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凡阶第一境界：后天境。后天境入门之时，体内初步产生真气，但是无法游走于身；到了后天境小成的时候，才可以运用真气强化自身，增强自己的身体能力素质；而到了后天境大成，真气游走四肢周身，易经洗髓；如果到了后天境圆满时，体内真气就会生生不息，源源不断。
凡阶第二境界：先天境。达到先天之境的时候，体内的天地之桥就被打开了，真气内外沟通，可以吸纳天地元气进行修炼，这时候便可以真气外放，附着在兵器之上，释放剑气、刀气、枪气之类的外放气芒。
凡阶第三境界：化神境。先天境与化神境，别看只是一道普普通通的分界线，但是上下之间这就是天壤之别、云泥之差，先天境的人还是属于凡俗尘世中人，哪怕你武技再强，你也只是一位武者，寿命并不增加多少，还是人生匆匆百年而去，而到了化神境就不一样了，你就有资格成为修士了，寿命就可延长至数百年，算是踏上了成仙之路的一个门槛，不要小看这一门槛，它可不知道难住了多少修炼之人，若无资质、灵根，那便与仙道无缘。达到化神境之后，自身的三魂七魄就已经凝化为了元神，可以动用元神之力施展灵识感知，也可以施展各类小型道法。
凡阶第四境界：合道境。合道境，又被称为半仙之境。合道境，就是心与神合，神与道合，道与身合，需要不断地将心识、元神、道意、真气相互协调着，四位一体，自己的元神与自身领悟的道合二为一，元神即法相，法相即元神。在踏入合道境之后，这时候的修士，这时候的修为境界并不仅仅是真气实力的提升了，更加需要的是精神境界、心灵感悟的提升了。这也就需要开始领悟自身的“道”，所谓千般大道、万般法则，只有领悟了自身的“道”，才可以渡劫成仙、羽化超然、万寿长生，不然的话，你始终也只是凡阶之类，人生也不过是匆匆百年，生死轮回就是你的最终归宿。
凡阶第一境界：后天境。后天境入门之时，体内初步产生真气，但是无法游走于身；到了后天境小成的时候，才可以运用真气强化自身，增强自己的身体能力素质；而到了后天境大成，真气游走四肢周身，易经洗髓；如果到了后天境圆满时，体内真气就会生生不息，源源不断。
凡阶第二境界：先天境。达到先天之境的时候，体内的天地之桥就被打开了，真气内外沟通，可以吸纳天地元气进行修炼，这时候便可以真气外放，附着在兵器之上，释放剑气、刀气、枪气之类的外放气芒。
凡阶第三境界：化神境。先天境与化神境，别看只是一道普普通通的分界线，但是上下之间这就是天壤之别、云泥之差，先天境的人还是属于凡俗尘世中人，哪怕你武技再强，你也只是一位武者，寿命并不增加多少，还是人生匆匆百年而去，而到了化神境就不一样了，你就有资格成为修士了，寿命就可延长至数百年，算是踏上了成仙之路的一个门槛，不要小看这一门槛，它可不知道难住了多少修炼之人，若无资质、灵根，那便与仙道无缘。达到化神境之后，自身的三魂七魄就已经凝化为了元神，可以动用元神之力施展灵识感知，也可以施展各类小型道法。
凡阶第四境界：合道境。合道境，又被称为半仙之境。合道境，就是心与神合，神与道合，道与身合，需要不断地将心识、元神、道意、真气相互协调着，四位一体，自己的元神与自身领悟的道合二为一，元神即法相，法相即元神。在踏入合道境之后，这时候的修士，这时候的修为境界并不仅仅是真气实力的提升了，更加需要的是精神境界、心灵感悟的提升了。这也就需要开始领悟自身的“道”，所谓千般大道、万般法则，只有领悟了自身的“道”，才可以渡劫成仙、羽化超然、万寿长生，不然的话，你始终也只是凡阶之类，人生也不过是匆匆百年，生死轮回就是你的最终归宿。