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你好哇！王小漫，又见面了，咱继续说吧……
若不是星期天晚上有自习，不然我是不会早早结束这次聊天的，只不过当时肚子的坏水没多少了，要持续下去也很难。意外的是你对于此种陌生人竟然会当成过客删除好友，后来我还是挺不甘的，应该晚自习后继续聊个一小时，多了解一下你。
我用那个QQ正式地访问了你的空间，有400多条说说吧，四分之一是你的说说，四分之三是转发的说说，从转发的说说里我猜你是个文学知识库，转发源是图文大板砖(关于名书美句的)，历史知识墙(关于小历史的)，你没见过的古物艺术(关于名画名物的)……还别说，你所关注的这些内容确实好，对于拓展知识面有巨大的作用。你人不怎么可爱，发的说说是真可爱，生活的小事从你那里记录下来，再发表出去，加上有趣的语言，简直可爱得要我性命。
你一定不知道接下来我还能说什么吧，关键词——山西。在资本主义社会下，金钱是商人成家的资本，可可漫的精神社会下，摸熟你是我喜欢你的资本（可可漫是我的笔名）。
山西的美食有什么呢？有古城酸奶，平遥牛肉，晋中太谷饼，晋城黄梨汁，太原太钢汽水太原，大同小媳妇凉粉，长治郭氏全羊汤，大产锅巴，石头饼，大酒枣，压饼，文喜煮饼，怀仁羊杂，山西蘸串，，洪洞蒸饭……
山西的方言有什么？：尴尬叫克良，话多叫各塌，姿势叫各就，勇气叫责楞，坏人叫各抛，傻瓜叫瞎货，狂妄叫戳莽，诅咒叫方主，不赖--很好!白说--说谎!戳鬼--闯祸!半年--原来如此!白嚼--胡说或说谎。
山西的美景有什么？晋中市乔家大院文化园区，大同市云冈石窟，晋中市平遥古城景区，五台山风景名胜区……
提到美景得各塌一下。
我是一个对景色与艺术无比痴迷的人，中学时代语文书上所提到的《桃花源记》中——忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷…土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。两断描写令人神往。‘落英缤纷'勾画我对世外桃源生活的憧憬，‘怡然自乐挑起我对小桥流水人家的芳心！
山西的道教圣地五台山有这么一个传说，写的是文殊菩萨与东海龙王的故事。相传文殊菩萨碰巧来到五峰山传教，见这里气候异常，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼，她就跑到东海龙王那里去借歇龙石。自古东海龙王大意做事，自信成骄，当初齐天大圣来去如意金箍棒时，就坚定他拿不走，怎料孙悟空立于石棒中央，硬是双手抱起，将这根所谓的定海神针拔了出来。文殊菩萨与这只泼猴的故事大同小异。龙王的命运终是几百年前便被吴承恩所主宰了，致使百年后它都是最笨最坏的反派。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。再最后便为五台山了。
我之所以细写五台山，不是因为五台山有多迷人，多巍峨！仅仅因为它是一个道教圣地。我喜欢宗教，但我不信教。宗教能给人一个笃定的信仰，告诉教徒什么该做，什么不该做，界限分明，譬如东方的喜马拉雅山脉永远不可能与西方的阿尔卑斯山脉相连一样。物欲横流的时代里，太多人会违背自己的良心去做逾越原则的事情，谁都不想，生活所迫！
你好哇！王小漫，又见面了，咱继续说吧……
若不是星期天晚上有自习，不然我是不会早早结束这次聊天的，只不过当时肚子的坏水没多少了，要持续下去也很难。意外的是你对于此种陌生人竟然会当成过客删除好友，后来我还是挺不甘的，应该晚自习后继续聊个一小时，多了解一下你。
我用那个QQ正式地访问了你的空间，有400多条说说吧，四分之一是你的说说，四分之三是转发的说说，从转发的说说里我猜你是个文学知识库，转发源是图文大板砖(关于名书美句的)，历史知识墙(关于小历史的)，你没见过的古物艺术(关于名画名物的)……还别说，你所关注的这些内容确实好，对于拓展知识面有巨大的作用。你人不怎么可爱，发的说说是真可爱，生活的小事从你那里记录下来，再发表出去，加上有趣的语言，简直可爱得要我性命。
你一定不知道接下来我还能说什么吧，关键词——山西。在资本主义社会下，金钱是商人成家的资本，可可漫的精神社会下，摸熟你是我喜欢你的资本（可可漫是我的笔名）。
山西的美食有什么呢？有古城酸奶，平遥牛肉，晋中太谷饼，晋城黄梨汁，太原太钢汽水太原，大同小媳妇凉粉，长治郭氏全羊汤，大产锅巴，石头饼，大酒枣，压饼，文喜煮饼，怀仁羊杂，山西蘸串，，洪洞蒸饭……
山西的方言有什么？：尴尬叫克良，话多叫各塌，姿势叫各就，勇气叫责楞，坏人叫各抛，傻瓜叫瞎货，狂妄叫戳莽，诅咒叫方主，不赖--很好!白说--说谎!戳鬼--闯祸!半年--原来如此!白嚼--胡说或说谎。
山西的美景有什么？晋中市乔家大院文化园区，大同市云冈石窟，晋中市平遥古城景区，五台山风景名胜区……
提到美景得各塌一下。
我是一个对景色与艺术无比痴迷的人，中学时代语文书上所提到的《桃花源记》中——忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷…土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。两断描写令人神往。‘落英缤纷'勾画我对世外桃源生活的憧憬，‘怡然自乐挑起我对小桥流水人家的芳心！
山西的道教圣地五台山有这么一个传说，写的是文殊菩萨与东海龙王的故事。相传文殊菩萨碰巧来到五峰山传教，见这里气候异常，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼，她就跑到东海龙王那里去借歇龙石。自古东海龙王大意做事，自信成骄，当初齐天大圣来去如意金箍棒时，就坚定他拿不走，怎料孙悟空立于石棒中央，硬是双手抱起，将这根所谓的定海神针拔了出来。文殊菩萨与这只泼猴的故事大同小异。龙王的命运终是几百年前便被吴承恩所主宰了，致使百年后它都是最笨最坏的反派。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。再最后便为五台山了。
我之所以细写五台山，不是因为五台山有多迷人，多巍峨！仅仅因为它是一个道教圣地。我喜欢宗教，但我不信教。宗教能给人一个笃定的信仰，告诉教徒什么该做，什么不该做，界限分明，譬如东方的喜马拉雅山脉永远不可能与西方的阿尔卑斯山脉相连一样。物欲横流的时代里，太多人会违背自己的良心去做逾越原则的事情，谁都不想，生活所迫！