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有多少人跟奥斯卡一样，一旦在成长期遭遇痛苦、怀疑和沮丧，就不想长大呢?想赖在单纯轻浅的世界里，过一辈子。读这部小说时，我忽然想起我的成长。
小时候，我是挺矛盾的，有时想长大，因为成人意味着力量与智慧，就像父亲一手能把童年的我高高举起，还能帮我解决任何难度的数学习题；有时不想长大，是因为大人生活在那么多的规则里，四处奔波，对自己对家庭对社会负责，梦想常被挤到日程之外。时间，在少年眼里，也许是一个橡皮擦子，在大人那里，却是一瓶修正液。
不管怎么说，时间不等人，不知不觉中，我长大了，由男孩变成了男人。18岁那年，我没有横渡长江黄河什么的，也没有找人来割这割那的，没有宣誓，没有在雨中奔跑、范进中举般狂喊：“我长大了，我长大了!”但我知道成长的滋味：我发过火、流过泪、淌过汗、获过奖、丢过钱，被人爱过，也被人恨过，当然，也被人爱恨交加过。我没有在一三五夹着尾巴做人，也不会在二四六扯着头发做旗。17岁还是18岁，或者更早，我有了喉结，和比喉结还大的寂寞；有了胡须，和比胡须还浓的忧郁，既有坚定的志向也有迷茫的目光。有时半夜醒来，会后脊背发凉，时光，怎么就过得这么快呢?一不留神，就必须成年了，还没有走到人生的大路上，踮起脚，仿佛就能看到路的尽头……人生何其短暂啊!
记得《犹太教法典》里说，男人一生有七种变化：1岁时是国王，家人都围在他身边，照顾得无微不至；两岁时是猪，在泥巴里跑跳、游戏；10岁时是小羊，无忧无虑地欢笑弹跳；18岁时是雄壮的马，长得魁梧奇伟，希望人人都知道他力大无穷；结婚后是驴子，背负家庭的重担，低头卖力地缓步前进；中年时是狗，为了养家糊口，不得不摇尾乞怜；老迈之后是猴，行为与孩童无异，然而再也没有人去关心他。
奥斯卡只愿意经历那快乐美妙的一段时光吧。可是，我想经历全部，包括那些衰败下去的岁月，包括所有的哽咽、哭泣及微笑。当然，带上那只纯真年代的铁皮鼓，心灵像孩子那样，依然做梦，依然欢笑，摔倒之后若无其事地爬起来，每天写天马行空的诗歌。痛苦只是序曲，而延续的永远是新鲜、不会再有第二次的人生。
就因为这样，年近不惑，我还充满幻想：读到好书，我觉得文字是一行行齐整的青草，看完一本，我能得到整整一片草原；看到风筝，我觉得城市的天空重新繁荣，尽管，在楼之上，云之下，跳动的这些模拟的精灵，都是纸与竹的合作；夜宿郊外，感觉露水与星光，踮着脚，齐齐跳到了发上，而月光啊月光，猫一样在屋顶走来走去，比雾轻，比露重，比水凉……
生活的确会让人失望，但希望，就像这个春天的小花小草，欣欣向荣。我们像陀螺不停地旋转，疲劳乏力，但也感知幸福的晕眩。有首《竹子》诗：每长高一点，都给自己做个小结。就是这样，我们的心里，不也有竹结?无论酸甜苦辣，都是日子对我们的馈赠。
对，我就是暗中揣着那只铁皮鼓长大的，热爱命运，热爱诗歌，不抱怨，不世故，保持一颗单纯透明的心，同时有成人的宽容和坚韧……懂得两栖生活的人亦诗亦哲，深味幸福滋味：诗人的灵性让他君临万物，每处皆可娱目怡情，哲人的胸怀又让他没有贪念，任万物之美旋生旋灭，方死方生。
黛玉错过了多少美
文／凉月满天
林黛玉和薛宝钗的诗都做得极好，但两人气质却不一样。黛玉是诗人，宝钗是哲人。
所谓诗人，一身瘦骨，倦倚西风，吐半口血，在侍儿搀扶下看秋海棠；一旦爱上什么，又得不到，就连命也不肯要。所谓哲人，沉默安详，花来了赏之，月出了对之，无花无月的时候珍重芳姿，即使白昼也深掩重门。不如意事虽然也多，多半一笑置之。
两者比较起来，黛玉就显得不幸，写出的诗也让人肝肠寸断。当然，也并非诗人都如此。
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有多少人跟奥斯卡一样，一旦在成长期遭遇痛苦、怀疑和沮丧，就不想长大呢?想赖在单纯轻浅的世界里，过一辈子。读这部小说时，我忽然想起我的成长。
小时候，我是挺矛盾的，有时想长大，因为成人意味着力量与智慧，就像父亲一手能把童年的我高高举起，还能帮我解决任何难度的数学习题；有时不想长大，是因为大人生活在那么多的规则里，四处奔波，对自己对家庭对社会负责，梦想常被挤到日程之外。时间，在少年眼里，也许是一个橡皮擦子，在大人那里，却是一瓶修正液。
不管怎么说，时间不等人，不知不觉中，我长大了，由男孩变成了男人。18岁那年，我没有横渡长江黄河什么的，也没有找人来割这割那的，没有宣誓，没有在雨中奔跑、范进中举般狂喊：“我长大了，我长大了!”但我知道成长的滋味：我发过火、流过泪、淌过汗、获过奖、丢过钱，被人爱过，也被人恨过，当然，也被人爱恨交加过。我没有在一三五夹着尾巴做人，也不会在二四六扯着头发做旗。17岁还是18岁，或者更早，我有了喉结，和比喉结还大的寂寞；有了胡须，和比胡须还浓的忧郁，既有坚定的志向也有迷茫的目光。有时半夜醒来，会后脊背发凉，时光，怎么就过得这么快呢?一不留神，就必须成年了，还没有走到人生的大路上，踮起脚，仿佛就能看到路的尽头……人生何其短暂啊!
记得《犹太教法典》里说，男人一生有七种变化：1岁时是国王，家人都围在他身边，照顾得无微不至；两岁时是猪，在泥巴里跑跳、游戏；10岁时是小羊，无忧无虑地欢笑弹跳；18岁时是雄壮的马，长得魁梧奇伟，希望人人都知道他力大无穷；结婚后是驴子，背负家庭的重担，低头卖力地缓步前进；中年时是狗，为了养家糊口，不得不摇尾乞怜；老迈之后是猴，行为与孩童无异，然而再也没有人去关心他。
奥斯卡只愿意经历那快乐美妙的一段时光吧。可是，我想经历全部，包括那些衰败下去的岁月，包括所有的哽咽、哭泣及微笑。当然，带上那只纯真年代的铁皮鼓，心灵像孩子那样，依然做梦，依然欢笑，摔倒之后若无其事地爬起来，每天写天马行空的诗歌。痛苦只是序曲，而延续的永远是新鲜、不会再有第二次的人生。
就因为这样，年近不惑，我还充满幻想：读到好书，我觉得文字是一行行齐整的青草，看完一本，我能得到整整一片草原；看到风筝，我觉得城市的天空重新繁荣，尽管，在楼之上，云之下，跳动的这些模拟的精灵，都是纸与竹的合作；夜宿郊外，感觉露水与星光，踮着脚，齐齐跳到了发上，而月光啊月光，猫一样在屋顶走来走去，比雾轻，比露重，比水凉……
生活的确会让人失望，但希望，就像这个春天的小花小草，欣欣向荣。我们像陀螺不停地旋转，疲劳乏力，但也感知幸福的晕眩。有首《竹子》诗：每长高一点，都给自己做个小结。就是这样，我们的心里，不也有竹结?无论酸甜苦辣，都是日子对我们的馈赠。
对，我就是暗中揣着那只铁皮鼓长大的，热爱命运，热爱诗歌，不抱怨，不世故，保持一颗单纯透明的心，同时有成人的宽容和坚韧……懂得两栖生活的人亦诗亦哲，深味幸福滋味：诗人的灵性让他君临万物，每处皆可娱目怡情，哲人的胸怀又让他没有贪念，任万物之美旋生旋灭，方死方生。
黛玉错过了多少美
文／凉月满天
林黛玉和薛宝钗的诗都做得极好，但两人气质却不一样。黛玉是诗人，宝钗是哲人。
所谓诗人，一身瘦骨，倦倚西风，吐半口血，在侍儿搀扶下看秋海棠；一旦爱上什么，又得不到，就连命也不肯要。所谓哲人，沉默安详，花来了赏之，月出了对之，无花无月的时候珍重芳姿，即使白昼也深掩重门。不如意事虽然也多，多半一笑置之。
两者比较起来，黛玉就显得不幸，写出的诗也让人肝肠寸断。当然，也并非诗人都如此。