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黑斩白，将彩色剁的粉碎，汁液浸出，转染上了一抹红，越剁，红色越多，但这红只是混在彩色中一层薄薄的汁液。
剁的散了，黑刀停下，去拢一拢，翻一翻，聚集在一块，然后周而复始。
“许衡”把蓝碗放到了砧板的另一侧，马奇得以看全了他剁“肉”的全程。
看到了一个个有具体形状的怪东西，在那把刀下，一砍就成了半固态的，无具形的彩泥。
非物理性的瞬时改变，但更像是改变了“质”，变成了理应更符合这一精神层确认的外形。
第六守则：“之前的精神层如何，跟新的精神层，是并无直接关系的，所以变化是精神世界唯一不变的规则，而变化的规律，也是唯一可以依仗的预测的方向标。”
黑白的刀板，然后出现的红色，也真地太像第一层的旋涡形成的过程了，还更直观——黑与白的对碰，在碾碎其他颜色的同时，碰出红来。
在餐桌上的制具，疑似是许衡精神世界演化逻辑的塑型，塑型的标准应该就是许衡最熟悉，在意识中很强烈，也在生活中占据重要部分的现实内容。
“好一朵美丽滴茉莉花～芬芳美丽满枝桠～又香又白……”剁着剁着，歌都唱起来了，“哒哒哒”的也渐渐打起了节奏，“许衡”的表情很放松，很快乐，很投入。
歌听起来，很温柔，很柔和，很顺耳，虽然“许衡”的音色不上佳，唱的其实也一般般，放在原世界就属于ktv能听级别，但曲风旋律和歌词，都相对完整。
这放在“深渊”，尤其一个“魅魔巢穴”里可就不寻常了。
马奇重听起后，感到的极大不寻常。
“许衡”从小就乐意唱一些歌曲，也只是偷偷唱，以前对此没有一个概念，只觉得是他自己编的，还挺好听，算是那时同在的，每一个男魅魔的音乐启蒙了。
篇幅不长，断断续续的，就好像兴起了就哼几句的偶然，但在那枯燥而难过的日子，是他们除美食之外的又一莫大的慰藉。
往往都是在许衡心情，在他的情绪感知器官下，是于一个愉悦状态时，才会去唱歌。
只是随着长大，许衡忙于各种周旋，处于越来越大的压力，私下的空间越来越少，也没有了那个心情，就好久没听到了，慢慢淡忘。
现在重新听到，带来的不只是一种温暖的复现，还有一种，基于现在有了一个相对成熟认识下的疑惑。
说大不大，说小不小的疑点。
衡哥是怎么唱出这些歌的——编纂的歌词的来源，旋律的参照等等，他可以是一个编曲作词的天才，但没有一个现实的对照，怎么可能无中生有的这么厉害?
“巢穴”里，可没有什么音乐会，甚至没有“女魅魔”唱过歌，只有日夜的哀嚎，违反常理——就例如这首歌，马奇很清楚，许衡在巢穴里唱过，甚至是经典的一首。
可“茉莉花”这花，马奇在巢穴根本没有认识，甚至于到金城了，也没有，“深渊”就没什么花，有的，多是极丑还有毒的，又臭的发昏。
何来“又白又香”?
从这个角度来看，还有许衡的各种“道言”和乱七八糟的，难以理解的“词语”，都是一个个疑点。
最显眼的还有“火锅”这个与其他制具区别过大的东西。
不了解许衡，不与许衡一起长大的人，或许可以忽略和强合理化这些，但马奇不能。
“‘衡哥’，您从小给我们哼的歌，都是您自己编的吗？”马奇忍不住发问了。
“许衡”重新把“泥膏”堆起来，但没有继续动刀，而是用空的手去拿过蓝碗，用刀蒯起尽可能多的“泥膏”，填入其中——砧板上还留了一些。
嘴里哼的歌，也到了尾声。做完这些，还用袖子擦了擦额头，好像有汗似的。
然后一个激灵，看向马奇，有些尴尬地笑道：“马奇，你刚刚是问了什么吗？我有些投入，没听清。”
额……
马奇只得再复述了一遍问题，然后还加上了：“您为什么执着于烹饪?还有您为什么私下里给自己取名字叫‘许衡’这个名字?还偷偷给我们都分别取了不同的名字，可是都和您的有出入?我们没有姓氏，可是直到现在，我才明白，您的名字有姓氏。”
在巢穴，只有有一定地位者，才能被巢穴的主人赐名，而赐姓，就又是另一种高度了，所有男魅魔中，只有许衡一人得到了赐名。
地位在明面上，是比刚刚降生的女魅魔要高的。
“嗯?你小子查户……算了，烹饪和音乐，或许因为我是超级天才吧，哈哈哈！……名字的话，我确实只帮你们取了名，等等，什么叫我给你们取，最后还是你们敲定的吧?
而没有姓，是因为，你们要给自己取姓啊，名字是你对自己的希望，而姓将会是你们意志的传承，是有所追溯的前置，是……对遥远过去的标记，是……我站在这里，还能站在这里的锚定……”“许衡”说着说着，神情中浮现出一抹奇异的神采，语气愈发地慢了下来，头微微低下，好像思绪飘了很远，但顿了一下，重新看向了马奇：“哈哈，扯远了，总而言之，我就是觉得，加个姓比较有意思嘛，有点象征意义，你们不也衡哥衡哥的，没喊我的姓吗？无所谓的嘛。”
骗，就继续骗，忽悠，就继续忽悠。
马奇信不得许衡后面找补的哪怕一点点，从问题上，是“执着于烹饪”，而不是“喜欢烹饪”，改变了修饰语，原因就在于，很多时候，他发现，许衡不是在研究烹饪，而是在尝试着还原，按道理，是有什么食材，然后研究处理食材的方式。
但在巢穴，许衡尝“百草”，是为了找到能符合烹饪方式的食材，就很奇怪，这点在现在一般人是不可能看出来的，这是一种“执着”，一种“复原”。
得亏马奇的“观察”本能，不然，这一点将永远被埋葬在不可知的过去，也有进入精神世界去直面“自我”的功劳。
因为不在现实中，没有一定的环境，没有利益纠葛，更纯粹，更能得到答案。
他想改变问法，从而套出东西来，可“许衡”直接略过了，不过，答案也已经呼之欲出了。
“过去”。
一个需要反复强调，才不会失去的过去，需要反复加强痕迹，才不会遗忘的曾经，一个他对能站在这里，能存在，而不至于迷失的信标。
一个，他相信自己是“许衡”，而不是其他什么人，能信服，但实际已迈向了虚幻的“过往”。
马奇由此得到的结论是——许衡在比他们出生更早的这段，不与他们有接触的时间里，幻化出了另一个“自我”，另一个幻想的人，而他需要去相信这一幻想的存在。
但但但！还是说不通，那些歌曲，那些烹饪技术，那些词语，他总得有一个模仿对象！
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黑斩白，将彩色剁的粉碎，汁液浸出，转染上了一抹红，越剁，红色越多，但这红只是混在彩色中一层薄薄的汁液。
剁的散了，黑刀停下，去拢一拢，翻一翻，聚集在一块，然后周而复始。
“许衡”把蓝碗放到了砧板的另一侧，马奇得以看全了他剁“肉”的全程。
看到了一个个有具体形状的怪东西，在那把刀下，一砍就成了半固态的，无具形的彩泥。
非物理性的瞬时改变，但更像是改变了“质”，变成了理应更符合这一精神层确认的外形。
第六守则：“之前的精神层如何，跟新的精神层，是并无直接关系的，所以变化是精神世界唯一不变的规则，而变化的规律，也是唯一可以依仗的预测的方向标。”
黑白的刀板，然后出现的红色，也真地太像第一层的旋涡形成的过程了，还更直观——黑与白的对碰，在碾碎其他颜色的同时，碰出红来。
在餐桌上的制具，疑似是许衡精神世界演化逻辑的塑型，塑型的标准应该就是许衡最熟悉，在意识中很强烈，也在生活中占据重要部分的现实内容。
“好一朵美丽滴茉莉花～芬芳美丽满枝桠～又香又白……”剁着剁着，歌都唱起来了，“哒哒哒”的也渐渐打起了节奏，“许衡”的表情很放松，很快乐，很投入。
歌听起来，很温柔，很柔和，很顺耳，虽然“许衡”的音色不上佳，唱的其实也一般般，放在原世界就属于ktv能听级别，但曲风旋律和歌词，都相对完整。
这放在“深渊”，尤其一个“魅魔巢穴”里可就不寻常了。
马奇重听起后，感到的极大不寻常。
“许衡”从小就乐意唱一些歌曲，也只是偷偷唱，以前对此没有一个概念，只觉得是他自己编的，还挺好听，算是那时同在的，每一个男魅魔的音乐启蒙了。
篇幅不长，断断续续的，就好像兴起了就哼几句的偶然，但在那枯燥而难过的日子，是他们除美食之外的又一莫大的慰藉。
往往都是在许衡心情，在他的情绪感知器官下，是于一个愉悦状态时，才会去唱歌。
只是随着长大，许衡忙于各种周旋，处于越来越大的压力，私下的空间越来越少，也没有了那个心情，就好久没听到了，慢慢淡忘。
现在重新听到，带来的不只是一种温暖的复现，还有一种，基于现在有了一个相对成熟认识下的疑惑。
说大不大，说小不小的疑点。
衡哥是怎么唱出这些歌的——编纂的歌词的来源，旋律的参照等等，他可以是一个编曲作词的天才，但没有一个现实的对照，怎么可能无中生有的这么厉害?
“巢穴”里，可没有什么音乐会，甚至没有“女魅魔”唱过歌，只有日夜的哀嚎，违反常理——就例如这首歌，马奇很清楚，许衡在巢穴里唱过，甚至是经典的一首。
可“茉莉花”这花，马奇在巢穴根本没有认识，甚至于到金城了，也没有，“深渊”就没什么花，有的，多是极丑还有毒的，又臭的发昏。
何来“又白又香”?
从这个角度来看，还有许衡的各种“道言”和乱七八糟的，难以理解的“词语”，都是一个个疑点。
最显眼的还有“火锅”这个与其他制具区别过大的东西。
不了解许衡，不与许衡一起长大的人，或许可以忽略和强合理化这些，但马奇不能。
“‘衡哥’，您从小给我们哼的歌，都是您自己编的吗？”马奇忍不住发问了。
“许衡”重新把“泥膏”堆起来，但没有继续动刀，而是用空的手去拿过蓝碗，用刀蒯起尽可能多的“泥膏”，填入其中——砧板上还留了一些。
嘴里哼的歌，也到了尾声。做完这些，还用袖子擦了擦额头，好像有汗似的。
然后一个激灵，看向马奇，有些尴尬地笑道：“马奇，你刚刚是问了什么吗？我有些投入，没听清。”
额……
马奇只得再复述了一遍问题，然后还加上了：“您为什么执着于烹饪?还有您为什么私下里给自己取名字叫‘许衡’这个名字?还偷偷给我们都分别取了不同的名字，可是都和您的有出入?我们没有姓氏，可是直到现在，我才明白，您的名字有姓氏。”
在巢穴，只有有一定地位者，才能被巢穴的主人赐名，而赐姓，就又是另一种高度了，所有男魅魔中，只有许衡一人得到了赐名。
地位在明面上，是比刚刚降生的女魅魔要高的。
“嗯?你小子查户……算了，烹饪和音乐，或许因为我是超级天才吧，哈哈哈！……名字的话，我确实只帮你们取了名，等等，什么叫我给你们取，最后还是你们敲定的吧?
而没有姓，是因为，你们要给自己取姓啊，名字是你对自己的希望，而姓将会是你们意志的传承，是有所追溯的前置，是……对遥远过去的标记，是……我站在这里，还能站在这里的锚定……”“许衡”说着说着，神情中浮现出一抹奇异的神采，语气愈发地慢了下来，头微微低下，好像思绪飘了很远，但顿了一下，重新看向了马奇：“哈哈，扯远了，总而言之，我就是觉得，加个姓比较有意思嘛，有点象征意义，你们不也衡哥衡哥的，没喊我的姓吗？无所谓的嘛。”
骗，就继续骗，忽悠，就继续忽悠。
马奇信不得许衡后面找补的哪怕一点点，从问题上，是“执着于烹饪”，而不是“喜欢烹饪”，改变了修饰语，原因就在于，很多时候，他发现，许衡不是在研究烹饪，而是在尝试着还原，按道理，是有什么食材，然后研究处理食材的方式。
但在巢穴，许衡尝“百草”，是为了找到能符合烹饪方式的食材，就很奇怪，这点在现在一般人是不可能看出来的，这是一种“执着”，一种“复原”。
得亏马奇的“观察”本能，不然，这一点将永远被埋葬在不可知的过去，也有进入精神世界去直面“自我”的功劳。
因为不在现实中，没有一定的环境，没有利益纠葛，更纯粹，更能得到答案。
他想改变问法，从而套出东西来，可“许衡”直接略过了，不过，答案也已经呼之欲出了。
“过去”。
一个需要反复强调，才不会失去的过去，需要反复加强痕迹，才不会遗忘的曾经，一个他对能站在这里，能存在，而不至于迷失的信标。
一个，他相信自己是“许衡”，而不是其他什么人，能信服，但实际已迈向了虚幻的“过往”。
马奇由此得到的结论是——许衡在比他们出生更早的这段，不与他们有接触的时间里，幻化出了另一个“自我”，另一个幻想的人，而他需要去相信这一幻想的存在。
但但但！还是说不通，那些歌曲，那些烹饪技术，那些词语，他总得有一个模仿对象！
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