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讲古代文学先秦史的是一个4o多岁的未婚女圣斗士，北大中文系博士毕业，留着齐耳短，一副短小精干的模样。 从幼儿园一口气读到博士，长期雄踞班级第一学霸位置，毕业后进入高校任教，无丁点儿社会经验。
研究文学的女人到了一定境界可能分不清虚拟和现实世界，跟练武的人到了出神入化的层次相似，比如风清扬和扫地僧，他们只能隐居在小空间不问世事才能生存。
此女博士长期单身，直接导致了她身体的内分泌失调——每周脸盘子上都会在新位置冒出一个青春痘，抗议她的寂寞。她说因为辣椒吃多了。我们知道，那是因为缺男人缺的。
她眼睛贼亮，不管谈恋爱的坐在多隐秘的座位偷偷摸摸卿卿我我她瞟一眼准能现，现之后她不指名道姓，因为此女深谙《诗经》的“赋比兴”的手法。
所谓“比兴”，就是指桑骂槐。
她先言他物，从她以前的同学讲起。说她以前有对儿同学，上课下课谈恋爱腻死腻活的不认真学习，最后男的回老家杀猪去了，女的回家捡煤炭去了。
虽然没有谁考证她这个故事的真实性，但偷偷摸摸卿卿我我的同学意识到了问题的严重性，索性不来上她的课了，找个安静的地方放肆地卿卿我我。
她讲《诗经》忒没劲，讲到《郑风?褰裳》时，无性经验的现实明显限制了她的挥：
子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！－
她却保守地这样解释：你要是爱我思念我，就提起衣裳趟过溱河。你要是不思念我，难道就没有人喜欢我？轻狂的小子呀，狂妄又笨拙！你要是爱我思念我，就提起衣裳趟过洧河。你要是不思念我，难道就没有男子喜欢我？轻狂的小子呀，狂妄又笨拙！
很明显这是淫诗，道貌岸然的人却把这诗里的“也”“且”解释为语气词。如果还原我们祖先性开放的语境便知，“也”“且”根本不是语气词。
在《说文解字》中，“也”字归于“人”部：“也，女阴也。”“且”，表示男人的**。这里“裳”在古汉语里也不是指衣服，而是“小衣”，也就是“内衣”的意思。 至于“褰裳涉溱”和“褰裳涉洧”，完全是xxoo的一种象征，提起“下衣”明显是**的序幕。全诗体现了《诗经》典型的“赋比兴”手法。
因此，这诗该这样解释：
帅哥啊，如果你真的想我，那赶快来溱河边跟我打一炮吧。如果你不想约，难道姑娘我就越不到别的小伙子了吗？你个傻逼，你狂个**和**啊！帅哥啊，要是真的想念我，就赶快来洧河边跟我打一炮吧（弄不好还是野战）。如果你不想跟老子约炮，姑娘我难道没有其他备胎可以约？你个毛头小子，你狂个**和**啊！
我这样跟袁正解释，他听完后，敬仰地望着我说：“我靠，大作家，要是你去讲课，估计这得堂堂爆满，听着娘们儿唧唧歪歪真没劲儿。”
参加院队篮球队的选拔，现男的人前疯太多，有女生在场边观战时，跟打了鸡血各种耍酷卖弄风骚。女生一走，一个二个跟霜打过的茄子蔫儿吧唧。篮球在我心中是种神圣的信仰，他们用篮球泡妞的做法在我看来侮辱了篮球。
选课，现学校的网络如同1oo岁的中风老人，随时瘫痪。选一门课跟买春运火车票似的，需不断刷屏2o年。
找教室上课，现学校的建筑设计得比迷宫还要复杂。有个女生方向感不怎么样，走懵了迷失在楼道里哭到了半夜，最后想到打11o才被警察叔叔救出来。
晚上去图书馆窝到凌晨，开学之后每天过得还算充实。文科大学的图书馆24小时不打烊，还供应咖啡小吃，对于我来说跟天堂无二。
经常在图书馆看到室友杨尘君抱着大部头的经书看得津津有味。我问他：“杨和尚，其实我挺敬畏你这样的人，跟你一比我们天天拉出来的屎尿都比你拉出来的俗。”
他被逗笑了，合上书谦虚地说：“理事圆融，雅俗同归，到倒是敬畏你们凡事都想得开。”
其实我更担心他哪天玩高兴了扔下他农村的父母和几十头肥猪剃度出家。
后来又想我去担心这事干吗，人家很享受自己的世界，并在追求他希冀的境界。同样，袁正也沉浸在他的名车美女的世界无法自拔，每周换一个妞，而且泡妞的方式不断翻新。
999朵红玫瑰摆心形加红蜡烛，遥控飞机载着钻戒直飞女生阳台，各种方式都玩过了。
当然，不是所有的女生都吃他这一套，不少女生对他相当厌恶——什么玩意儿，家里有点钱就嘚瑟成这样，姐不吃你这一套。
有一次，一计算机学院的学姐被他拦在女生宿舍楼下，当时他靠在他的法拉利跑车前手握99朵蓝色妖姬，一副优越王子的表情，一大堆女生用羡慕嫉妒恨的眼光看着女主角，期待下面浪漫的剧情。
结果女主角对她伸出了中指，愤然而去。
气得他回宿舍大叫，玫瑰花扔了一地。
这个女主角就是方笑。后来我问方笑为什么做如此犀利的动作。
她说：“想给这孩子一点教训，顺便彰显文科大学的女权思潮。”
袁正跟哭丧似的，对我说从来没有受过这种奇耻大辱，一世英名居然栽在这个妞身上。
他问我：“方笑这种妞该怎么泡？支个招呗，大才子。”
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讲古代文学先秦史的是一个4o多岁的未婚女圣斗士，北大中文系博士毕业，留着齐耳短，一副短小精干的模样。 从幼儿园一口气读到博士，长期雄踞班级第一学霸位置，毕业后进入高校任教，无丁点儿社会经验。
研究文学的女人到了一定境界可能分不清虚拟和现实世界，跟练武的人到了出神入化的层次相似，比如风清扬和扫地僧，他们只能隐居在小空间不问世事才能生存。
此女博士长期单身，直接导致了她身体的内分泌失调——每周脸盘子上都会在新位置冒出一个青春痘，抗议她的寂寞。她说因为辣椒吃多了。我们知道，那是因为缺男人缺的。
她眼睛贼亮，不管谈恋爱的坐在多隐秘的座位偷偷摸摸卿卿我我她瞟一眼准能现，现之后她不指名道姓，因为此女深谙《诗经》的“赋比兴”的手法。
所谓“比兴”，就是指桑骂槐。
她先言他物，从她以前的同学讲起。说她以前有对儿同学，上课下课谈恋爱腻死腻活的不认真学习，最后男的回老家杀猪去了，女的回家捡煤炭去了。
虽然没有谁考证她这个故事的真实性，但偷偷摸摸卿卿我我的同学意识到了问题的严重性，索性不来上她的课了，找个安静的地方放肆地卿卿我我。
她讲《诗经》忒没劲，讲到《郑风?褰裳》时，无性经验的现实明显限制了她的挥：
子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！－
她却保守地这样解释：你要是爱我思念我，就提起衣裳趟过溱河。你要是不思念我，难道就没有人喜欢我？轻狂的小子呀，狂妄又笨拙！你要是爱我思念我，就提起衣裳趟过洧河。你要是不思念我，难道就没有男子喜欢我？轻狂的小子呀，狂妄又笨拙！
很明显这是淫诗，道貌岸然的人却把这诗里的“也”“且”解释为语气词。如果还原我们祖先性开放的语境便知，“也”“且”根本不是语气词。
在《说文解字》中，“也”字归于“人”部：“也，女阴也。”“且”，表示男人的**。这里“裳”在古汉语里也不是指衣服，而是“小衣”，也就是“内衣”的意思。 至于“褰裳涉溱”和“褰裳涉洧”，完全是xxoo的一种象征，提起“下衣”明显是**的序幕。全诗体现了《诗经》典型的“赋比兴”手法。
因此，这诗该这样解释：
帅哥啊，如果你真的想我，那赶快来溱河边跟我打一炮吧。如果你不想约，难道姑娘我就越不到别的小伙子了吗？你个傻逼，你狂个**和**啊！帅哥啊，要是真的想念我，就赶快来洧河边跟我打一炮吧（弄不好还是野战）。如果你不想跟老子约炮，姑娘我难道没有其他备胎可以约？你个毛头小子，你狂个**和**啊！
我这样跟袁正解释，他听完后，敬仰地望着我说：“我靠，大作家，要是你去讲课，估计这得堂堂爆满，听着娘们儿唧唧歪歪真没劲儿。”
参加院队篮球队的选拔，现男的人前疯太多，有女生在场边观战时，跟打了鸡血各种耍酷卖弄风骚。女生一走，一个二个跟霜打过的茄子蔫儿吧唧。篮球在我心中是种神圣的信仰，他们用篮球泡妞的做法在我看来侮辱了篮球。
选课，现学校的网络如同1oo岁的中风老人，随时瘫痪。选一门课跟买春运火车票似的，需不断刷屏2o年。
找教室上课，现学校的建筑设计得比迷宫还要复杂。有个女生方向感不怎么样，走懵了迷失在楼道里哭到了半夜，最后想到打11o才被警察叔叔救出来。
晚上去图书馆窝到凌晨，开学之后每天过得还算充实。文科大学的图书馆24小时不打烊，还供应咖啡小吃，对于我来说跟天堂无二。
经常在图书馆看到室友杨尘君抱着大部头的经书看得津津有味。我问他：“杨和尚，其实我挺敬畏你这样的人，跟你一比我们天天拉出来的屎尿都比你拉出来的俗。”
他被逗笑了，合上书谦虚地说：“理事圆融，雅俗同归，到倒是敬畏你们凡事都想得开。”
其实我更担心他哪天玩高兴了扔下他农村的父母和几十头肥猪剃度出家。
后来又想我去担心这事干吗，人家很享受自己的世界，并在追求他希冀的境界。同样，袁正也沉浸在他的名车美女的世界无法自拔，每周换一个妞，而且泡妞的方式不断翻新。
999朵红玫瑰摆心形加红蜡烛，遥控飞机载着钻戒直飞女生阳台，各种方式都玩过了。
当然，不是所有的女生都吃他这一套，不少女生对他相当厌恶——什么玩意儿，家里有点钱就嘚瑟成这样，姐不吃你这一套。
有一次，一计算机学院的学姐被他拦在女生宿舍楼下，当时他靠在他的法拉利跑车前手握99朵蓝色妖姬，一副优越王子的表情，一大堆女生用羡慕嫉妒恨的眼光看着女主角，期待下面浪漫的剧情。
结果女主角对她伸出了中指，愤然而去。
气得他回宿舍大叫，玫瑰花扔了一地。
这个女主角就是方笑。后来我问方笑为什么做如此犀利的动作。
她说：“想给这孩子一点教训，顺便彰显文科大学的女权思潮。”
袁正跟哭丧似的，对我说从来没有受过这种奇耻大辱，一世英名居然栽在这个妞身上。
他问我：“方笑这种妞该怎么泡？支个招呗，大才子。”
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