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大这个光明点,最后让人大放光明,达到明空的境界。
这是修光。还有修音,最其名的法门,就是观音菩萨了。
观音菩萨在回答佛祖的问题时,当众汇报了自己成就的办法,就是听声音的本源。那一段精彩的回答,在《愣严经》有上优美的描述。什么叫入流忘所,什么叫突然超出,我没有实践,当然不能妄加猜测。
但是,声音的修为,却是佛教最为普遍的方法。可以这样说,虽然是不言之教,但教法的彰显,还需要声音。比如佛说法四十九年,靠声音。
今天的寺庙,用钟鼓来作息上课,这是声音。佛祖在与阿难辩论时,也用声音作了比喻。用声音的产生到传递到听到到反应,这一整套辩论,简直精彩极了。
念佛持咒靠的是声音,诵经说法也要靠声音。不是说,声音是究竟之法,毕竟有形的东西,最后都要抛弃。但是,声音是我们最好接受的办法。
聋子听不到声音,难道他就没有佛性了吗?不是,声音不代表佛性,它只是个传递手段而已。声音从物理上讲,只是一种震动,聋子感受不到这种震动时,就听不见。
其实不是聋子,我们正常人,所能够听到的声音频率也是极其有限的。正常的听力敏锐的人,能够听到的声音频率范围是20HZ至20000HZ之间,低于这个范围的,我们叫超低频,我们听不见。高于这个频率的,我们叫超声波,我们还是听不见。
但是蝙蝠能够听见超声波,它就是用这来导航的。宇宙中,地球巨大的运动,与空气摩擦,也会产生声音,在安静的时候,它是低频音,耳朵是听不见的。
但是,有些动物听得见。这得出一个结论,我们没看见没听见的东西,并不意味着它不存在。唯物主义者,经常忽视这条真理。
既然动物听得见我们听不见,那么,这就不是生命原始本质的东西了,我们差异,只不过来自于我们这个身体。
有可能突破这个身体吗?我们的感知范围,可以突破人体的局限,就可以证明,感知的能力,不仅仅是附作在人体上的功能,意识可以超越这个身体而存在。
老子在《道德经》上说,大音稀声、大道无形。也许,我们猜测,老子一定是看到什么了,听到什么了,这是人类平时无法听到的。也就是说,他通过悟道修炼,超越了人类的物质束缚,达到一个更广阔的世界里了。道家把这,叫做成仙。
有的气功师,也说自己可以修炼出特异功能,我没见过,也没经证实。但是,这里而骗钱的人太多了,大部分都是假的。
但是,刘大哥却是修炼过的人,我想求教于他。
“刘大哥,人体真的有某种特异功能吗?是否可以修炼出来呢?”
“你不要随便相信那些所谓气功大师。佛教中有戒律,不允许乱显神通。比如那个法什么功的,把
气脉运行的方向都搞反了,把人都炼成神经病了,简直是祸害人间。”
这是近几年闹得最厉害的一件事,我倒想听听他是怎么解释的。
“人本身的能量开发出来,用意识来引导,你如果看到了观音菩萨,这算不算特异功能?你当年练习周天循环法,几秒钟就治好了落枕的毛病,这算不算特异功能?如果算的话,那就是有。”
“但是,如果按自然的规律来练功,让气流从腹部向下,即阴向下,从背部向上,即阳向上,这种循环,对于健康的人来说,只不过是一种疏通作用,刚开始练习时,反应是不明显的。因为你本身基础就健康。但是,那个什么法什么功,却让人反方向进行,让阴向上阳向下,这是逆天行气。所有人刚开始练习时,都会有明显的感受,让人们极度相信它。”
“为什么逆向运行,反而反应大呢?”
“很简单,逆向运行阻力大,阻力越大对抗性就越强,身体的反应就越强,那家伙还告诉你,这是好事,说明能量来了,其实,这就如同冷得打哆嗦的人,是病态的反应。”
一个好的功法,应当是让人舒服,甚至感觉不到身体的存在。健康的人,可以忘情地奔跑,因为它是顺应自然的。不健康的人,心惊肉跳,那是受了刺激,人体产生的抵抗和本能的应激反应。
“你是说,有的人一练习那个,就产生反应,就更迷信那个教派了,结果越走越深,还以为自己证实出了什么,进入精神分裂的状态,对不对?”
“对,不是身体有反应的,都是好的。比如,你痛得跳起来了,那是有精神吗?”
这个问,很巧妙,也很传神。
回到关于人的来源这个话题,我问到:“按理说,光音天的人有光,菩萨也有光,光音天应该离佛的世界更近,那么,它们成为菩萨应该更容易,为什么还会堕落回人间呢?”
“除了佛道,所有六道,都摆脱不了轮回。单就光音天来说,依我的理解,他们不成就佛道,不能转世为菩萨,是有原因的。”
“是不是没有痛苦,所以没有超越的迫切愿望所致?”
“这是一个方面,没有痛苦就没有极乐,因为这是一个硬币的两面。佛祖寻道,是为解决烦恼而来的,没有烦恼的世界,就没有解决它的动机。当然,不能上升,在那个虽然漫长但也终究要失落的生命里,最终还是要坠落。”
只要不是永恒的东西,都称不上终点。当然不能用终点这个词,这个词是相对于起点所说的。永恒的东西,应该是没有空间和时间的概念,所以超越出宇宙。没有空间和时间就没有宇宙,因为宇宙的概念,是所有空间与时间的集合体。
“还有一个原因,他们没有平等的慈悲。因为,他们虽然都是光,但各有特点,还是个体的形态。他们如果成为永恒之光,就必须融入所有众生最基本的光芒中去,失去自我。”
这个理论,与人类的修行路径,是差不多的。抛弃自我,是融入虚空的第一步。
“人道处于六道的中间位置,可以感受到六道众生的痛苦和幸福,所以,最能够体味出众生平等的概念,正因为这个概念,所以能够产生慈悲心。而慈悲心,是成就菩萨最基本的条件。这也是大乘佛法的最重要的起点,慈悲平等的心态,就叫发菩提心。”
“在修行中,如何体现呢?比如我天生讨厌蛇,怎么对它慈悲呢?”
“你要想到,也许你上一世就是蛇,它也在受苦,它多么想变成人啊。当然,这种作意,并不长久。但在入佛门开始,只要是大乘佛法,都要叫你发一个大誓愿。在汉传佛教里有一句话叫:无边众生誓愿度。”
对啊,动机最重要,比如地藏王菩萨,居然立下誓愿:地狱不空、誓不成佛。
观音菩萨也说:下与众生,同一悲仰。
动机代表着你前进的方向,如果方向错了,你越努力,就错得越大。
刘大哥说到:“注意,你今后学佛时,最重要的经典,是学习那些大菩萨的本愿经。这不仅会让你产生学习他们伟大精神的愿望,也让你产生慈悲的情怀。还有一个作用,就是了解菩萨的特点或者是功能。每个成就的菩萨,就是按他的本愿存在的,你要找他,就看他在干什么,他在干什么呢?他在实践他最初的诺言。”
这倒是以前我没想到的,一个菩萨的防伪标记,居然是他的最初愿望。
“可以这样说,一个人的愿望除了众生平等和慈悲这个正确方向以外,他发心越大,或者说决心越大,他最后的成就也越大。如果你有兴趣,可以看看那些菩萨所发的誓愿,你就明白,什么叫伟大和高尚,什么叫无私和平等。”
我看过药师佛的本愿,知道,他可以叫众生医王,宇宙医师了,这个愿望,简直可以伴随众生存在的始终。
我问到:“我自己当然不能与这些伟大的菩萨相比,但在实践中,如何培养这种高尚的情操呢?”
“在佛教徒的实践中,有一个简单的流程,叫做回向。回向,用世俗的话来说,你做了好事,但却不留名。这就叫功德。比如你打坐,佛说,真正清静的须臾入定,就有巨大的功德。比如你念经,也是有功德的。但这个事情要做后,你得回向,表示,这个功德要记在别人身上。”
“那是什么意思呢?”
“我先说操作。比如打坐完毕后,你可以双手合什,诚心默念:愿以此功德,回向诸众生。这就是把好处,回报给所有众生。因为成佛是普度众生的事业,你如果没这心态就不要学佛。你给众生的功德越多,你自己的成就也越大。”
我想,这大概就属于扩展的范畴吧。将自己的热量扩充散发以至于完全没有自己,理论上是符合于空性的。
大这个光明点,最后让人大放光明,达到明空的境界。
这是修光。还有修音,最其名的法门,就是观音菩萨了。
观音菩萨在回答佛祖的问题时,当众汇报了自己成就的办法,就是听声音的本源。那一段精彩的回答,在《愣严经》有上优美的描述。什么叫入流忘所,什么叫突然超出,我没有实践,当然不能妄加猜测。
但是,声音的修为,却是佛教最为普遍的方法。可以这样说,虽然是不言之教,但教法的彰显,还需要声音。比如佛说法四十九年,靠声音。
今天的寺庙,用钟鼓来作息上课,这是声音。佛祖在与阿难辩论时,也用声音作了比喻。用声音的产生到传递到听到到反应,这一整套辩论,简直精彩极了。
念佛持咒靠的是声音,诵经说法也要靠声音。不是说,声音是究竟之法,毕竟有形的东西,最后都要抛弃。但是,声音是我们最好接受的办法。
聋子听不到声音,难道他就没有佛性了吗?不是,声音不代表佛性,它只是个传递手段而已。声音从物理上讲,只是一种震动,聋子感受不到这种震动时,就听不见。
其实不是聋子,我们正常人,所能够听到的声音频率也是极其有限的。正常的听力敏锐的人,能够听到的声音频率范围是20HZ至20000HZ之间,低于这个范围的,我们叫超低频,我们听不见。高于这个频率的,我们叫超声波,我们还是听不见。
但是蝙蝠能够听见超声波,它就是用这来导航的。宇宙中,地球巨大的运动,与空气摩擦,也会产生声音,在安静的时候,它是低频音,耳朵是听不见的。
但是,有些动物听得见。这得出一个结论,我们没看见没听见的东西,并不意味着它不存在。唯物主义者,经常忽视这条真理。
既然动物听得见我们听不见,那么,这就不是生命原始本质的东西了,我们差异,只不过来自于我们这个身体。
有可能突破这个身体吗?我们的感知范围,可以突破人体的局限,就可以证明,感知的能力,不仅仅是附作在人体上的功能,意识可以超越这个身体而存在。
老子在《道德经》上说,大音稀声、大道无形。也许,我们猜测,老子一定是看到什么了,听到什么了,这是人类平时无法听到的。也就是说,他通过悟道修炼,超越了人类的物质束缚,达到一个更广阔的世界里了。道家把这,叫做成仙。
有的气功师,也说自己可以修炼出特异功能,我没见过,也没经证实。但是,这里而骗钱的人太多了,大部分都是假的。
但是,刘大哥却是修炼过的人,我想求教于他。
“刘大哥,人体真的有某种特异功能吗?是否可以修炼出来呢?”
“你不要随便相信那些所谓气功大师。佛教中有戒律,不允许乱显神通。比如那个法什么功的,把
气脉运行的方向都搞反了,把人都炼成神经病了,简直是祸害人间。”
这是近几年闹得最厉害的一件事,我倒想听听他是怎么解释的。
“人本身的能量开发出来,用意识来引导,你如果看到了观音菩萨,这算不算特异功能?你当年练习周天循环法,几秒钟就治好了落枕的毛病,这算不算特异功能?如果算的话,那就是有。”
“但是,如果按自然的规律来练功,让气流从腹部向下,即阴向下,从背部向上,即阳向上,这种循环,对于健康的人来说,只不过是一种疏通作用,刚开始练习时,反应是不明显的。因为你本身基础就健康。但是,那个什么法什么功,却让人反方向进行,让阴向上阳向下,这是逆天行气。所有人刚开始练习时,都会有明显的感受,让人们极度相信它。”
“为什么逆向运行,反而反应大呢?”
“很简单,逆向运行阻力大,阻力越大对抗性就越强,身体的反应就越强,那家伙还告诉你,这是好事,说明能量来了,其实,这就如同冷得打哆嗦的人,是病态的反应。”
一个好的功法,应当是让人舒服,甚至感觉不到身体的存在。健康的人,可以忘情地奔跑,因为它是顺应自然的。不健康的人,心惊肉跳,那是受了刺激,人体产生的抵抗和本能的应激反应。
“你是说,有的人一练习那个,就产生反应,就更迷信那个教派了,结果越走越深,还以为自己证实出了什么,进入精神分裂的状态,对不对?”
“对,不是身体有反应的,都是好的。比如,你痛得跳起来了,那是有精神吗?”
这个问,很巧妙,也很传神。
回到关于人的来源这个话题,我问到:“按理说,光音天的人有光,菩萨也有光,光音天应该离佛的世界更近,那么,它们成为菩萨应该更容易,为什么还会堕落回人间呢?”
“除了佛道,所有六道,都摆脱不了轮回。单就光音天来说,依我的理解,他们不成就佛道,不能转世为菩萨,是有原因的。”
“是不是没有痛苦,所以没有超越的迫切愿望所致?”
“这是一个方面,没有痛苦就没有极乐,因为这是一个硬币的两面。佛祖寻道,是为解决烦恼而来的,没有烦恼的世界,就没有解决它的动机。当然,不能上升,在那个虽然漫长但也终究要失落的生命里,最终还是要坠落。”
只要不是永恒的东西,都称不上终点。当然不能用终点这个词,这个词是相对于起点所说的。永恒的东西,应该是没有空间和时间的概念,所以超越出宇宙。没有空间和时间就没有宇宙,因为宇宙的概念,是所有空间与时间的集合体。
“还有一个原因,他们没有平等的慈悲。因为,他们虽然都是光,但各有特点,还是个体的形态。他们如果成为永恒之光,就必须融入所有众生最基本的光芒中去,失去自我。”
这个理论,与人类的修行路径,是差不多的。抛弃自我,是融入虚空的第一步。
“人道处于六道的中间位置,可以感受到六道众生的痛苦和幸福,所以,最能够体味出众生平等的概念,正因为这个概念,所以能够产生慈悲心。而慈悲心,是成就菩萨最基本的条件。这也是大乘佛法的最重要的起点,慈悲平等的心态,就叫发菩提心。”
“在修行中,如何体现呢?比如我天生讨厌蛇,怎么对它慈悲呢?”
“你要想到,也许你上一世就是蛇,它也在受苦,它多么想变成人啊。当然,这种作意,并不长久。但在入佛门开始,只要是大乘佛法,都要叫你发一个大誓愿。在汉传佛教里有一句话叫:无边众生誓愿度。”
对啊,动机最重要,比如地藏王菩萨,居然立下誓愿:地狱不空、誓不成佛。
观音菩萨也说:下与众生,同一悲仰。
动机代表着你前进的方向,如果方向错了,你越努力,就错得越大。
刘大哥说到:“注意,你今后学佛时,最重要的经典,是学习那些大菩萨的本愿经。这不仅会让你产生学习他们伟大精神的愿望,也让你产生慈悲的情怀。还有一个作用,就是了解菩萨的特点或者是功能。每个成就的菩萨,就是按他的本愿存在的,你要找他,就看他在干什么,他在干什么呢?他在实践他最初的诺言。”
这倒是以前我没想到的,一个菩萨的防伪标记,居然是他的最初愿望。
“可以这样说,一个人的愿望除了众生平等和慈悲这个正确方向以外,他发心越大,或者说决心越大,他最后的成就也越大。如果你有兴趣,可以看看那些菩萨所发的誓愿,你就明白,什么叫伟大和高尚,什么叫无私和平等。”
我看过药师佛的本愿,知道,他可以叫众生医王,宇宙医师了,这个愿望,简直可以伴随众生存在的始终。
我问到:“我自己当然不能与这些伟大的菩萨相比,但在实践中,如何培养这种高尚的情操呢?”
“在佛教徒的实践中,有一个简单的流程,叫做回向。回向,用世俗的话来说,你做了好事,但却不留名。这就叫功德。比如你打坐,佛说,真正清静的须臾入定,就有巨大的功德。比如你念经,也是有功德的。但这个事情要做后,你得回向,表示,这个功德要记在别人身上。”
“那是什么意思呢?”
“我先说操作。比如打坐完毕后,你可以双手合什,诚心默念:愿以此功德,回向诸众生。这就是把好处,回报给所有众生。因为成佛是普度众生的事业,你如果没这心态就不要学佛。你给众生的功德越多,你自己的成就也越大。”
我想,这大概就属于扩展的范畴吧。将自己的热量扩充散发以至于完全没有自己,理论上是符合于空性的。