出去的货物”的权力，低价买走了竞争对手的货品，最后形成垄断，赚取了大量的利差。
“那国师认为该如何充分活跃国内市场呢？”大皇子朱高炽这时候也起了兴致，他对这个问题，以前也有过一些思考。
姜星火思忖片刻，果断地答道。
“产权基础、中央银行、商业钱庄、公司制。”
第411章国策
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
奉天殿内，姜星火并没有急着解释这几个名词的意思，而是认真看向殿内的高官们。
“任何变法都有其特殊的历史背景，脱离实际情况去分析总结经验教训，就如同刻舟求剑一般，是不符合客观规律的。”
“那么请问诸位，王安石变法为什么要搞青苗法和市易法？这两个针对国内市场的法，基础是什么？只有搞明白这两个问题，我们才能以史为鉴，看清楚眼下的大明到底需不需要变革国内商业，还是说继续在国内保持重农抑商的政策.海禁的解除与海外贸易的开放，与国内的商业政策并非是捆绑的，如果没有必要性，那么大明国内完全可以如黄尚书所说，继续保持重农抑商的现行政策。”
姜星火的退步，让黄福觉得有些不可思议，或者说，黄福对姜星火如此自信，颇为不解。
【海外贸易】+【重农抑商】的国策组合是否可行？
当然是可行的，对外贸易不代表让国内也充分贸易，虽然有点奇怪，但在短时间内，无疑是能保持住双轨制的。
当然了，如果时间线拉长，那么这种双轨制定然是不可行的，因为海外贸易的充分展开必然会带动国内贸易，到时候重农抑商就维持不下去了。
因此虽然姜星火出现了意料之外的让步，但黄福并不觉得姜星火是真的在为了顺利推行变法而做出妥协，反而是某种胸有成竹的表现。
这时候反倒是魏国公徐辉祖开口答道：“王安石变法，之所以采用青苗法和市易法，基础应该是北宋国策，这点臣读史之时，倒是有些心得。”
“喔？”
朱棣有些意外地看了看这位马上要滚蛋去北边的国公，问道：“魏国公有见解，不妨仔细说说。”
这就是打算让武臣也发言一下了，毕竟刚才都是六部尚书在发言，而在明初这个时间节点上，其实武臣勋贵在朝堂中的力量和话语权，是不弱于、甚至可以说超过文官集团的。
“臣斗胆。”
被皇帝允许后，徐辉祖自然要表现出忠君爱国的态度来，毕竟他和朱棣这个妹夫的关系可说不上好
徐辉祖站起身来拱手行礼，随即侃侃而谈：“臣以为，王安石变法的根本，都在于北宋政权推动的‘不立田制’与‘不抑兼并’两大国策。在宋朝以前，便如夏尚书所言，静态的理财术，无非是‘整顿’和‘节流’这两个手段，而其中的‘整顿’，便是清查田亩，调整田制，然而北宋继承了晚唐以来的两税法制度，国家收税收的是田地的税，而具体某一块田地归谁，国家并不在乎这一点，对于国家来说，只要田地的主人按时足额缴税，那么爱归谁归谁正因如此，北宋干脆彻底放开了田地交易的限制，不再确立某种类似于井田制、均田制之类的制度来维持税基，而是完全按田收税，不在乎田地性质和归属。”
“如此一来，田地其实就成了一样商品？”朱棣似乎明白了过来。
“便是如此。”
徐辉祖继续道：“田地成了合法商品，而田地买卖就变得频繁了起来，人口不再像过去那样，完全地依附于田地，这样一来田地上农作物也跟着开始变成了商品，什么农作物在市场上卖得好，田地的主人就会种植什么，而这也就成了青苗法的基础若是在北宋以前，一块田地种什么，经常是几代人都不变的，如果不遭灾，很容易产生储备，北宋以后，农人则经常会考虑更换田地里的农作物，而一旦赔本，下一年购置种子就会捉襟见肘。”
朱棣又get了一个新知识点。
他也读过史书，但倒是真不知道青苗法与北宋的田地商品化有关系，想都没往哪里想，如今仔细想来倒是确实有些蹊跷为什么北宋以前就没人搞青苗法？若是说常平仓，但常平仓是直接放粮食调节的，也就是所谓的“贵量减市价粜，遇贱量增市价籴”，并非是以货币形式，也就是“青苗钱”来放贷。
如果百姓真的需要的是小麦或者水稻的种子，直接放种子就好了，何苦还要让百姓拿着钱再去买小麦和水稻种子呢？
答案自然是随着田地商品化的进程加快，田地里的农作物开始追求经济利益，不一定都种小麦、水稻等主食了，而是根据市场上的需求和价格来种植，所以才需要钱来买，而不是直接需要最常用的种子。
否则的话，青苗法难道真的是因为北宋就这么倒霉，年年灾害，年年百姓青黄不接，都得向人借钱？
“市易法呢？”
这时候魏国公徐辉祖反而不说话了，曹国公李景隆接过话来：“市易法的根子，其实也在北宋国策上，只不过不是‘不立田制、不抑兼并’的国策，而是‘四民皆本’。”
在场一共四名五军都督府的武臣，也是未来的上将们，但显然，上将之间亦有差距。
淇国公丘福和成国公朱能，虽然打仗可能会比曹国公、魏国公厉害，但在其他方面，那就是完全的天差地别了.靖难勋贵里95%都是中下级军官出身的实战派，四年前丘福是千户、朱能是副千户，没有靖难这档子事，他俩一辈子都爬不到公侯伯的位置上，更遑论进五军都督府了。
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