第五十三章 扬州玉雕 (2/2)
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> 瘦西湖堪称是我国湖上园林的杰出代表。错落有致的园林景色,组合巧妙,既融南方园林之秀丽、别致,又汇北方园林之雄奇、浑厚,可谓园林艺术中难得的佳品,园区造诣非凡。现代散文家郁达夫在游览之后也说:“瘦西湖的好处,全在于水树的交映与游程的曲折”。
扬州好,第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨,樱桃红破一声箫,赫赫有名的虹桥是瘦西湖的第一个景观,历代以来多少文人曾驻足于此,指点江山,评诗论画,勾勒出一片盛世美景。随后那“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”的美景方才正式展开:曲折纤细的一泓湖水宛如一根银丝,将长堤春柳、荷浦熏风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、三过留踪、蜀冈晚照等众多美景如珍珠般地穿于其上,形成了一幅精致的山水画卷,引得游人纷纷醉迷其中,又徘徊驻足于二十四桥这点睛之笔的面前。
“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》流传了千年,诗因桥而咏出,桥因诗而闻名。二十四桥长24米,宽2.4米,台阶24层,有24个栏杆,24块栏板,处处尽与二十四相对应。汉白玉的栏杆雕琢细致,沿展出长虹卧波的美景。栏板之上尽绘浮雕——彩云追月玲珑精美,令人时时思念二十四桥明月夜的佳境妙景。
瘦西湖精美细致,宛如一颗明珠嵌于扬州古城,衬得古城愈发娇艳,光彩照人;同时在古风古韵的沁润之下,扬州的瘦西湖也更显妖娆。游毕瘦西湖,秦钟和影儿又来到位于瘦西湖后门的大明寺。
大明寺位于扬州西北的蜀冈之上,为中外驰名的古刹之一,是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
大明寺初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(公元457年至464年),故而得名“大明寺”。1500余年来,寺名几经变化,如:隋代称“栖灵寺”、“西寺”,唐末称“秤平”等。清代,因避讳“大明”二字,一度称之“栖灵寺”。直至1980年,大明寺才恢复原名。
大明寺根据不同的风光特征,可划分为四大景区:宗教区、文人雅士区、东花园区、西花园区。
宗教区为全寺的中心,业已形成了以大雄宝殿为核心的清代建筑群落。寺前广场修建有一座高大、巍峨的牌楼,上书“栖灵遗址”。牌楼两侧各有石狮一尊,玲珑聪慧。大明寺的山门即为天王殿,殿内供奉弥勒佛,笑面相迎,憨态可掬。天王殿后直对大雄宝殿,其间庭院内古木参天,东西分别植有桧柏与黄杨,中间立宝鼎两尊,香烟缭绕,木鱼之声不绝于耳,令人心怀虔诚,整襟恭行。大雄宝殿于各殿之中最为雄浑,其内供奉释迦牟尼坐像,两侧为迦叶和阿难,东首坐着药师佛,西首坐着阿弥陀佛。
文人雅士区里,人文景观丰富,欧阳修的讲学、游宴的平山堂、苏东坡所建的谷林堂及欧阳祠等都是历来文人墨客所中意的景观,故而这里也留存下了许多著名文人的墨宝与诗句。
东花园位于扬州西北,以栖灵塔为主体形成了独特的赏景区域,既是扬州制高点,也堪称为大明寺的标志,暗含包容万物之玄机。栖灵塔风格仿唐,东西南北每面四柱三间,一门二窗,平座腰檐,雄踞蜀冈。于塔上眺望,视野开阔,扬州城美景尽显,醉煞千人;西花园风景区则以“天下第五泉”为主体,四水环绕,以康熙、乾隆碑亭为次,亭榭巧合,参差错落,池水波光,景树荷浮,令人目不暇接,流连忘返。
大明寺内四个游览区分工明确,景色各不相同。合理的布局不尽突出了大明寺的佛家地位,弘扬了佛法,同时也让秦钟和影儿这些凡俗之人充分领略到佛教寺院的优美风光。
> 瘦西湖堪称是我国湖上园林的杰出代表。错落有致的园林景色,组合巧妙,既融南方园林之秀丽、别致,又汇北方园林之雄奇、浑厚,可谓园林艺术中难得的佳品,园区造诣非凡。现代散文家郁达夫在游览之后也说:“瘦西湖的好处,全在于水树的交映与游程的曲折”。
扬州好,第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨,樱桃红破一声箫,赫赫有名的虹桥是瘦西湖的第一个景观,历代以来多少文人曾驻足于此,指点江山,评诗论画,勾勒出一片盛世美景。随后那“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”的美景方才正式展开:曲折纤细的一泓湖水宛如一根银丝,将长堤春柳、荷浦熏风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、三过留踪、蜀冈晚照等众多美景如珍珠般地穿于其上,形成了一幅精致的山水画卷,引得游人纷纷醉迷其中,又徘徊驻足于二十四桥这点睛之笔的面前。
“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》流传了千年,诗因桥而咏出,桥因诗而闻名。二十四桥长24米,宽2.4米,台阶24层,有24个栏杆,24块栏板,处处尽与二十四相对应。汉白玉的栏杆雕琢细致,沿展出长虹卧波的美景。栏板之上尽绘浮雕——彩云追月玲珑精美,令人时时思念二十四桥明月夜的佳境妙景。
瘦西湖精美细致,宛如一颗明珠嵌于扬州古城,衬得古城愈发娇艳,光彩照人;同时在古风古韵的沁润之下,扬州的瘦西湖也更显妖娆。游毕瘦西湖,秦钟和影儿又来到位于瘦西湖后门的大明寺。
大明寺位于扬州西北的蜀冈之上,为中外驰名的古刹之一,是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
大明寺初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(公元457年至464年),故而得名“大明寺”。1500余年来,寺名几经变化,如:隋代称“栖灵寺”、“西寺”,唐末称“秤平”等。清代,因避讳“大明”二字,一度称之“栖灵寺”。直至1980年,大明寺才恢复原名。
大明寺根据不同的风光特征,可划分为四大景区:宗教区、文人雅士区、东花园区、西花园区。
宗教区为全寺的中心,业已形成了以大雄宝殿为核心的清代建筑群落。寺前广场修建有一座高大、巍峨的牌楼,上书“栖灵遗址”。牌楼两侧各有石狮一尊,玲珑聪慧。大明寺的山门即为天王殿,殿内供奉弥勒佛,笑面相迎,憨态可掬。天王殿后直对大雄宝殿,其间庭院内古木参天,东西分别植有桧柏与黄杨,中间立宝鼎两尊,香烟缭绕,木鱼之声不绝于耳,令人心怀虔诚,整襟恭行。大雄宝殿于各殿之中最为雄浑,其内供奉释迦牟尼坐像,两侧为迦叶和阿难,东首坐着药师佛,西首坐着阿弥陀佛。
文人雅士区里,人文景观丰富,欧阳修的讲学、游宴的平山堂、苏东坡所建的谷林堂及欧阳祠等都是历来文人墨客所中意的景观,故而这里也留存下了许多著名文人的墨宝与诗句。
东花园位于扬州西北,以栖灵塔为主体形成了独特的赏景区域,既是扬州制高点,也堪称为大明寺的标志,暗含包容万物之玄机。栖灵塔风格仿唐,东西南北每面四柱三间,一门二窗,平座腰檐,雄踞蜀冈。于塔上眺望,视野开阔,扬州城美景尽显,醉煞千人;西花园风景区则以“天下第五泉”为主体,四水环绕,以康熙、乾隆碑亭为次,亭榭巧合,参差错落,池水波光,景树荷浮,令人目不暇接,流连忘返。
大明寺内四个游览区分工明确,景色各不相同。合理的布局不尽突出了大明寺的佛家地位,弘扬了佛法,同时也让秦钟和影儿这些凡俗之人充分领略到佛教寺院的优美风光。