，然后点击“添加到主屏幕”卷七十三 (2/2)
笔下文学 www.wbxwx.com，北史无错无删减全文免费阅读！
。
卢楚，涿郡范阳人也。祖景祚，魏司空掾。楚少有才学，性鲠急，口秘，言语 涩难。大业中，为尚书左司郎。当朝正色，甚为公卿所惮。及帝幸江都，东都官僚 多不奉法。楚每存纠举，无所回避。越王侗称尊号，以楚为内史令、左备身将军、 尚书左丞、右光禄大夫，封涿郡公，与元文都等同心戮力以辅侗。及王世充作乱， 兵犯太阳门。武卫将军皇甫无逸斩关逃难，呼楚同去。楚曰：“仆与元公有约，若 社稷有难，誓以俱死。今舍去不义。”及世充入，楚匿太官署，执之。世充奋袂令 斩，于是锋刃交下，支体糜碎。
刘子翊，彭城丛亭里人也。父遍，齐徐州司马。子翊少好学，颇解属文。性刚 謇，有吏干。开皇中，为秦州司法参军。因入考，杨素奏为侍御史。时永宁县令李 公孝，四岁丧母，九岁外继。其后，父更别娶后妻，至是而亡。河间刘炫以为无抚 育之恩，议不解任。子翊驳之曰：
传云：“继母，同母也。”当以配父之尊，居母之位，齐杖之制，皆如亲 母。又“为人后者为其父母期”服者，自以本生，非殊亲之与继也。父虽自处傍 尊之地，于子之情，犹须隆其本重。是以令云：“为人后者，其父母，并解官申其 心丧。父卒母嫁，为父后者虽不服，亦申心丧；其继母嫁，不解官。”此专据嫁者 生文耳。将知继母在父之室，则制同亲母。若谓非有抚育之恩，同之行路，何服之 有乎？服既有之，心丧焉可独异？三省令旨，其义甚明。今言令许不解，何其甚谬？ 且后人者为其父母期，未有变隔以亲继，亲既等，故心丧不得有殊。服问云： “母出，则为继母之党服。”岂不以出母族绝，推而远之；继母配父，引而亲之乎？ 子思曰：“为伋也妻，是为白也母；不为伋也妻，是不为白也母。”定知服以名重， 情以父亲。所以圣人敦之以孝慈，弘之以名义。是使子以名服，同之亲母；继母以 义报，等之己生。
如谓继母之来，在子出之后，制有浅深者。考之经传，未见其文。譬出后之人， 所后者初亡，后之者至，此后可以无抚育之恩而不服重乎？昔长沙人王毖，汉末为 上计诣京师。既而吴、魏隔绝，毖在内国，更娶，生子昌。毖死后，为东平相，始 知吴之母亡。便情系居重，不摄职事。于时议者，不以为非。然则继之与前，于情 无别。若要以抚育始生服制，王昌复何足云乎？又晋镇南将军羊祜无子，取弟子伊 为子。祜薨，伊不服重。祜妻表闻，伊辞曰：“伯生存养己，伊不敢违。然无父命， 故还本生。”尚书彭权议：“子之出养，必由父命，无命而出，是为叛子。”于是 下诏从之。然则心服之制，不得缘恩而生也。
论云：“礼者称情而立文，杖义而设教。”还以此义，谕彼之情。称情者如母 之情，杖义者为子之义。分定然后能尊父顺名，崇礼笃敬。苟以姆养之恩，始成母 子。则恩由彼至，服自己来。则慈母如母，何待父令？又云：“继母、慈母，本实 路人，临己养己，同之骨血。”基如斯言，子不由父，纵有恩育，得如母乎？其慈 继虽在三年之下，而居齐期之上。礼有伦例，服以称情。继母本以名服，岂藉恩之 厚薄也。至于兄弟之子犹子也，私昵之心实殊，礼服之制无二。彼言“以”轻“如” 重，因以不同；此谓如重之辞，即同重法。若使轻重不等，何得为“如”？律云 “准枉法”者，但准其罪“以枉法论”者，即同真法。律以弊刑，礼以设教。 “准”者准拟之名“以”者即真之称。“如”、“以”二字，义用不殊，礼、律 两文，所防是一。将此明彼，足见其义。取譬伐柯，何远之有。
论云：“取子为后者，将以供承祧庙，奉养己身。不得使宗子归其故宅，以子 道事本父之后妻也。”然本父后妻，因父而得母称。若如来旨，本父亦可无心丧乎？ 何直父之后妻也。
论又云：“礼言旧君，其尊岂后君乎？已去其位，非复纯臣，须言‘旧’ 以殊之。别有所重，非复纯孝，故言‘其’已见之，目以‘其父’之文，是名异也。” 此又非通论。何以言之？“其”“旧”训殊，所用亦别。“旧”者易新之称“其” 者因彼之辞，安得以相类哉？至如礼云：“其父析薪，其子不克负荷。”传 云：“卫虽小，其君在焉。”若其父而有异，其君复有异乎？斯不然矣。
今炫敢违礼乖令，侮圣干法，使出后之子，无情于本生，名义之分，有亏于风 俗，徇饰非于明世，强媒蘖于礼经，虽欲扬己露才，不觉言之伤理。
事奏，竟从子翊之议。
历新丰令、大理正，并有能名。擢授书侍御史。每朝廷疑议，子翊为之辩析， 多出众人意表。从幸江东。属天下大乱，帝犹不悟。子翊因侍切谏，由是忤旨，令 子翊为丹阳留守。
寻遣于上江督运，为贼吴棋子所虏。子翊说之，因以众降。复遣首领贼渡江， 遇炀帝被杀，知而告之。子翊弗信，斩所言者。贼又请以为主，不从。因执至临川 城下，使告城中云“帝崩”子翊乃易其言，于是见害。
尧君素，魏郡汤阴人也。炀帝为晋王时，君素为左右。帝嗣位，累迁鹰扬郎将。 大业末，从骁卫大将军屈突通拒义师于河东。俄而通引兵南遁，置君素领河东通守。 义师遣将吕绍宗、韦义节等攻之不克。及通军败，至城下呼之。君素见通，歔欷流 涕，悲不自胜，左右皆哽咽。通亦泣下沾襟，因说君素早降以取富贵。君素以名义 责之曰：“公纵不能远惭主上，公所乘马，即代王所赐也，公何面目乘之哉！”通 曰：“吁！君素！我力屈而来。”君素曰：“方今力犹未屈，何用多言！”通惭而 退。时围甚急，行李断绝。君素乃为木鹅，置表于颈，具论事势，浮之黄河，沿流 而下。河阳守者得之，达于东都。越王侗见而叹息，乃承制拜君素为金紫光禄大夫， 密遣行人劳之。监门直阁庞玉、武卫将军皇甫无逸前后自东都归义，俱造城下，为 陈利害。朝廷又赐金券，待以不死。君素卒无降心。其妻又至城下，谓曰：“隋室 已亡，何苦取祸？”君素曰：“天下事非妇人所知。”引弓射之，应弦而倒。君素 亦知事必不济，每言及隋国，未尝不歔欷。常谓将士曰：“吾是籓邸旧臣，至于大 义，不得不死。今谷支数年，食尽，足知天下之事。必隋室倾败，天命有归，吾当 断头以付诸君。”后颇得江都倾覆消息，又粮尽，男女相食，众心离骇。白虹降于 府门，兵器之端，夜皆光见。月余，君素为左右所害。
陈孝意、张季珣、杜松赟，并以诚节显。
孝意，河东人。大业初，为鲁郡司法书佐，郡内号为廉平。太守苏威尝欲杀一 囚，孝意固谏，不许。孝意因解衣先受死。良久，威意乃解，谢而遣之，渐加礼敬。 及威为纳言，奏孝意为侍御史。后以父忧去职，居丧过礼，有白鹿驯扰其庐，时人 以为孝感。寻起授雁门郡丞。在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒。 柴毁骨立，见者哀之。时长吏多赃污，孝意清节弥厉。发奸摘伏，动若有神，吏人 称之。
炀帝幸江都，马邑刘武周杀太守王仁恭作乱，前郡丞杨长仁、雁门令王隺等 谋应贼。孝意知之，族灭其家，郡中战栗。俄而武周来攻，孝意拒之，每致克捷。 但孤城无援，而孝意誓以必死。亦知帝必不反，每旦夕向诏敕库俯伏涕流，悲动左 右。粮尽，为校尉张世伦所杀，以城归武周。
张季珣，京兆人。父祥，少为隋文帝所知，引为丞相参军，累迁并州司马。及 汉王谅反，遣其将刘建攻之，纵火烧其郭下。祥见百姓惊骇，其城西有王母庙，登 城望之，再拜号泣曰：“百姓何罪，致此焚烧？神其有灵，可降雨相救。”言讫， 庙上云起，雨降而火遂灭。士卒感其至诚，莫不用命。援军至，贼退。以功授开府。 后卒于都水监。
季珣少慷慨，有志节。大业末，为鹰扬郎将。所居据箕山为固，与洛口接。及 李密陷仓城，遣兵呼之。季珣大骂。密怒，攻之，连年不能克。经三年，资用尽， 无薪，彻屋而爨，人皆穴处。季珣抚之，一无离叛。后士卒饥羸，为密所陷。季珣 坐事，颜色自若，密遣兵禽送之。群贼曳令拜密。季珣曰：“吾虽败军将，犹是 天子爪牙臣，何容拜贼！”密壮而释之。翟让从求金不得，杀之。
其弟仲琰，为上洛令。及义兵起，城守，部下杀之以归义。
仲琰弟幼琮，为千牛左右。宇文化及乱，遇害。季珣世忠烈，兄弟俱死国难， 论者贤之。
杜松赟，北海人也。性刚烈，重名义。为石门府队正。大业末，杨厚来攻北海 县，松赟觇贼被执。使谓城中，云“郡兵已破，宜早归降”松赟伪许之。既至城 下，大呼曰：“我邂逅被执，非力屈也。官军大来，贼旦暮禽翦。”贼以刀筑其口， 引之去。松赟骂厚曰：“老贼何敢辱贤良！”言未卒，贼断其腰。城中望之，莫不 流涕扼腕，锐气益倍，北海卒完。优赠朝请大夫、本郡通守。
郭世俊，字弘乂，太原文水人也。家门雍睦，七世同居，犬豕同乳，鸟鹊同巢， 时人以为义感之应。州县上其事，隋文帝遣平昌公宇文幹诣其家劳问。尚书侍御史 柳彧巡省河北，表其门闾。汉王谅为并州总管，闻而嘉叹，赐其兄弟二十余人衣各 一袭。
郎方贵，淮南人也。少有志尚，与从父弟双贵同居。隋开皇中，方贵常于淮水 津所寄渡，舟人怒之，挝方贵臂折。至家，双贵问知之，恚恨，遂向津，殴杀船人。 津者执送之。县以方贵为首，当死，双贵从坐，当流。兄弟争为首坐，县司不能断， 送诣州。兄弟各引死，州不能定。二人争欲赴水死。州以状闻。上闻，异之，特原 其罪，表其门闾，赐物百段。后为州主簿。
论曰：于什门等或临危不挠，视死如归；或赴险如夷，唯义有所在。其大则光 国隆家，其小则损己利物。故其盛烈所著，与河海而争流；峻节所标，共竹柏而俱 茂。并蹈履之所致，身没名立，岂徒然也！
<b>部分译文</b>
易说：“立身的途径，称作仁和义。”大概士人成就美名，就在这两个方面。所以，古人把天下之事视为大事，而对自身则看得轻；生存是重要的，但和义相比较就轻了。这样说的话，有的死比泰山还重，贵在其理全备；有的生比鸿毛还轻，重在其义全备。所以，人生只有一次，死了不能复生。而仁爱之道不远，就舍弃自身求仁爱之道；义理比生存更重要，就捐弃身躯而实行义理。龙逢为夏桀丧命，比干为殷纣尽节，申蒯为齐庄公而断臂，弘演为卫懿公而献出肝脏，汉朝的纪信、栾布，晋朝的向雄、嵇绍，都不畏惧危险和死亡，以实践忠诚坚贞的节操。虽然其对国家社稷没有功劳，对倾覆毁坠无救助之力，但是和那些苟且偷生的人相比，他们气贯长虹，光照九泉。凡是意在树立名望的人，没有人不希望这样的。然而，至于面对灾难忘记自身，面临危险不顾性命，虽然不失斯文之风，但能够行动的人大概很少。因此知道士人重视的，确实在于这一点。不是内有铁石心肠，外有高洁节操的人，谁能行动起来像有命令一样，赴汤蹈火像回家一样呢？自魏到隋，二百多年，就像在最寒冷的时候发现松柏耐寒，在迅疾的狂风中知道坚韧的草不可摧折一样，千百年之后，他们凛凛然虽死犹生，岂只是听说了那个不食周粟的伯夷的事迹。怯懦的人才会树立志向，也希望将来的君子和他们有所接近。
魏书叙述于什门、段进、石文德、汲固、王玄威、娄提、刘渴侯、朱长生、马八龙、门文爱、晁清、刘仁侯、石祖兴、邵洪哲、王荣世、胡小彪、孙道登、李几、张安祖、王闾等人的事迹为节义传，如今又搜集到郭琰、沓龙超、乙速孤佛保，和周书-孝节传中的李棠、杜叔毗附录之。另案，齐书不设立节义传，而隋书叙述刘弘、皇甫诞、游元、冯慈明、张须陀、杨善会、独孤盛、元文都、卢楚、刘子翊、尧君素等人的事迹为诚节传。如今皇甫诞、冯慈明、独孤盛、元文都各附录其家传，其余诸人都附录在这一篇中，又搜录隋书-孝义传中的郎方贵、郭世俊也附录在这里，以充备节义传云云。
张须陀，弘农阌乡人。生性刚直，有勇有谋。还没成年就跟随史万岁征讨西爨，因军功授仪同。后来，又跟从杨素平定汉王杨谅，加授开府。隋炀帝大业年间，任齐郡赞务。适逢辽东之战开始，年成歉收，张须陀准备打开粮仓赈济饥民。僚属都说“：必须等待诏书敕令。”张须陀说“：如果等待诏书到来，百姓就会饿死在沟溪丘壑了。我如果因为这个而得罪，死了也没什么遗憾的。”先开仓赈济饥民，而后上报朝廷，炀帝嘉奖他而不加责备。
天下既已长期安定，大多不熟悉战事。只有张须陀英勇果决，勇猛善战，又善于安抚治理，很得士兵的拥戴，号为名将。当时贼兵元帅王薄北连豆子。。贼孙宣雅、石祗。。、郝孝德等，有十多万人，进攻章丘。张须陀大败贼兵，张贴布告广告众人。炀帝非常高兴，广颁诏令，加以表彰，令使者画张须陀的画像上奏。这一年，盗贼裴长才、石子河等突然袭击到城下，张须陀与贼兵交战，裴长才等人败逃。此后过了几十天，贼兵元帅秦君弘、郭方预等围攻北海，张须陀兼程进军，大败贼兵。司隶刺史裴操之将其情况上奏，炀帝派遣使者慰劳张须陀。
大业十年(614)，贼将左孝友屯聚在蹲狗山，张须陀排列八座营寨进逼左孝友。左孝友困窘急迫，自己捆绑起来前来投降。其党羽解象、王良、郑大彪、李脘各拥兵以万计，张须陀将他们全部平定，威势震动东部中国。因功升任齐郡通守，兼领河南道十二郡黜陟讨捕大使。不久，贼盗卢明月率领十多万人准备进犯河北，驻扎在祝阿。张须陀率兵阻击，杀敌数千人。贼盗吕明星、师仁泰、霍小汉等各率一万多人，骚扰济北，张须陀率兵出战，贼兵逃走。不久，率兵抗击东郡贼兵翟让，前后打了三十多仗，每次都大破贼兵。改任荥阳通守。
这时，李密劝说翟让夺取洛口仓，于是就进逼荥阳。张须陀迎战翟让，翟让畏惧而退兵。张须陀乘机追击。李密事先埋伏几千人狙击张须陀。张须陀战败被围，突破重围逃了出去，身边的人没有能都冲出来，就又杀入重围解救他们，来回四次，众人都被打败。张须陀就仰天叹息道“：打仗败成这个样子，还有什么脸面见天子呢？”就下马战死。张须陀手下的士兵昼夜痛哭，数日哭声不止。炀帝命令张须陀的儿子张元备总领父亲的兵马。张元备当时在齐郡，因与贼兵遭遇，竟然没有成行。
尧君素，魏郡汤阴人。隋炀帝做晋王的时候，尧君素在炀帝身边供职。炀帝继位，逐步升迁至鹰扬郎将。大业末年，跟随骁卫大将军屈突通在河东抗拒义军。很快，屈突通带领兵马南逃，留置尧君素代领河东通守。义军派遣将军吕绍宗、韦义节等攻城，未能攻克。到了屈突通的军队被打败，屈突通到城下呼喊尧君素。尧君素见到屈突通，痛哭流涕，非常悲痛，身边的人都哽咽起来。屈突通也流下泪来，因而劝说尧君素早早投降以取富贵。尧君素用君臣名义责备屈突通说：“你即使对主上不能感到羞愧，你所骑的马，就是代王赐给你的，你有何面目骑它呢？”屈空通说“：唉！君素！我是力量尽了而来的。”尧君素说“：如今你的力量还没有用尽，何必多说！”屈突通羞愧地退下了。
当时，围攻非常紧急，音讯断绝。尧君素就制作木鹅，把上表放在木鹅的脖颈中，详论事情的形势，漂浮在黄河中，顺流而下。河阳守卫得到木鹅，送达东都洛阳。越王侗见到上表而叹息，就秉承皇帝旨意授予尧君素金紫光禄大夫之职，秘密派遣使者慰劳尧君素。监门直阁庞玉、武卫将军皇甫无逸先后自东都投奔义军，二人一起来到成下，向尧君素陈说利害。朝廷又赐给他金券，答应免除死罪。尧君素始终没有投降的意思。他的妻子又来到城下，对他说：“隋朝已经灭亡，何必要自取灾祸？”尧君素说：“天下之事不是女人所能知道的。”拉弓射其妻，其妻应声倒地。
尧君素也知道事情必定难以成功，每次说起隋朝，无不痛哭流涕。他经常对将士说：“我是诸侯王府第的老臣，说到大义，是不能不死。如今粮食够支应数年，把粮食吃完的时候，足以知天下之事的结局了。隋朝若必定倾覆败亡，是天命有所归与，我应该砍下头来交给你们。”后来，经常得到江都覆灭的消息，粮食又吃完了，人们是交换儿女而食，人心离散惊惧。白虹降临府门之上，兵器的锋端，夜里都闪现光芒。一个多月后，尧君素被身边的人杀害了。
。
卢楚，涿郡范阳人也。祖景祚，魏司空掾。楚少有才学，性鲠急，口秘，言语 涩难。大业中，为尚书左司郎。当朝正色，甚为公卿所惮。及帝幸江都，东都官僚 多不奉法。楚每存纠举，无所回避。越王侗称尊号，以楚为内史令、左备身将军、 尚书左丞、右光禄大夫，封涿郡公，与元文都等同心戮力以辅侗。及王世充作乱， 兵犯太阳门。武卫将军皇甫无逸斩关逃难，呼楚同去。楚曰：“仆与元公有约，若 社稷有难，誓以俱死。今舍去不义。”及世充入，楚匿太官署，执之。世充奋袂令 斩，于是锋刃交下，支体糜碎。
刘子翊，彭城丛亭里人也。父遍，齐徐州司马。子翊少好学，颇解属文。性刚 謇，有吏干。开皇中，为秦州司法参军。因入考，杨素奏为侍御史。时永宁县令李 公孝，四岁丧母，九岁外继。其后，父更别娶后妻，至是而亡。河间刘炫以为无抚 育之恩，议不解任。子翊驳之曰：
传云：“继母，同母也。”当以配父之尊，居母之位，齐杖之制，皆如亲 母。又“为人后者为其父母期”服者，自以本生，非殊亲之与继也。父虽自处傍 尊之地，于子之情，犹须隆其本重。是以令云：“为人后者，其父母，并解官申其 心丧。父卒母嫁，为父后者虽不服，亦申心丧；其继母嫁，不解官。”此专据嫁者 生文耳。将知继母在父之室，则制同亲母。若谓非有抚育之恩，同之行路，何服之 有乎？服既有之，心丧焉可独异？三省令旨，其义甚明。今言令许不解，何其甚谬？ 且后人者为其父母期，未有变隔以亲继，亲既等，故心丧不得有殊。服问云： “母出，则为继母之党服。”岂不以出母族绝，推而远之；继母配父，引而亲之乎？ 子思曰：“为伋也妻，是为白也母；不为伋也妻，是不为白也母。”定知服以名重， 情以父亲。所以圣人敦之以孝慈，弘之以名义。是使子以名服，同之亲母；继母以 义报，等之己生。
如谓继母之来，在子出之后，制有浅深者。考之经传，未见其文。譬出后之人， 所后者初亡，后之者至，此后可以无抚育之恩而不服重乎？昔长沙人王毖，汉末为 上计诣京师。既而吴、魏隔绝，毖在内国，更娶，生子昌。毖死后，为东平相，始 知吴之母亡。便情系居重，不摄职事。于时议者，不以为非。然则继之与前，于情 无别。若要以抚育始生服制，王昌复何足云乎？又晋镇南将军羊祜无子，取弟子伊 为子。祜薨，伊不服重。祜妻表闻，伊辞曰：“伯生存养己，伊不敢违。然无父命， 故还本生。”尚书彭权议：“子之出养，必由父命，无命而出，是为叛子。”于是 下诏从之。然则心服之制，不得缘恩而生也。
论云：“礼者称情而立文，杖义而设教。”还以此义，谕彼之情。称情者如母 之情，杖义者为子之义。分定然后能尊父顺名，崇礼笃敬。苟以姆养之恩，始成母 子。则恩由彼至，服自己来。则慈母如母，何待父令？又云：“继母、慈母，本实 路人，临己养己，同之骨血。”基如斯言，子不由父，纵有恩育，得如母乎？其慈 继虽在三年之下，而居齐期之上。礼有伦例，服以称情。继母本以名服，岂藉恩之 厚薄也。至于兄弟之子犹子也，私昵之心实殊，礼服之制无二。彼言“以”轻“如” 重，因以不同；此谓如重之辞，即同重法。若使轻重不等，何得为“如”？律云 “准枉法”者，但准其罪“以枉法论”者，即同真法。律以弊刑，礼以设教。 “准”者准拟之名“以”者即真之称。“如”、“以”二字，义用不殊，礼、律 两文，所防是一。将此明彼，足见其义。取譬伐柯，何远之有。
论云：“取子为后者，将以供承祧庙，奉养己身。不得使宗子归其故宅，以子 道事本父之后妻也。”然本父后妻，因父而得母称。若如来旨，本父亦可无心丧乎？ 何直父之后妻也。
论又云：“礼言旧君，其尊岂后君乎？已去其位，非复纯臣，须言‘旧’ 以殊之。别有所重，非复纯孝，故言‘其’已见之，目以‘其父’之文，是名异也。” 此又非通论。何以言之？“其”“旧”训殊，所用亦别。“旧”者易新之称“其” 者因彼之辞，安得以相类哉？至如礼云：“其父析薪，其子不克负荷。”传 云：“卫虽小，其君在焉。”若其父而有异，其君复有异乎？斯不然矣。
今炫敢违礼乖令，侮圣干法，使出后之子，无情于本生，名义之分，有亏于风 俗，徇饰非于明世，强媒蘖于礼经，虽欲扬己露才，不觉言之伤理。
事奏，竟从子翊之议。
历新丰令、大理正，并有能名。擢授书侍御史。每朝廷疑议，子翊为之辩析， 多出众人意表。从幸江东。属天下大乱，帝犹不悟。子翊因侍切谏，由是忤旨，令 子翊为丹阳留守。
寻遣于上江督运，为贼吴棋子所虏。子翊说之，因以众降。复遣首领贼渡江， 遇炀帝被杀，知而告之。子翊弗信，斩所言者。贼又请以为主，不从。因执至临川 城下，使告城中云“帝崩”子翊乃易其言，于是见害。
尧君素，魏郡汤阴人也。炀帝为晋王时，君素为左右。帝嗣位，累迁鹰扬郎将。 大业末，从骁卫大将军屈突通拒义师于河东。俄而通引兵南遁，置君素领河东通守。 义师遣将吕绍宗、韦义节等攻之不克。及通军败，至城下呼之。君素见通，歔欷流 涕，悲不自胜，左右皆哽咽。通亦泣下沾襟，因说君素早降以取富贵。君素以名义 责之曰：“公纵不能远惭主上，公所乘马，即代王所赐也，公何面目乘之哉！”通 曰：“吁！君素！我力屈而来。”君素曰：“方今力犹未屈，何用多言！”通惭而 退。时围甚急，行李断绝。君素乃为木鹅，置表于颈，具论事势，浮之黄河，沿流 而下。河阳守者得之，达于东都。越王侗见而叹息，乃承制拜君素为金紫光禄大夫， 密遣行人劳之。监门直阁庞玉、武卫将军皇甫无逸前后自东都归义，俱造城下，为 陈利害。朝廷又赐金券，待以不死。君素卒无降心。其妻又至城下，谓曰：“隋室 已亡，何苦取祸？”君素曰：“天下事非妇人所知。”引弓射之，应弦而倒。君素 亦知事必不济，每言及隋国，未尝不歔欷。常谓将士曰：“吾是籓邸旧臣，至于大 义，不得不死。今谷支数年，食尽，足知天下之事。必隋室倾败，天命有归，吾当 断头以付诸君。”后颇得江都倾覆消息，又粮尽，男女相食，众心离骇。白虹降于 府门，兵器之端，夜皆光见。月余，君素为左右所害。
陈孝意、张季珣、杜松赟，并以诚节显。
孝意，河东人。大业初，为鲁郡司法书佐，郡内号为廉平。太守苏威尝欲杀一 囚，孝意固谏，不许。孝意因解衣先受死。良久，威意乃解，谢而遣之，渐加礼敬。 及威为纳言，奏孝意为侍御史。后以父忧去职，居丧过礼，有白鹿驯扰其庐，时人 以为孝感。寻起授雁门郡丞。在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒。 柴毁骨立，见者哀之。时长吏多赃污，孝意清节弥厉。发奸摘伏，动若有神，吏人 称之。
炀帝幸江都，马邑刘武周杀太守王仁恭作乱，前郡丞杨长仁、雁门令王隺等 谋应贼。孝意知之，族灭其家，郡中战栗。俄而武周来攻，孝意拒之，每致克捷。 但孤城无援，而孝意誓以必死。亦知帝必不反，每旦夕向诏敕库俯伏涕流，悲动左 右。粮尽，为校尉张世伦所杀，以城归武周。
张季珣，京兆人。父祥，少为隋文帝所知，引为丞相参军，累迁并州司马。及 汉王谅反，遣其将刘建攻之，纵火烧其郭下。祥见百姓惊骇，其城西有王母庙，登 城望之，再拜号泣曰：“百姓何罪，致此焚烧？神其有灵，可降雨相救。”言讫， 庙上云起，雨降而火遂灭。士卒感其至诚，莫不用命。援军至，贼退。以功授开府。 后卒于都水监。
季珣少慷慨，有志节。大业末，为鹰扬郎将。所居据箕山为固，与洛口接。及 李密陷仓城，遣兵呼之。季珣大骂。密怒，攻之，连年不能克。经三年，资用尽， 无薪，彻屋而爨，人皆穴处。季珣抚之，一无离叛。后士卒饥羸，为密所陷。季珣 坐事，颜色自若，密遣兵禽送之。群贼曳令拜密。季珣曰：“吾虽败军将，犹是 天子爪牙臣，何容拜贼！”密壮而释之。翟让从求金不得，杀之。
其弟仲琰，为上洛令。及义兵起，城守，部下杀之以归义。
仲琰弟幼琮，为千牛左右。宇文化及乱，遇害。季珣世忠烈，兄弟俱死国难， 论者贤之。
杜松赟，北海人也。性刚烈，重名义。为石门府队正。大业末，杨厚来攻北海 县，松赟觇贼被执。使谓城中，云“郡兵已破，宜早归降”松赟伪许之。既至城 下，大呼曰：“我邂逅被执，非力屈也。官军大来，贼旦暮禽翦。”贼以刀筑其口， 引之去。松赟骂厚曰：“老贼何敢辱贤良！”言未卒，贼断其腰。城中望之，莫不 流涕扼腕，锐气益倍，北海卒完。优赠朝请大夫、本郡通守。
郭世俊，字弘乂，太原文水人也。家门雍睦，七世同居，犬豕同乳，鸟鹊同巢， 时人以为义感之应。州县上其事，隋文帝遣平昌公宇文幹诣其家劳问。尚书侍御史 柳彧巡省河北，表其门闾。汉王谅为并州总管，闻而嘉叹，赐其兄弟二十余人衣各 一袭。
郎方贵，淮南人也。少有志尚，与从父弟双贵同居。隋开皇中，方贵常于淮水 津所寄渡，舟人怒之，挝方贵臂折。至家，双贵问知之，恚恨，遂向津，殴杀船人。 津者执送之。县以方贵为首，当死，双贵从坐，当流。兄弟争为首坐，县司不能断， 送诣州。兄弟各引死，州不能定。二人争欲赴水死。州以状闻。上闻，异之，特原 其罪，表其门闾，赐物百段。后为州主簿。
论曰：于什门等或临危不挠，视死如归；或赴险如夷，唯义有所在。其大则光 国隆家，其小则损己利物。故其盛烈所著，与河海而争流；峻节所标，共竹柏而俱 茂。并蹈履之所致，身没名立，岂徒然也！
<b>部分译文</b>
易说：“立身的途径，称作仁和义。”大概士人成就美名，就在这两个方面。所以，古人把天下之事视为大事，而对自身则看得轻；生存是重要的，但和义相比较就轻了。这样说的话，有的死比泰山还重，贵在其理全备；有的生比鸿毛还轻，重在其义全备。所以，人生只有一次，死了不能复生。而仁爱之道不远，就舍弃自身求仁爱之道；义理比生存更重要，就捐弃身躯而实行义理。龙逢为夏桀丧命，比干为殷纣尽节，申蒯为齐庄公而断臂，弘演为卫懿公而献出肝脏，汉朝的纪信、栾布，晋朝的向雄、嵇绍，都不畏惧危险和死亡，以实践忠诚坚贞的节操。虽然其对国家社稷没有功劳，对倾覆毁坠无救助之力，但是和那些苟且偷生的人相比，他们气贯长虹，光照九泉。凡是意在树立名望的人，没有人不希望这样的。然而，至于面对灾难忘记自身，面临危险不顾性命，虽然不失斯文之风，但能够行动的人大概很少。因此知道士人重视的，确实在于这一点。不是内有铁石心肠，外有高洁节操的人，谁能行动起来像有命令一样，赴汤蹈火像回家一样呢？自魏到隋，二百多年，就像在最寒冷的时候发现松柏耐寒，在迅疾的狂风中知道坚韧的草不可摧折一样，千百年之后，他们凛凛然虽死犹生，岂只是听说了那个不食周粟的伯夷的事迹。怯懦的人才会树立志向，也希望将来的君子和他们有所接近。
魏书叙述于什门、段进、石文德、汲固、王玄威、娄提、刘渴侯、朱长生、马八龙、门文爱、晁清、刘仁侯、石祖兴、邵洪哲、王荣世、胡小彪、孙道登、李几、张安祖、王闾等人的事迹为节义传，如今又搜集到郭琰、沓龙超、乙速孤佛保，和周书-孝节传中的李棠、杜叔毗附录之。另案，齐书不设立节义传，而隋书叙述刘弘、皇甫诞、游元、冯慈明、张须陀、杨善会、独孤盛、元文都、卢楚、刘子翊、尧君素等人的事迹为诚节传。如今皇甫诞、冯慈明、独孤盛、元文都各附录其家传，其余诸人都附录在这一篇中，又搜录隋书-孝义传中的郎方贵、郭世俊也附录在这里，以充备节义传云云。
张须陀，弘农阌乡人。生性刚直，有勇有谋。还没成年就跟随史万岁征讨西爨，因军功授仪同。后来，又跟从杨素平定汉王杨谅，加授开府。隋炀帝大业年间，任齐郡赞务。适逢辽东之战开始，年成歉收，张须陀准备打开粮仓赈济饥民。僚属都说“：必须等待诏书敕令。”张须陀说“：如果等待诏书到来，百姓就会饿死在沟溪丘壑了。我如果因为这个而得罪，死了也没什么遗憾的。”先开仓赈济饥民，而后上报朝廷，炀帝嘉奖他而不加责备。
天下既已长期安定，大多不熟悉战事。只有张须陀英勇果决，勇猛善战，又善于安抚治理，很得士兵的拥戴，号为名将。当时贼兵元帅王薄北连豆子。。贼孙宣雅、石祗。。、郝孝德等，有十多万人，进攻章丘。张须陀大败贼兵，张贴布告广告众人。炀帝非常高兴，广颁诏令，加以表彰，令使者画张须陀的画像上奏。这一年，盗贼裴长才、石子河等突然袭击到城下，张须陀与贼兵交战，裴长才等人败逃。此后过了几十天，贼兵元帅秦君弘、郭方预等围攻北海，张须陀兼程进军，大败贼兵。司隶刺史裴操之将其情况上奏，炀帝派遣使者慰劳张须陀。
大业十年(614)，贼将左孝友屯聚在蹲狗山，张须陀排列八座营寨进逼左孝友。左孝友困窘急迫，自己捆绑起来前来投降。其党羽解象、王良、郑大彪、李脘各拥兵以万计，张须陀将他们全部平定，威势震动东部中国。因功升任齐郡通守，兼领河南道十二郡黜陟讨捕大使。不久，贼盗卢明月率领十多万人准备进犯河北，驻扎在祝阿。张须陀率兵阻击，杀敌数千人。贼盗吕明星、师仁泰、霍小汉等各率一万多人，骚扰济北，张须陀率兵出战，贼兵逃走。不久，率兵抗击东郡贼兵翟让，前后打了三十多仗，每次都大破贼兵。改任荥阳通守。
这时，李密劝说翟让夺取洛口仓，于是就进逼荥阳。张须陀迎战翟让，翟让畏惧而退兵。张须陀乘机追击。李密事先埋伏几千人狙击张须陀。张须陀战败被围，突破重围逃了出去，身边的人没有能都冲出来，就又杀入重围解救他们，来回四次，众人都被打败。张须陀就仰天叹息道“：打仗败成这个样子，还有什么脸面见天子呢？”就下马战死。张须陀手下的士兵昼夜痛哭，数日哭声不止。炀帝命令张须陀的儿子张元备总领父亲的兵马。张元备当时在齐郡，因与贼兵遭遇，竟然没有成行。
尧君素，魏郡汤阴人。隋炀帝做晋王的时候，尧君素在炀帝身边供职。炀帝继位，逐步升迁至鹰扬郎将。大业末年，跟随骁卫大将军屈突通在河东抗拒义军。很快，屈突通带领兵马南逃，留置尧君素代领河东通守。义军派遣将军吕绍宗、韦义节等攻城，未能攻克。到了屈突通的军队被打败，屈突通到城下呼喊尧君素。尧君素见到屈突通，痛哭流涕，非常悲痛，身边的人都哽咽起来。屈突通也流下泪来，因而劝说尧君素早早投降以取富贵。尧君素用君臣名义责备屈突通说：“你即使对主上不能感到羞愧，你所骑的马，就是代王赐给你的，你有何面目骑它呢？”屈空通说“：唉！君素！我是力量尽了而来的。”尧君素说“：如今你的力量还没有用尽，何必多说！”屈突通羞愧地退下了。
当时，围攻非常紧急，音讯断绝。尧君素就制作木鹅，把上表放在木鹅的脖颈中，详论事情的形势，漂浮在黄河中，顺流而下。河阳守卫得到木鹅，送达东都洛阳。越王侗见到上表而叹息，就秉承皇帝旨意授予尧君素金紫光禄大夫之职，秘密派遣使者慰劳尧君素。监门直阁庞玉、武卫将军皇甫无逸先后自东都投奔义军，二人一起来到成下，向尧君素陈说利害。朝廷又赐给他金券，答应免除死罪。尧君素始终没有投降的意思。他的妻子又来到城下，对他说：“隋朝已经灭亡，何必要自取灾祸？”尧君素说：“天下之事不是女人所能知道的。”拉弓射其妻，其妻应声倒地。
尧君素也知道事情必定难以成功，每次说起隋朝，无不痛哭流涕。他经常对将士说：“我是诸侯王府第的老臣，说到大义，是不能不死。如今粮食够支应数年，把粮食吃完的时候，足以知天下之事的结局了。隋朝若必定倾覆败亡，是天命有所归与，我应该砍下头来交给你们。”后来，经常得到江都覆灭的消息，粮食又吃完了，人们是交换儿女而食，人心离散惊惧。白虹降临府门之上，兵器的锋端，夜里都闪现光芒。一个多月后，尧君素被身边的人杀害了。