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笔下文学 www.wbxwx.com,大风歌文集无错无删减全文免费阅读!

度速成的年代。天才,神童,超人等等都可以在金钱的光合作用下变为可能。何况爱情与世俗?

    “永远相爱早生子”出现在一个小学毕业班的留言簿上,此类话语不一而足。面对这些与年龄完全不成正比的世故,我们只能惊诧!家长?老师?社会?基因?这不好确定。但有一点可以肯定的是,如此之世故必然是一种反向文明表现。这是存在的?这是对立的?欲速则不达?

    思——

    “老虎蹲生三子。”

    可爱的生命,无关其华丽的皮毛,有关于蹒跚的稚嫩。生命的最初总是美丽。因为生命的幼小,因为我们日渐坚硬地冷漠。那个世界永远没有背弃,没有伤害,只有相濡以沫,还有自然母亲的呵护。

    老人说:作九辈子好人,才能投生作一世猫。传言猫是最幸福的,猫没有天敌。现在看来,所有自然界的低级生命,都是幸福的,纵然有天敌,又何妨?他们没有对生死的痛苦的终极追问,由此,他们更在意每一天在大地母亲的怀里与子相栖的精彩。

    与低级生命相比较,人类的最大可悲之处便在于,利益的纷争总牵扯各种不同的情感,爱永远都有明确的目的!在运动的过程中一切都不再纯粹。

    爱自然是因为我们无助。爱动物是因为我们脆弱。我们的爱和动物比,永远都卑劣。我们的爱——有私(思)。

    悲——

    “哥哥结婚,弟弟送避孕套,被老爹痛殴。”

    毫无顾及的大乐。感觉很亲切,或许太少,或许太难。这大乐很纯洁,没有丝毫的功利性。但这大乐之后,就是凄凉。

    意识形态的不同导致阶级的出现。城市总是冷漠的高高在上的漠视着农村,农村总是略带鄙夷与惊愕地看着城市。阶级衍生出文明的差异化,因为差异,他们碰撞;人是万物的存在尺度,文明与淳朴的尺度相互衡量,迸发出鲜血。

    弟弟被愤怒的老爹用石枕将脚砸伤。送避孕套给哥哥?简直是奇耻大辱,有违人道。人道?是文明的人道还是蕴藏于生命良知的人道?原来,人类进步就是合乎时宜的颠覆。

    恐——

    “30都市焦灼症”

    30岁,凶狠的字眼,无论听或看都足以让汗毛倒竖。人到中年的焦躁,消却了青春的张狂。工作,生活,感情,理想纠结在一起,爱或被爱汇聚成如山一般重的责任。做亦或不做?患得患失之间,灵魂慢慢抽离肉体。恐惧,阵阵的如潮水般汹涌的恐惧,袭击每一个日日夜夜的闲暇。欲望越来越多,信仰越来越少,恐惧越来越大,陷入生之沉沦。

    是从善如流?还是随行就市?杀人亦或是被杀?30岁,一个明白亦糊涂的年纪

    惊——

    “凌迟?贞操锁——晚清中国老照片”

    标题为“淫妇的凌迟”一张触目惊心的图片。四周满是正义的脸,一个裸体的“人”状物体被吊在半空中,脸上的表情已经不能用准确的词汇形容出来。胸部已经被挖掉,两个行刑人一上一下小心翼翼地用刀向2000这个数字“剐”近。凶残?残忍?残酷?还是不习惯,看的少?我不知道,我失去了知觉

    我穷尽所思,所想像到的这个淫荡的女人的最大罪过,亦不过是“伤风败俗,有违纲常伦理”之等等,但这远远不够政治阶级的高度、凌迟处死的规格。但之所以被凌迟处死,想当然的是“民心所向”这民心乃是由权贵阶级培养出来的奴性,从而表现出社会性的“公理”与“义愤”千夫所指。淹猪笼、乱石打死、裸身木驴游街、点天灯乃至凌迟。

    权贵阶级所建立的核心文化的最根本目的就在于:“培养民众恒古不变的、没有任何借口的服从,磨灭本性,驯化奴性”——“常使民无知无欲使夫智者不敢为也。”民众试图改变、超越权贵阶级者的任何一点一丝的行为,面临的都是九世不得超生的极刑与草木碑石千秋万载的唾骂。在利与死的双重影响下,于是,被培养出来奴性就拥有了指鹿为马的力量。

    在这套仁政为说辞的男权社会里,仁政的根本保障是以女性道德伦理行为规范为主要基准的。这一方面是女性角色在男权社会里的弱者地位,一方面则因为女性繁衍的伟大——“母仪天下”这两者促使王者将女性的意识乃至行为牢牢的桎梏住,并用酷刑维护这桎梏,以及起到威慑的作用。如此,用刑法、刑罚、器具、潜规则之背后的鲜血与凌辱,堆砌出普天之下莫非王土之大大的,帝国“文明印象”至此,历史上武蓥、慈喜等人的所有行为,我也不再惊诧。如果一切都围绕吃与被吃,杀与被杀,那么寻求更好的存在,是生命的本能。

    若说“政治是解决人的物质需求,哲学是解决人的精神需求。”这是相当公允的。但当两者合二为一的时候,民众的需求不再是需求。民众的需求不再是以其个体需求出发,而是以帝王体系主观意识中决定的。即:我给你的,就是你最需要的。若你不需要我给你的需要?你选择自己的需要?淹猪笼、乱石打死、裸身木驴游街、点天灯、剐你!

    或者,锁住你的下体。为我,心肝儿。

    唉前些日子比较多的时间里,常常下意识的在脑海里搜寻与典籍叙述一致的完美时代之印记。并常常深陷入白里克里斯的黄金时代与贞观盛世之臆想中。我的臆想并没有什么实质内容,只是隐隐约约的试图寻找历史与今天的差异,想象黄金时代究竟应该是怎么个样子?创造理想之国黄金时代究竟需要什么样的元素?人的精神处于什么样的状态?这些思考已隐隐成为支撑我工作之外的生存动力。

    每次看过新闻,如同被洗脑。逼人耳目、伤人心智的信息扑面而来,感觉身体空荡荡的,浑身乏力。只是想趴下,唯一想接触的——是大地。唯一能做的,只有——思考

    2004-7-8初稿

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