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九十年代，就从边河乡坡子村的山后开始修路，蜿蜒崎岖，翻山越岭，总算修到了天堂寨。虽然是土路，但边缘石头砌的也有角有楞，有模有样，路也宽阔平坦。我曾亲眼看见一辆50拖拉机突突突地开上了山顶，为此莫名兴奋了一阵，遗憾的是只是修了一条路，以后的事就没影了。不过，有了这条路，山前坡后种庄稼方便了不少，扁担改成了推车。清明、五一的节日里有红领巾小朋友从路上走来，到天堂寨登高望远。不时也有外地的游客艺人，背画家、挎相机，去天堂寨采风临摹。虽然旅游区没开发成，但在临淄一带也算小有名气了。 天堂寨已几年没去爬了。07年春节回老家，大年初一与几个同村朋友喝完酒，一时心血来潮，一拍桌子就去爬天堂寨了。还带了一瓶白酒、炸鱼炸肉什么的，就摇摇摆摆出了庄，一路喊叫着爬上了西山。有点诗词修养的“大头”站在西山顶上，左手掐腰，右手拎着炸肉炸鱼，又吟哦起了沁园春，雪。翻过西山，就能看到高高耸立的天堂寨了，不过沿途要走很远的山路，还要攀过三个山峦才真正开始攀登天堂寨。这样我们一行中就有两个人以喝多了为由，就地一蹲，说啥也不走了，还掏出手机佯装打电话，我早就知道这山上根本没有信号。我和大头斜视了他们一眼，然后胳膊一挽，迎着冷飕飕的寒风，踏着没膝的衰草，大踏步向前迈去。那俩半路逃兵没有打击我们去的热情，反而更激起了我们的激情。大头又开始朗诵诗歌来“天高云淡，望断南飞燕。不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日红缨在手，何时缚住苍龙。” 春寒料峭季节，山上必是一片荒凉和苍茫，但天堂寨浸润着我们儿时的感情，去看的不一定山，似乎是再去寻一下儿时的脚印，捡拾一点儿时的心灵碎片。但此一去却让我们大失所望。不但童年时我攀爬的“飞机架子”不翼而飞，而且不知何时新建的几所小庙和佛像也被硬生生的砸烂，刻制精美的石碑也已断为三，悲惨的躺在腐烂的荒草中。我和大头在一间新盖的屋子里找到了一纸箱的黄香。大头拿了三炷香去破庙里烧香，我则在屋里巡视一翻，最后在破草床的席下面找到一本旧书中流砥柱，好歹也是一本书，我怀里一踹就出去了。到了颓败的小庙，大头正两手捏香，拜了几拜，香插进香炉，又跪下来虔诚的磕了三个头，然后站起身让我磕。我说，你信儒教，我信道教，就免了。大头不让，上前拉我，我也就俯身跪在荒草了磕了三个头，拜了这个落魄的佛像一回。拜完佛，我们相对无言，不知接下来要做什么了。好在大头手里的酒和菜肴提醒了我们，于是我们走到山外围，找了一块相当开阔地大石板坐下来，两腿一盘，你一口，我一口，喝起来。最后的结果是我们躺在石板上睡着了。醒来时，群山已笼罩了了一层浅灰色，黄昏正悄悄袭来。 我们归去的脚步声，在寂静的山路上噗哒噗哒地响着，松涛阵阵，好似为我们送行。难道是真的送行吗？几千年几万年它不一直都在这样挥舞着手臂，发出浑厚的天籁之声吗？而谁为一颗普通的松树或一个寂寞的小山喝彩过呢？是山水寄情与人，才有了山水的雄厚与灵性，还是人寄情与山水，才有了人的博大与睿智？以我看来，还是道家说的对，人与自然合而为一才是和谐，才是大道。 回去的路上，大头没有吟诗。当我们披着一身的星辰和月色回到村口时，我突然感到很想家。 2011-6-16
九十年代，就从边河乡坡子村的山后开始修路，蜿蜒崎岖，翻山越岭，总算修到了天堂寨。虽然是土路，但边缘石头砌的也有角有楞，有模有样，路也宽阔平坦。我曾亲眼看见一辆50拖拉机突突突地开上了山顶，为此莫名兴奋了一阵，遗憾的是只是修了一条路，以后的事就没影了。不过，有了这条路，山前坡后种庄稼方便了不少，扁担改成了推车。清明、五一的节日里有红领巾小朋友从路上走来，到天堂寨登高望远。不时也有外地的游客艺人，背画家、挎相机，去天堂寨采风临摹。虽然旅游区没开发成，但在临淄一带也算小有名气了。 天堂寨已几年没去爬了。07年春节回老家，大年初一与几个同村朋友喝完酒，一时心血来潮，一拍桌子就去爬天堂寨了。还带了一瓶白酒、炸鱼炸肉什么的，就摇摇摆摆出了庄，一路喊叫着爬上了西山。有点诗词修养的“大头”站在西山顶上，左手掐腰，右手拎着炸肉炸鱼，又吟哦起了沁园春，雪。翻过西山，就能看到高高耸立的天堂寨了，不过沿途要走很远的山路，还要攀过三个山峦才真正开始攀登天堂寨。这样我们一行中就有两个人以喝多了为由，就地一蹲，说啥也不走了，还掏出手机佯装打电话，我早就知道这山上根本没有信号。我和大头斜视了他们一眼，然后胳膊一挽，迎着冷飕飕的寒风，踏着没膝的衰草，大踏步向前迈去。那俩半路逃兵没有打击我们去的热情，反而更激起了我们的激情。大头又开始朗诵诗歌来“天高云淡，望断南飞燕。不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日红缨在手，何时缚住苍龙。” 春寒料峭季节，山上必是一片荒凉和苍茫，但天堂寨浸润着我们儿时的感情，去看的不一定山，似乎是再去寻一下儿时的脚印，捡拾一点儿时的心灵碎片。但此一去却让我们大失所望。不但童年时我攀爬的“飞机架子”不翼而飞，而且不知何时新建的几所小庙和佛像也被硬生生的砸烂，刻制精美的石碑也已断为三，悲惨的躺在腐烂的荒草中。我和大头在一间新盖的屋子里找到了一纸箱的黄香。大头拿了三炷香去破庙里烧香，我则在屋里巡视一翻，最后在破草床的席下面找到一本旧书中流砥柱，好歹也是一本书，我怀里一踹就出去了。到了颓败的小庙，大头正两手捏香，拜了几拜，香插进香炉，又跪下来虔诚的磕了三个头，然后站起身让我磕。我说，你信儒教，我信道教，就免了。大头不让，上前拉我，我也就俯身跪在荒草了磕了三个头，拜了这个落魄的佛像一回。拜完佛，我们相对无言，不知接下来要做什么了。好在大头手里的酒和菜肴提醒了我们，于是我们走到山外围，找了一块相当开阔地大石板坐下来，两腿一盘，你一口，我一口，喝起来。最后的结果是我们躺在石板上睡着了。醒来时，群山已笼罩了了一层浅灰色，黄昏正悄悄袭来。 我们归去的脚步声，在寂静的山路上噗哒噗哒地响着，松涛阵阵，好似为我们送行。难道是真的送行吗？几千年几万年它不一直都在这样挥舞着手臂，发出浑厚的天籁之声吗？而谁为一颗普通的松树或一个寂寞的小山喝彩过呢？是山水寄情与人，才有了山水的雄厚与灵性，还是人寄情与山水，才有了人的博大与睿智？以我看来，还是道家说的对，人与自然合而为一才是和谐，才是大道。 回去的路上，大头没有吟诗。当我们披着一身的星辰和月色回到村口时，我突然感到很想家。 2011-6-16