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领大家集体奔小康。可惜的是～这概率实在太低。好的制度会让坏人屏迹，但坏的制度却让好人难以立足甚至只能同流合污，否则就出局。高熲老弟就摊上了这码子事。作为大臣，虽然他为帝国做出了巨大贡献，虽然他那么那么牛，但他其实也是个弱势群体，这大臣权力越高越危险系数也越大。在威权政治统治模式下除过皇帝其他人等权力越大越渺小，大臣绝对是个弱势群体。他一丁点选择的权利都木有。摆正自己的位置那是他唯一的选择。乱说乱动，发表个人意见？那是不行滴。要在君主的领导下团结起来，要对就对到底。不过要错的话，呵呵，那也要坚决加彻底地赔光光。一旦您违反规则，呵呵，对不起，那就要付出代价。轻则卷铺盖回家，重则脑袋搬家。如果您期望碰到一闻过则喜的领导，那祖坟上都要冒青烟。不过查遍史书这一现象几乎没有，仅有的几位后来发现那都是别有企图。高熲一看他跟皇帝提意见皇帝没搭理他。有问题啊。肿么办？像苏威一样收手了呢？还是像裴矩、虞世基等等一干人充耳不闻明哲保身？或者干脆跟宇文述、裴蕴那帮人一样，跟皇帝一起同唱赞歌共庆盛世同流合污与狼共舞？高大人遇到了麻烦。一个可以毁灭自己的**烦。面对皇帝的乖张举动，老臣高熲一再劝谏皇帝但并没有使皇帝有一丁点的收敛。一般人就会就此罢手。或者沉默或者主动配合甚至直接跟皇帝同乐。但高熲他不是一般人。他对太常丞（他的直接下级）李懿说：“北周那个荒淫加愚蠢的天元皇帝宇文赟跟现在一样喜欢淫乐而亡国身死，这种教训我们可不能忘记，千万不能重蹈覆辙啊。”还没完。这哥们责任心挺高。针对皇帝宴请启民规模过盛跟太府卿何稠说：“这些个野蛮的突厥人，我们的底牌都被这帮人摸透了，如果有警，他们出手我们就玩完。”这位高大人是一话痨，还要继续。他对宗室观王扬雄说：“现在朝廷的纲纪大坏，践踏法律和规则现象比较普遍。”高熲发出了自己的最强音。他很敬业也很尽责。但他忘记了，官场的水是很深滴。官场如战场，虽然看不见刀光剑影，但结果却跟战场差不太多，依然会血流成河。作为元老重臣，擅议朝政那是官场大忌，而且地位越高越危险。本来皇帝就不待见你，把你挂了起来，负责没啥功能的太常寺。你应该清楚。自己已经被排出了权力核心区。何况，周围还有那么多双恶狼一般的一帮人在等着看你玩完然后拎着你的头颅紧跟上位。好嘛，你这叫授人以柄。跟多位官员擅论朝政并发表跟朝廷和皇帝相悖的言论。你就敢保证自己讲的话不会被别人利用？你就敢保证跟你讲话的人跟你一条心？没一人泄漏出去？现实证明，这哥仨确实个个都泄漏出去了。否则司马光老先生不会记录在案。从这点看，高熲虽然能力超强是个老臣。在道道上混，他还很嫩。历史已经过去，其中机巧我们已无法辨清，一如我前面所讲，我们只有从史料和人性角度揣度当事人的行为背后的心理活动，其他，别无他法！杨广三征高句丽我们可以从历史、政治、经济、文化和个人等等方面去解读，兄台您说得也不是没有道理。个人觉得此事背后的地缘政治占很大比例，其次就是民族性格。当时放眼望去，整个东亚已经被彻底打服，不可一世的**已经轰然倒下，西突厥的处罗可汗依然作了杨广的一名侍卫，其他南北若干部落首领哪个不向大隋称臣？俨然跟当今美帝差不多地位，绝对的世界警察。只有高句丽这个刺头在吆五喝六拳头抡向了臣服大隋的新罗和百济，如果任由高句丽在这里胡来，那大隋的颜面和政治盟主地位将不保，这是帝国所不能忍受的。从民族心理和性格来讲，在封建集体主义的绑架之下，个人利益完全让位于帝国整体利益，长官意志成为大汉族文化的重要组成部分，一直延续到现在，为了所谓的面子，人们经常会失去更为重要的里子，这跟西方人差太多，跟犹太人更没法比。君不见现在的中国人依然将面子看得比命都重，将所谓的情分看得比什么重要，甚至可以践踏制度和法律。虽然这种义气情分等东西最最不靠谱，但中国人就是这样。分析来分析去，我觉得原因还在民族文化和民族性格方面，这个没法解释得清楚，官方一句话就讲清了：文化差异！杨广的三征高句丽我后面马上就会讲，各种荒唐事可笑事令你看过后除了苦笑更是酸楚，我们的祖先这样折腾？我们现在进步了吗？经过了一千五百年，杀戮、挖坑、栽赃、冷血和极端自私，一点都没变，前面的错误，后面接着犯。正所谓：野火烧不尽，春风吹又生啊！因为我们的文化没有进步，因为我们一丁点都没有反思，因为我们的领导人也这样自私和狭隘！
领大家集体奔小康。可惜的是～这概率实在太低。好的制度会让坏人屏迹，但坏的制度却让好人难以立足甚至只能同流合污，否则就出局。高熲老弟就摊上了这码子事。作为大臣，虽然他为帝国做出了巨大贡献，虽然他那么那么牛，但他其实也是个弱势群体，这大臣权力越高越危险系数也越大。在威权政治统治模式下除过皇帝其他人等权力越大越渺小，大臣绝对是个弱势群体。他一丁点选择的权利都木有。摆正自己的位置那是他唯一的选择。乱说乱动，发表个人意见？那是不行滴。要在君主的领导下团结起来，要对就对到底。不过要错的话，呵呵，那也要坚决加彻底地赔光光。一旦您违反规则，呵呵，对不起，那就要付出代价。轻则卷铺盖回家，重则脑袋搬家。如果您期望碰到一闻过则喜的领导，那祖坟上都要冒青烟。不过查遍史书这一现象几乎没有，仅有的几位后来发现那都是别有企图。高熲一看他跟皇帝提意见皇帝没搭理他。有问题啊。肿么办？像苏威一样收手了呢？还是像裴矩、虞世基等等一干人充耳不闻明哲保身？或者干脆跟宇文述、裴蕴那帮人一样，跟皇帝一起同唱赞歌共庆盛世同流合污与狼共舞？高大人遇到了麻烦。一个可以毁灭自己的**烦。面对皇帝的乖张举动，老臣高熲一再劝谏皇帝但并没有使皇帝有一丁点的收敛。一般人就会就此罢手。或者沉默或者主动配合甚至直接跟皇帝同乐。但高熲他不是一般人。他对太常丞（他的直接下级）李懿说：“北周那个荒淫加愚蠢的天元皇帝宇文赟跟现在一样喜欢淫乐而亡国身死，这种教训我们可不能忘记，千万不能重蹈覆辙啊。”还没完。这哥们责任心挺高。针对皇帝宴请启民规模过盛跟太府卿何稠说：“这些个野蛮的突厥人，我们的底牌都被这帮人摸透了，如果有警，他们出手我们就玩完。”这位高大人是一话痨，还要继续。他对宗室观王扬雄说：“现在朝廷的纲纪大坏，践踏法律和规则现象比较普遍。”高熲发出了自己的最强音。他很敬业也很尽责。但他忘记了，官场的水是很深滴。官场如战场，虽然看不见刀光剑影，但结果却跟战场差不太多，依然会血流成河。作为元老重臣，擅议朝政那是官场大忌，而且地位越高越危险。本来皇帝就不待见你，把你挂了起来，负责没啥功能的太常寺。你应该清楚。自己已经被排出了权力核心区。何况，周围还有那么多双恶狼一般的一帮人在等着看你玩完然后拎着你的头颅紧跟上位。好嘛，你这叫授人以柄。跟多位官员擅论朝政并发表跟朝廷和皇帝相悖的言论。你就敢保证自己讲的话不会被别人利用？你就敢保证跟你讲话的人跟你一条心？没一人泄漏出去？现实证明，这哥仨确实个个都泄漏出去了。否则司马光老先生不会记录在案。从这点看，高熲虽然能力超强是个老臣。在道道上混，他还很嫩。历史已经过去，其中机巧我们已无法辨清，一如我前面所讲，我们只有从史料和人性角度揣度当事人的行为背后的心理活动，其他，别无他法！杨广三征高句丽我们可以从历史、政治、经济、文化和个人等等方面去解读，兄台您说得也不是没有道理。个人觉得此事背后的地缘政治占很大比例，其次就是民族性格。当时放眼望去，整个东亚已经被彻底打服，不可一世的**已经轰然倒下，西突厥的处罗可汗依然作了杨广的一名侍卫，其他南北若干部落首领哪个不向大隋称臣？俨然跟当今美帝差不多地位，绝对的世界警察。只有高句丽这个刺头在吆五喝六拳头抡向了臣服大隋的新罗和百济，如果任由高句丽在这里胡来，那大隋的颜面和政治盟主地位将不保，这是帝国所不能忍受的。从民族心理和性格来讲，在封建集体主义的绑架之下，个人利益完全让位于帝国整体利益，长官意志成为大汉族文化的重要组成部分，一直延续到现在，为了所谓的面子，人们经常会失去更为重要的里子，这跟西方人差太多，跟犹太人更没法比。君不见现在的中国人依然将面子看得比命都重，将所谓的情分看得比什么重要，甚至可以践踏制度和法律。虽然这种义气情分等东西最最不靠谱，但中国人就是这样。分析来分析去，我觉得原因还在民族文化和民族性格方面，这个没法解释得清楚，官方一句话就讲清了：文化差异！杨广的三征高句丽我后面马上就会讲，各种荒唐事可笑事令你看过后除了苦笑更是酸楚，我们的祖先这样折腾？我们现在进步了吗？经过了一千五百年，杀戮、挖坑、栽赃、冷血和极端自私，一点都没变，前面的错误，后面接着犯。正所谓：野火烧不尽，春风吹又生啊！因为我们的文化没有进步，因为我们一丁点都没有反思，因为我们的领导人也这样自私和狭隘！