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两日之后，万玄亦就回转了万马堡。
回来之后，捡起被耽搁了半个月之久的武盟政事，专挑了一些夏一琥和赵青山难以抉择的大事处理后，就不再多加理会，来到了练功房。
盘膝而坐，万玄亦先把任千行手抄本的【先天罡气】拿了出来，铺平在身前。
不复之前粗略查看，现在一定下心来，仔细研读后，万玄亦暗道一声果然。
这本【先天罡气】虽只是任千行凭借记忆所写，但除了诠释以外，其他的与原本并无区别。
当然，这里只有修炼至‘虚丹’层次，也就是‘气海’境，而后续却嘎然而止，估计官御天怕任千行好高骛远，才只给了至‘气海’卷的版本。
对于这一点，万玄亦并未失望，他现在被‘气胎’境卡住了很久，急需后续功法以求突破，自无心纠结。
研读之后，【先天罡气】秘笈所述，果然与自己所想一样，【不死神功】就是【先天罡气】的前一部分，其主要作用就是凝聚‘纯阳’气胎，产生如万玄亦‘焱莲’结出‘纯阴莲子’的变化。
【先天罡气】至刚至阳，但是过刚易折，所以想真正的大成，必须以纯阴调和，所谓孤阴不生、独阳不长，便是此理。
当然，如果气胎时未曾‘开花结果’，并非全无机会，还可以继续修炼【不死神功】后续‘气海’卷，利用秘术结出‘阴果‘。
所以，根据这些消息，万玄亦可以推测出，官御天当时应该在‘气胎’时，未曾凝结出‘阴果’，所以只能选择第二种办法。
但是，就在他【不死神功】即将大成之时，赫连霸来袭，官御天错估了对方的实力，导致只能假死脱身，隐匿远遁。
也因为如此，他的【不死神功】未结‘阴果’，无法把【先天罡气】修炼到真正‘完美’层次，导致了月圆之日时气血逆流而功力大失，并且还形成了一处致命罩门。
不过，这一切与万玄亦并无太大关系，因为他的‘焱莲’气胎已经凝结了‘纯阴莲子’，也就是说，他可以把【先天罡气】完全修炼至‘完美’。
根据秘笈所述，一旦‘气胎’结出了‘阴果’，那就是辅以秘药，升华‘气胎’为‘丹胎’。
与江湖中大部分流传的武学不同，【先天罡气】并不是借‘气胎’成就‘气海’，而是铸造‘丹胎’，以‘精气神’为本、百脉窍穴为基，锻炼出恒宇的‘丹’。
所谓‘一粒丹吞入腹，我命由我不由天’，至此可以看出，【先天罡气】是以上古炼气术和丹解真术为根本，创造而出的武学。
而要把‘焱莲’气胎升华，锻造出‘丹胎’，就必须要两种天材地宝为引，一种是‘极阳’，另一种为‘极阴’。
而且，药引也有不同的层次，锻造出的‘丹胎’也会略有差距。
药引共分三等，最次的便就是‘少阴’或者‘少阳’，此等天材地宝只沾染少许阳阴气息，如那百年人参，便就是此类。
第二等就是‘极阳’‘极阴’，大部分显世的天材地宝，也就这个级别。
最高的是‘纯阳’‘纯阴’，这种材药百年难遇，已经不能称为凡俗之流，可称... -->>
两日之后，万玄亦就回转了万马堡。
回来之后，捡起被耽搁了半个月之久的武盟政事，专挑了一些夏一琥和赵青山难以抉择的大事处理后，就不再多加理会，来到了练功房。
盘膝而坐，万玄亦先把任千行手抄本的【先天罡气】拿了出来，铺平在身前。
不复之前粗略查看，现在一定下心来，仔细研读后，万玄亦暗道一声果然。
这本【先天罡气】虽只是任千行凭借记忆所写，但除了诠释以外，其他的与原本并无区别。
当然，这里只有修炼至‘虚丹’层次，也就是‘气海’境，而后续却嘎然而止，估计官御天怕任千行好高骛远，才只给了至‘气海’卷的版本。
对于这一点，万玄亦并未失望，他现在被‘气胎’境卡住了很久，急需后续功法以求突破，自无心纠结。
研读之后，【先天罡气】秘笈所述，果然与自己所想一样，【不死神功】就是【先天罡气】的前一部分，其主要作用就是凝聚‘纯阳’气胎，产生如万玄亦‘焱莲’结出‘纯阴莲子’的变化。
【先天罡气】至刚至阳，但是过刚易折，所以想真正的大成，必须以纯阴调和，所谓孤阴不生、独阳不长，便是此理。
当然，如果气胎时未曾‘开花结果’，并非全无机会，还可以继续修炼【不死神功】后续‘气海’卷，利用秘术结出‘阴果‘。
所以，根据这些消息，万玄亦可以推测出，官御天当时应该在‘气胎’时，未曾凝结出‘阴果’，所以只能选择第二种办法。
但是，就在他【不死神功】即将大成之时，赫连霸来袭，官御天错估了对方的实力，导致只能假死脱身，隐匿远遁。
也因为如此，他的【不死神功】未结‘阴果’，无法把【先天罡气】修炼到真正‘完美’层次，导致了月圆之日时气血逆流而功力大失，并且还形成了一处致命罩门。
不过，这一切与万玄亦并无太大关系，因为他的‘焱莲’气胎已经凝结了‘纯阴莲子’，也就是说，他可以把【先天罡气】完全修炼至‘完美’。
根据秘笈所述，一旦‘气胎’结出了‘阴果’，那就是辅以秘药，升华‘气胎’为‘丹胎’。
与江湖中大部分流传的武学不同，【先天罡气】并不是借‘气胎’成就‘气海’，而是铸造‘丹胎’，以‘精气神’为本、百脉窍穴为基，锻炼出恒宇的‘丹’。
所谓‘一粒丹吞入腹，我命由我不由天’，至此可以看出，【先天罡气】是以上古炼气术和丹解真术为根本，创造而出的武学。
而要把‘焱莲’气胎升华，锻造出‘丹胎’，就必须要两种天材地宝为引，一种是‘极阳’，另一种为‘极阴’。
而且，药引也有不同的层次，锻造出的‘丹胎’也会略有差距。
药引共分三等，最次的便就是‘少阴’或者‘少阳’，此等天材地宝只沾染少许阳阴气息，如那百年人参，便就是此类。
第二等就是‘极阳’‘极阴’，大部分显世的天材地宝，也就这个级别。
最高的是‘纯阳’‘纯阴’，这种材药百年难遇，已经不能称为凡俗之流，可称... -->>
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