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众所皆知宝黛的爱情悲剧是由封建社会的制度和礼俗所造成的“木石前盟”终敌不过“金玉良缘”我倒觉得应该从宝玉和黛玉的身上找原因，毕竟事物的变化发展是由内因决定的，外因起不了决定性的作用。
在红楼梦中宝玉塑造成的是一个反封建的叛逆者形象，他反对男尊女卑的习俗，不追求功名利禄。黛玉也是反传统的，她不用封建礼俗约束自己。这样的两个叛逆者完全可以私定终身，完全可以为爱而私奔，也完全可以谱写梁祝化蝶的千古佳话，至少不会活活的毫无反抗的任由封建社会的礼俗制度摆布。所以我说宝黛的悲剧爱情更应该归因于他们自身。
看他们的前世，绛珠仙草是由于神瑛侍者的甘露灌溉，在天地之精华、日月之灵气的帮助下修炼成人形的。神是无七情六欲的，神和精也是不允许在一起的。所以说他们的前缘不是姻缘。绛珠仙草下凡的愿望是报恩，方法是用一生的眼泪来回报，而神瑛侍者对那段前缘是无心而为之的“木石前盟”不是席慕容笔下那段五百年前的情缘！
在爱情观上，宝黛是截然不同的，书中宝玉有一句名言：“男儿是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。我见了男儿便觉浊气熏天，见了女儿便觉神清气爽。”宝玉对大观园的每一位少女都怀着的是一种由衷的爱，他完全是一位博爱主义者。黛玉的思想观念是最接近宝玉的，于是宝玉选择了黛玉做他的人生伴侣，但这并不是一种情有独衷，他博爱的情怀是改不了的。黛玉就完全不同了，她那句“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”不仅是一种人格的自白，也是一种爱情观的流露。黛玉的眼中只有宝玉，她“宁为玉碎，不为瓦全”她受不了宝玉“见了姐姐，就忘了妹妹”他们不同的爱情观已为他们的悲剧结局埋下了伏笔。
宝玉和黛玉在爱情上是不够惊天动地的，也缺少彼此的信任。这样就造就了他们之间的“战争”不断，黛玉的眼泪满天飞。刚烈的尤三姐能大胆的吐露对柳湘莲的爱意，在得知柳嫌她不洁时毅然拔剑自刎，让读者拍案叫绝。而在共读西厢时，宝玉用剧中人作比来表达对黛玉的情意，而黛玉却矜持的给予拒绝。所谓的“混世魔王”作者笔下的叛逆者也未真正勇敢的向黛玉表白，书中唯有的一次也被弄错了对象。他们的爱情表白只是在微妙的行动和诗句中传递，总的来说是不够大胆的。书中宝玉那句惊人的爱情宣言：“你死了，我当和尚去！”却被黛玉当成了戏言，黛玉的眼泪很多都是因误会而流的，能说他们彼此有信任吗？
此外，在这场爱情里宝玉和黛玉的地位是不平等的。在黛玉面前宝玉说话做事都要小心翼翼，一个不小心就会得罪敏感脆弱的黛玉。黛玉就像美丽的水晶石，宝玉要精心去呵护，可她不是女皇，她是宝玉要寻求的另一半啊！这样的爱情，难道宝玉就不会累吗？没有平等的地位来交流，自由主义者——宝玉能忍受多久？在那个男尊女卑的社会里，那些封建家长能看得过去吗？
宝玉是因为志同道合而选择了黛玉，他们的爱情是建立在此基础上的吗？书中没有他们交心契谈的场面，也没有“心有灵犀一点通”的默契，更没有患难与共的时刻。宝玉挨打后，黛玉说了一句：“你就改了吧！”改了，还是宝玉吗？
黛玉是为了还泪而来的，正如枉凝眉所唱：“眼中能有多少泪珠儿，怎经得起秋流到冬，经春流到夏。”在葬花吟中黛玉敏感地预测到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”黛玉终会“香魂一屡随风散”人都没有了，哪还有幸福美满的爱情？
宝黛的悲剧爱情是注定的！
众所皆知宝黛的爱情悲剧是由封建社会的制度和礼俗所造成的“木石前盟”终敌不过“金玉良缘”我倒觉得应该从宝玉和黛玉的身上找原因，毕竟事物的变化发展是由内因决定的，外因起不了决定性的作用。
在红楼梦中宝玉塑造成的是一个反封建的叛逆者形象，他反对男尊女卑的习俗，不追求功名利禄。黛玉也是反传统的，她不用封建礼俗约束自己。这样的两个叛逆者完全可以私定终身，完全可以为爱而私奔，也完全可以谱写梁祝化蝶的千古佳话，至少不会活活的毫无反抗的任由封建社会的礼俗制度摆布。所以我说宝黛的悲剧爱情更应该归因于他们自身。
看他们的前世，绛珠仙草是由于神瑛侍者的甘露灌溉，在天地之精华、日月之灵气的帮助下修炼成人形的。神是无七情六欲的，神和精也是不允许在一起的。所以说他们的前缘不是姻缘。绛珠仙草下凡的愿望是报恩，方法是用一生的眼泪来回报，而神瑛侍者对那段前缘是无心而为之的“木石前盟”不是席慕容笔下那段五百年前的情缘！
在爱情观上，宝黛是截然不同的，书中宝玉有一句名言：“男儿是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。我见了男儿便觉浊气熏天，见了女儿便觉神清气爽。”宝玉对大观园的每一位少女都怀着的是一种由衷的爱，他完全是一位博爱主义者。黛玉的思想观念是最接近宝玉的，于是宝玉选择了黛玉做他的人生伴侣，但这并不是一种情有独衷，他博爱的情怀是改不了的。黛玉就完全不同了，她那句“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”不仅是一种人格的自白，也是一种爱情观的流露。黛玉的眼中只有宝玉，她“宁为玉碎，不为瓦全”她受不了宝玉“见了姐姐，就忘了妹妹”他们不同的爱情观已为他们的悲剧结局埋下了伏笔。
宝玉和黛玉在爱情上是不够惊天动地的，也缺少彼此的信任。这样就造就了他们之间的“战争”不断，黛玉的眼泪满天飞。刚烈的尤三姐能大胆的吐露对柳湘莲的爱意，在得知柳嫌她不洁时毅然拔剑自刎，让读者拍案叫绝。而在共读西厢时，宝玉用剧中人作比来表达对黛玉的情意，而黛玉却矜持的给予拒绝。所谓的“混世魔王”作者笔下的叛逆者也未真正勇敢的向黛玉表白，书中唯有的一次也被弄错了对象。他们的爱情表白只是在微妙的行动和诗句中传递，总的来说是不够大胆的。书中宝玉那句惊人的爱情宣言：“你死了，我当和尚去！”却被黛玉当成了戏言，黛玉的眼泪很多都是因误会而流的，能说他们彼此有信任吗？
此外，在这场爱情里宝玉和黛玉的地位是不平等的。在黛玉面前宝玉说话做事都要小心翼翼，一个不小心就会得罪敏感脆弱的黛玉。黛玉就像美丽的水晶石，宝玉要精心去呵护，可她不是女皇，她是宝玉要寻求的另一半啊！这样的爱情，难道宝玉就不会累吗？没有平等的地位来交流，自由主义者——宝玉能忍受多久？在那个男尊女卑的社会里，那些封建家长能看得过去吗？
宝玉是因为志同道合而选择了黛玉，他们的爱情是建立在此基础上的吗？书中没有他们交心契谈的场面，也没有“心有灵犀一点通”的默契，更没有患难与共的时刻。宝玉挨打后，黛玉说了一句：“你就改了吧！”改了，还是宝玉吗？
黛玉是为了还泪而来的，正如枉凝眉所唱：“眼中能有多少泪珠儿，怎经得起秋流到冬，经春流到夏。”在葬花吟中黛玉敏感地预测到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”黛玉终会“香魂一屡随风散”人都没有了，哪还有幸福美满的爱情？
宝黛的悲剧爱情是注定的！