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人性的可悲之处在于,凭什么别人过得比我好。
然而事情其实分为两面,这种情绪一种可以转化为妒忌,另一种则可转化为奋进之心。
很显然女人是前者。
她的老公,弟弟,爸爸都是男的,都在这里,都要参加抽签。
她很牵挂他们,听说有男人不需要抽签立刻叫嚣了。
高大强道:"他们才刚来,不熟悉附近的情况......"
女人不等高大强把话说完,直接道:“领导你这样说就不对了!我老公,我弟,我爸都是一开始就被困在了这里,从来没出去过,对外面的情况也不了解啊!”
有人或许看那女人不顺眼,笑道:“你们一家子以前都在银泰购物上班,咱们这出去就是商场内部,你们不熟悉谁熟悉啊?”
大家听了后议论纷纷,气氛倒没那么紧张了。
杨牧听到这里走上前,开口道:
“别争了,我们三个男的,他们两个不参与抽签,我也不参与,不过我愿意占一个出去的名额。”
人们听后安静可,快速议论起来。
谁也没想到杨牧竟然还敢主动出去!
这是过家家吗?
外面都是丧尸怪物啊,出去就等于送死,他胆子怎么那么大?
高大强对着杨牧竖起了大拇指。
“行!看来兄弟是个英雄人物啊,佩服!那咱们这就抽签吧。”
男人们排着队开始抽。
箱子里的字条大多空白,只有五个是带着字的,写的是“中奖”。
所有人都怕中奖,抽的时候脸色都是苍白的,有人甚至冒了冷汗。
不过毕竟只有五张纸条,抽中的几率还是小的。
因此前边十个人全都顺利过关,欢呼雀跃。
终于,轮到刚刚与杨牧叫嚣女人的老公去抽。
这小子看上去文质彬彬,有些瘦弱,一副胆小的模样。
他颤颤巍巍将手伸入箱子里,拿出来的时候直接就瘫软了。
大家围上去一看他手中的字条,是有字的!
“哈哈!真是怕什么来什么!”
“太好了,抽中的几率少了又少了一些。”
“看他娘们儿的脸色,都成猪肝了,哈哈。”
"好了好了,别幸灾乐祸,我还没抽呢,阿米托福阿米托福,抽不到我抽不到我!"
人们有的冷嘲热讽,有的只求自保。
杨牧目光在人群扫过,看透了人心。
大多都自私自利只想着自己,这就是真正的人性。
三字经头两句就说,“人之初,性本善。”
这句话被流传下来,而这个观点早期应该是孟子提出。
然而其实比孟子小七十多岁的荀子也曾提出,“人性本恶!”
荀子的说法才更科学,更有内涵。
然大多数人都不知道荀子曾经说过人性本恶这样的论点。
历朝历代的君王也都不希望自己的百姓是作恶多端之徒,如果不伪善求存,如何大一统的管理?
伪善,这也是荀子提出的一个概念。
他觉得人生来都为自然,而自然是什么?
物竞天择适者生存。
一只兽饿了,吃掉比他弱小的小兽,此为自然。
“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也。”
在荀子看来,这才是人性的概念。
然而礼仪教化的出现改变了所有人的自然,让人们披上了虚伪的外衣。
所谓善,不过是这虚伪外衣的表象罢了。
人类可“以善”活在文明世界,可善并非人之本,而是人之伪。
这些东西算是比较冷门的历史。
杨牧之所以会知道,因为杨玲的历史偶像貌似就是荀子。
她经常会在课堂上讲一些关于荀子的事情,杨牧听后记住,一直不忘。
如今看到这些人的嘴脸,他又把记忆里的东西拿出来联想,之后嘴角上扬,冰冷一笑。
杨牧并不鄙视别人的虚伪,只是鄙视人性罢了。
接下来是那女人的弟弟抽奖,小伙子估计比阿神大一些,但也就十八九的模样。
看到姐夫中了奖,他是害怕的要死。
然而命运似乎在和他开玩笑。
当他摸索半天好不容易抽了一张纸条出来后,那上面竟还有字。
这一次轮到女人晕倒,丈夫弟弟同时中奖,这让她情何以堪!
“不行!这个不作数!不能作数的啊!”
女人扑上来想要去拿纸盒箱。
高大强其实本是粗人,看到女人撒泼直接叫人把她拉开。
“出去收集物资是好事,都不出去难道都他妈的饿死?本大领导的也是要抽签的,如果抽到一样出去,这最最公平,闹什么?”
说话间,高大强伸手入箱,随便拿出一张就是个不带... -->>
人性的可悲之处在于,凭什么别人过得比我好。
然而事情其实分为两面,这种情绪一种可以转化为妒忌,另一种则可转化为奋进之心。
很显然女人是前者。
她的老公,弟弟,爸爸都是男的,都在这里,都要参加抽签。
她很牵挂他们,听说有男人不需要抽签立刻叫嚣了。
高大强道:"他们才刚来,不熟悉附近的情况......"
女人不等高大强把话说完,直接道:“领导你这样说就不对了!我老公,我弟,我爸都是一开始就被困在了这里,从来没出去过,对外面的情况也不了解啊!”
有人或许看那女人不顺眼,笑道:“你们一家子以前都在银泰购物上班,咱们这出去就是商场内部,你们不熟悉谁熟悉啊?”
大家听了后议论纷纷,气氛倒没那么紧张了。
杨牧听到这里走上前,开口道:
“别争了,我们三个男的,他们两个不参与抽签,我也不参与,不过我愿意占一个出去的名额。”
人们听后安静可,快速议论起来。
谁也没想到杨牧竟然还敢主动出去!
这是过家家吗?
外面都是丧尸怪物啊,出去就等于送死,他胆子怎么那么大?
高大强对着杨牧竖起了大拇指。
“行!看来兄弟是个英雄人物啊,佩服!那咱们这就抽签吧。”
男人们排着队开始抽。
箱子里的字条大多空白,只有五个是带着字的,写的是“中奖”。
所有人都怕中奖,抽的时候脸色都是苍白的,有人甚至冒了冷汗。
不过毕竟只有五张纸条,抽中的几率还是小的。
因此前边十个人全都顺利过关,欢呼雀跃。
终于,轮到刚刚与杨牧叫嚣女人的老公去抽。
这小子看上去文质彬彬,有些瘦弱,一副胆小的模样。
他颤颤巍巍将手伸入箱子里,拿出来的时候直接就瘫软了。
大家围上去一看他手中的字条,是有字的!
“哈哈!真是怕什么来什么!”
“太好了,抽中的几率少了又少了一些。”
“看他娘们儿的脸色,都成猪肝了,哈哈。”
"好了好了,别幸灾乐祸,我还没抽呢,阿米托福阿米托福,抽不到我抽不到我!"
人们有的冷嘲热讽,有的只求自保。
杨牧目光在人群扫过,看透了人心。
大多都自私自利只想着自己,这就是真正的人性。
三字经头两句就说,“人之初,性本善。”
这句话被流传下来,而这个观点早期应该是孟子提出。
然而其实比孟子小七十多岁的荀子也曾提出,“人性本恶!”
荀子的说法才更科学,更有内涵。
然大多数人都不知道荀子曾经说过人性本恶这样的论点。
历朝历代的君王也都不希望自己的百姓是作恶多端之徒,如果不伪善求存,如何大一统的管理?
伪善,这也是荀子提出的一个概念。
他觉得人生来都为自然,而自然是什么?
物竞天择适者生存。
一只兽饿了,吃掉比他弱小的小兽,此为自然。
“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也。”
在荀子看来,这才是人性的概念。
然而礼仪教化的出现改变了所有人的自然,让人们披上了虚伪的外衣。
所谓善,不过是这虚伪外衣的表象罢了。
人类可“以善”活在文明世界,可善并非人之本,而是人之伪。
这些东西算是比较冷门的历史。
杨牧之所以会知道,因为杨玲的历史偶像貌似就是荀子。
她经常会在课堂上讲一些关于荀子的事情,杨牧听后记住,一直不忘。
如今看到这些人的嘴脸,他又把记忆里的东西拿出来联想,之后嘴角上扬,冰冷一笑。
杨牧并不鄙视别人的虚伪,只是鄙视人性罢了。
接下来是那女人的弟弟抽奖,小伙子估计比阿神大一些,但也就十八九的模样。
看到姐夫中了奖,他是害怕的要死。
然而命运似乎在和他开玩笑。
当他摸索半天好不容易抽了一张纸条出来后,那上面竟还有字。
这一次轮到女人晕倒,丈夫弟弟同时中奖,这让她情何以堪!
“不行!这个不作数!不能作数的啊!”
女人扑上来想要去拿纸盒箱。
高大强其实本是粗人,看到女人撒泼直接叫人把她拉开。
“出去收集物资是好事,都不出去难道都他妈的饿死?本大领导的也是要抽签的,如果抽到一样出去,这最最公平,闹什么?”
说话间,高大强伸手入箱,随便拿出一张就是个不带... -->>
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