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以前的社会黑暗，贫穷落后，物质的匮乏，人们感到无穷的压抑，这种压抑倒是不会催垮精神，人们觉得希望还在，只要改造了社会，创造了物质财富，摆脱了贫困，生活就会美好起来。
而现在人们感受的是另类压抑，这种压抑是物质财富急剧膨胀，知识爆炸，信息爆炸，各种无形的压力就降临到我们身上了。我们要应付和处理各种汹涌而来的信息和事物，以至于我们应接不暇，处于不堪的地步。我们不停的摄取，使我们对于未来的希望也变的模糊。我们已经不缺吃、不缺穿、不缺住、不缺交通工具，但我们却愁眉不展，我们感着精神的空虚，感着生的迷茫。
另类压抑出现在后工业文明时期，是人类走向高度物质化后，用马克思的话说“异化”的表现。人和物质高度对立，不是人去控制物质，而是物质化了的一切控制着人。人从此失去了精神家园，成为了物质的奴隶。
当我们沉迷与创造出的歌星、影星、体育明星等的崇拜，以及虚拟世界，媒体化的生活中时，我们完全失去了自我，成了一个被麻醉，被牵引着走的木偶。我们的是非观念已经媒体化了，所发出的声音并不是自己真实的表达，而是人云亦云，完全没有自我。我们成了被物质世界无形控制的“机器”一切一目了然，人活的从来没有这么清楚的知道人这短短几十年是一个什么样子。没有生的新鲜、冲动、幻想，有的只是现实的按部就班，千人一律，万人一面，一个版块，一个模式，我重复着你或他一样的生活，差别微乎其微。
另类压抑就是这种背景下产生、扩大、上升，使我们有意无意感着生的荒诞，这种虚无的压抑，令人无所适从，在人格的撕裂中，人有着崩溃的威胁。于是有人想回到过去，有人想离开现世，有人想活在未来，但就是不想留在现实世界。
这就是人类的不幸，人类所追求的，最终束缚了人类，人想跳出去，就像抓着自己的头发跳出去一样的不可能。这个宇宙的法则中，一切都是有矛盾的两个方面，人是宇宙的一员，自然也逃不出这一法则的支配。有正必有反，不会只存在一个方面。所以人类的痛苦将是无穷的，不可能改变，就像我们快乐时，另一些人却在受苦。
以前的社会黑暗，贫穷落后，物质的匮乏，人们感到无穷的压抑，这种压抑倒是不会催垮精神，人们觉得希望还在，只要改造了社会，创造了物质财富，摆脱了贫困，生活就会美好起来。
而现在人们感受的是另类压抑，这种压抑是物质财富急剧膨胀，知识爆炸，信息爆炸，各种无形的压力就降临到我们身上了。我们要应付和处理各种汹涌而来的信息和事物，以至于我们应接不暇，处于不堪的地步。我们不停的摄取，使我们对于未来的希望也变的模糊。我们已经不缺吃、不缺穿、不缺住、不缺交通工具，但我们却愁眉不展，我们感着精神的空虚，感着生的迷茫。
另类压抑出现在后工业文明时期，是人类走向高度物质化后，用马克思的话说“异化”的表现。人和物质高度对立，不是人去控制物质，而是物质化了的一切控制着人。人从此失去了精神家园，成为了物质的奴隶。
当我们沉迷与创造出的歌星、影星、体育明星等的崇拜，以及虚拟世界，媒体化的生活中时，我们完全失去了自我，成了一个被麻醉，被牵引着走的木偶。我们的是非观念已经媒体化了，所发出的声音并不是自己真实的表达，而是人云亦云，完全没有自我。我们成了被物质世界无形控制的“机器”一切一目了然，人活的从来没有这么清楚的知道人这短短几十年是一个什么样子。没有生的新鲜、冲动、幻想，有的只是现实的按部就班，千人一律，万人一面，一个版块，一个模式，我重复着你或他一样的生活，差别微乎其微。
另类压抑就是这种背景下产生、扩大、上升，使我们有意无意感着生的荒诞，这种虚无的压抑，令人无所适从，在人格的撕裂中，人有着崩溃的威胁。于是有人想回到过去，有人想离开现世，有人想活在未来，但就是不想留在现实世界。
这就是人类的不幸，人类所追求的，最终束缚了人类，人想跳出去，就像抓着自己的头发跳出去一样的不可能。这个宇宙的法则中，一切都是有矛盾的两个方面，人是宇宙的一员，自然也逃不出这一法则的支配。有正必有反，不会只存在一个方面。所以人类的痛苦将是无穷的，不可能改变，就像我们快乐时，另一些人却在受苦。