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在谈“抄袭还是化用”这个话题之前，先看一首金代词坛盟主吴激的一首小词《人月圆·宴北人张侍御家有感》：
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家。
恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
吴激（1090～1142）宋、金时期的作家、书画家。字彦高，自号东山散人，建州（今福建建瓯）人。北宋宰相吴栻之子，书画家米芾之婿，善诗文书画，所作词风格清婉，多家园故国之思，与蔡松年齐名，时称“吴蔡体”，并被元好问推为“国朝第一作手”。
吴激本是宋朝人，在宋钦宗靖康末年出使金朝，因为名气太大，被金政府硬给留下来了，从此，吴激就在金朝做了官。
皇统二年（1142年）夏至日，应北人张侍御的邀请，宇文虚中、吴激、洪皓等南朝词客去张侍御家赴宴。席间张侍御让家中的侍女出来唱歌助兴，其中有一个侍女面带忧郁，与宴会的喜庆气氛格格不入。经过吴激诸人询问，这才知道她原本是宋朝宣和殿的宫姬，是因为靖康之难被俘虏，最后沦落为张侍御家婢女。座中诸公大多是北宋亡国之后被掳至金国，众人有感于其不幸的遭遇，遂发而为词，各赋一曲。其中宇文虚中《念奴娇》先成，及见吴激的这首《人月圆》词，宇文虚中为之大惊，推为第一。
为何短短的四句话，有三句明显是剽窃名人名作的诗句，竟然成为当年的畅销金曲？
“南朝千古伤心事，犹唱后庭花”，出自杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
“旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家”，这句是化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”，明明白白的抄袭家喻户晓的白居易的《琵琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
这样一首集抄袭、剽窃之大成的小词，在当时却每每感人至深，以至于传唱天下，究竟原因在哪里呢？
原因就在唯一没有抄袭的，且是前人诗词里写的太多的东西，“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦”这三个意像里。
“仙肌胜雪，宫髻堆鸦。”这两句描写不只是单纯写这位歌姬之美貌，而是从她的容颜梳妆，勾起了词人对北宋故国旧事的回忆和怀念。所以词人抚今追昔，而有“恍然一梦”之感。
昔日皇家女子，今朝却是市井歌妓，这个反差太强烈了，不禁又触发了词人故国之身悲，身世之同感。吴激想自己如今羁身北国，“十年风雪老穷边”（刘迎《题吴激诗集后》），自己和这位歌女不也“同是天涯沦落人”么？
北宋中叶以后，填词渐趋工巧，隐括前人诗句填词蔚为风气。贺铸、周邦彦、陆游、吴文英等人都擅长此道，文人们还风雅的给这种填词方法起了个文雅的名字——“隐括体”。而其中吴激这首词将古人诗句融为一体，浑然天成，如自其口出，能以人巧与天工相吻合，不愧是一首成功的“隐括体”。
“隐括”本指矫揉弯曲竹木等使平直或成形的模具，引申为剪裁组织文章的素材。如刘勰《文心雕龙·熔裁》所云“奚要所司，职在熔裁，隐括情理，矫揉文采也”，即指对文章素材的剪裁组织。后来，词的创作中也借用了这个概念和手法，并形成了一种特殊的体式。
宋初已经具备了这种隐括体的创作，如晏几道《临江仙》词的上片... -->>
在谈“抄袭还是化用”这个话题之前，先看一首金代词坛盟主吴激的一首小词《人月圆·宴北人张侍御家有感》：
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家。
恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
吴激（1090～1142）宋、金时期的作家、书画家。字彦高，自号东山散人，建州（今福建建瓯）人。北宋宰相吴栻之子，书画家米芾之婿，善诗文书画，所作词风格清婉，多家园故国之思，与蔡松年齐名，时称“吴蔡体”，并被元好问推为“国朝第一作手”。
吴激本是宋朝人，在宋钦宗靖康末年出使金朝，因为名气太大，被金政府硬给留下来了，从此，吴激就在金朝做了官。
皇统二年（1142年）夏至日，应北人张侍御的邀请，宇文虚中、吴激、洪皓等南朝词客去张侍御家赴宴。席间张侍御让家中的侍女出来唱歌助兴，其中有一个侍女面带忧郁，与宴会的喜庆气氛格格不入。经过吴激诸人询问，这才知道她原本是宋朝宣和殿的宫姬，是因为靖康之难被俘虏，最后沦落为张侍御家婢女。座中诸公大多是北宋亡国之后被掳至金国，众人有感于其不幸的遭遇，遂发而为词，各赋一曲。其中宇文虚中《念奴娇》先成，及见吴激的这首《人月圆》词，宇文虚中为之大惊，推为第一。
为何短短的四句话，有三句明显是剽窃名人名作的诗句，竟然成为当年的畅销金曲？
“南朝千古伤心事，犹唱后庭花”，出自杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
“旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家”，这句是化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”，明明白白的抄袭家喻户晓的白居易的《琵琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
这样一首集抄袭、剽窃之大成的小词，在当时却每每感人至深，以至于传唱天下，究竟原因在哪里呢？
原因就在唯一没有抄袭的，且是前人诗词里写的太多的东西，“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦”这三个意像里。
“仙肌胜雪，宫髻堆鸦。”这两句描写不只是单纯写这位歌姬之美貌，而是从她的容颜梳妆，勾起了词人对北宋故国旧事的回忆和怀念。所以词人抚今追昔，而有“恍然一梦”之感。
昔日皇家女子，今朝却是市井歌妓，这个反差太强烈了，不禁又触发了词人故国之身悲，身世之同感。吴激想自己如今羁身北国，“十年风雪老穷边”（刘迎《题吴激诗集后》），自己和这位歌女不也“同是天涯沦落人”么？
北宋中叶以后，填词渐趋工巧，隐括前人诗句填词蔚为风气。贺铸、周邦彦、陆游、吴文英等人都擅长此道，文人们还风雅的给这种填词方法起了个文雅的名字——“隐括体”。而其中吴激这首词将古人诗句融为一体，浑然天成，如自其口出，能以人巧与天工相吻合，不愧是一首成功的“隐括体”。
“隐括”本指矫揉弯曲竹木等使平直或成形的模具，引申为剪裁组织文章的素材。如刘勰《文心雕龙·熔裁》所云“奚要所司，职在熔裁，隐括情理，矫揉文采也”，即指对文章素材的剪裁组织。后来，词的创作中也借用了这个概念和手法，并形成了一种特殊的体式。
宋初已经具备了这种隐括体的创作，如晏几道《临江仙》词的上片... -->>
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